部編七級(jí)語文下冊(cè)期末《短文兩篇》教案設(shè)計(jì)

1、文檔編碼 : CH5M6N4V1F7 HN3F9N3K8X10 ZI10D6V7R2Y316 短文兩篇 1 明白“銘”“說”這兩種古代文體及其特點(diǎn) , 積存文言詞匯 , 懂得文章內(nèi)容 ； 2 懂得作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣 ； 3 學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品德和情操 ； 第 1 課時(shí) 陋室銘 一 , 導(dǎo)入新課 在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中 ,有許多帝王將相的宮府宅邸 ,它們或豪華氣派讓人贊揚(yáng)不 已 , 或設(shè)計(jì)精致讓人留戀忘返 ； 但有一處居所 , 它既小又簡(jiǎn)潔 ,卻因主人的一篇銘文而流芳 千載 ；這就是唐代劉禹錫的“陋室” ；下面讓我們學(xué)習(xí)陋室銘 ,一起走進(jìn)“陋室” ,走進(jìn) 劉禹錫的精神世界

2、 ； 二 , 教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：明白作者 , 感知背景 1 明白作者及寫作背景 ； 劉禹錫 772 842, 字夢(mèng)得；唐代文學(xué)家 革新 ,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力；革新失敗后 2 明白相關(guān)文學(xué)常識(shí) ； , 有 “ 詩豪 ” 之稱；他熱心贊助王叔文的政治 , 多次被貶；本篇是他被貶后寫的； “ 銘 ” , 原先是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字 ,后來進(jìn)展成為一種 文體；這種文體 , 形式短小 , 文字簡(jiǎn)潔,押韻 , 內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意；陋室 , 即簡(jiǎn)潔 的房子； “ 陋室銘 ” 就是通過對(duì)陋室的描畫和談?wù)摫磉_(dá)屋主人的心境和生活樂趣； 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積存 , 整體感知 ,

3、老師組織同學(xué)們相互幫忙解答 ； 1 同學(xué)自由朗讀課文 , 然后指出朗讀中的疑難字句 2 聽錄音 , 同學(xué)小聲跟讀并找出韻腳 ； 明確： 名,靈,青,丁,經(jīng),形,亭； 3 自主學(xué)習(xí) ； 結(jié)合工具書和注釋 , 初步疏通文句 , 將自己不懂得的詞句標(biāo)出 ； 1 一詞多義 之無絲竹之亂耳 用于主謂之間 ,取消句子的獨(dú) 立性 , 不譯 何陋之有 賓語前置的標(biāo)志 , 不譯 2 詞類活用 有仙就名名詞作動(dòng)詞 , 出名 ,出名 無絲竹之亂耳 形容詞的使動(dòng)用法 , 使 受到擾亂 無案牘之勞形 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 , 使 感到勞累 苔痕上階綠 方位名詞作動(dòng)詞 ,長(zhǎng)到 4 翻譯課文 ； 第 1 頁,共 6 頁目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三

4、：品嘗剖析 , 領(lǐng)會(huì)意境 1 課文名為陋室銘 , 為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否沖突？ 明確： 不沖突；題目中的 “ 陋” 是書房的形陋；而結(jié)尾的 “何陋之有 ” 指只要室中人品 德高尚 , 房屋就不簡(jiǎn)潔 ,緊扣前文 “ 斯是陋室 , 惟吾德馨 ” ；即這雖是陋室 , 但作為主人的 “ 我 ”品德高尚 , 就不感到簡(jiǎn)潔了； 2 陋室不“陋”詳細(xì)表現(xiàn)在哪些方面呢？ 明確：“ 苔痕上階綠 , 草色入簾青 ” ,寫環(huán)境的清幽,雅致 , 反映出室主人淡泊名利的 志趣； “ 談笑有鴻儒 , 往來無白丁 ” , 寫伴侶的賢良儒雅 , 反映出室主人高潔傲岸的情懷； “ 可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)；無絲竹之

5、亂耳 , 無案牘之勞形 ” , 寫生活的高雅脫俗 , 反映出室主 人不為瑣事縈懷的心態(tài)； 從居室環(huán)境之雅, 交往人物之雅, 樂趣之雅三個(gè)方面寫陋室不 “ 陋” ； 3文章主旨至“無案牘之勞形”已突出 ,意思好像已寫盡 ,為什么又寫諸葛廬 ,子云亭 呢？ 明確： 這是作者向深處開拓主題；接受類比 , 用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的 陋室相比 , 示意他們居住的本也是陋室 , 只因主人的才德而名揚(yáng)天下 , 說明自己也有古代名 賢的理想和志趣； 4 文章起筆寫山水好像與陋室不相干 , 為什么要這樣寫？ 明確： 古代傳奇中 ,山中有神仙 , 這山就是名山；水中有蛟龍 , 這水就是靈水；作者在 這

6、里運(yùn)用類比的手法 , 意在說明既然山之名不在于高而在于仙 ,水之靈不在于深而在于龍 , 那么室之陋與不陋 ,就不在于它是否豪華 ,而在于主人的德行是否高尚； 文章先用山水起筆 , 暗暗施墨 , 漸漸點(diǎn)題 , 如水流直下 , 水到渠成 , 特殊自然地寫出陋室不陋的緣由 ,即后文的 “ 德馨 ” ； 老師總結(jié)： 本文在立意手法上托物言志； “ 托 ” 的對(duì)象是 “室 ” , 表現(xiàn)的是作者不貪戀 富貴榮華,淡泊名利,安貧樂道,重視自身修養(yǎng)的志趣； 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試 , 拓展遷移 1為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超凡脫俗的寂靜和寵辱不驚的恬適坦然 ,可舉薦同學(xué)閱讀 以下篇目：陶淵明的飲酒 , 梁實(shí)秋的雅

7、舍 , 李樂薇的我的空中樓閣 ； 2 仿照陋室銘的結(jié)構(gòu) ,寫一篇銘 ； 示例一： 交友銘 友不在多 ,知心就行；貌不在美 , 心仁就靈；斯是好友 , 唯吾真情；遭難舍身救 , 遇福 共共享；彼此存信任 , 處事有默契；可以同生死 戰(zhàn)國(guó)廉藺交 , 盛唐李孟情；好友云：君交如水； 示例二： , 共患難；無爭(zhēng)執(zhí)之亂耳 , 無猜忌之勞形； 奧運(yùn)銘 國(guó)不在大 ,技高成名；人不在多 , 參加就行；斯是奧運(yùn) , 眾星如云；隊(duì)員現(xiàn)絕技 , 教練 特殊兵；場(chǎng)上爭(zhēng)金牌 , 場(chǎng)下敘友情；可以破紀(jì)錄 東方雄獅怒 , 西方蒼鷹鳴；國(guó)人云：看我奧運(yùn)； 三 , 板書設(shè)計(jì) 陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室 仙 龍 德馨 陋室不陋環(huán)

8、境寂靜 交往風(fēng)雅 樂趣高雅 古賢自喻 反問點(diǎn)題 托物言志安貧樂道 , 論輸贏；有拼搏之雄姿 , 有溝通之文明； 第 2 頁,共 6 頁高潔傲岸 第 2 課時(shí) 愛蓮說 一 , 導(dǎo)入新課 荷花也稱蓮花 , 它始終是中國(guó)畫家們寵愛的繪畫題材 , 也歷來為文人墨客所稱頌 ； 宋代 哲學(xué)家周敦頤特殊寵愛蓮花 , 在南康郡做官時(shí) , 曾親自帶領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池 塘種蓮 ； 面對(duì)滿池蓮花 ,他憑欄放目 , 觸景生情 , 寫下了頌揚(yáng)蓮花的傳世名篇愛蓮說 ； 二 , 教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：明白作者 , 熟識(shí)文體 1 明白作者 ； 周敦頤 1017 1073, 字茂叔 , 北宋哲學(xué)家； 2 明白相關(guān)文

9、學(xué)常識(shí) ； “ 說 ” 是古代的一種文體 ,屬于論說文的范疇；它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)；可 以說明或表達(dá)事物 , 也可以談?wù)摵褪惆l(fā)感情；通常借某一事物說明道理； 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文 , 分類積存 1 同學(xué)自讀課文 ,勾畫出難讀的字和難懂得的詞句 ； 2 讀準(zhǔn)下面的字音 ； 頤y 蕃f n 淤y 濯zhu 漣li n 褻xi 鮮xi n 3 請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文 , 其他同學(xué)留意聽 , 指出這名同學(xué)朗讀中存在的問題 ； 4 自主學(xué)習(xí) , 結(jié)合工具書和注釋初步疏通文句 ； 1 古今異義 亭亭凈植古義：直立；今義：種植 2 一詞多義 之水陸草木之花 結(jié)構(gòu)助詞 , 的 予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染 用于

10、主謂之間 ,取 消句子的獨(dú)立性 , 無實(shí)際意義 遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清 遠(yuǎn)播 可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地 清濯清漣而不妖 形容詞 , 清亮 香遠(yuǎn)益清形容詞 , 清幽 3 詞類活用 不蔓不枝名詞用作動(dòng)詞 , 生藤蔓；生枝莖 香遠(yuǎn)益清 形容詞作動(dòng)詞 , 遠(yuǎn)播 4 文言句式 省略句 ；如：予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染 ； “ 出 ”后省略介詞 “ 于 ” 判定句 ；如：牡丹 , 花之富貴者也 ； 第 3 頁,共 6 頁目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：懂得內(nèi)容 , 把握寫法 1 在作者看來 , 蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的語句回答 ； 明確： 蓮花的可愛之處是 “ 出污泥而不染 , 濯清漣而不妖 ,中通外直 , 不蔓不枝 , 香遠(yuǎn)

11、益清 ,亭亭凈植 , 可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉 ” ； 2 上述可愛之處 ,突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？ 明確： 這個(gè)長(zhǎng)句 , 從生長(zhǎng)的環(huán)境方面 ,寫出了蓮 “ 出污泥而不染 ” 的高潔 , “濯清漣而 不妖 ”的莊重；從體態(tài)香氣方面 的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮 ,寫出了蓮 “ 中通外直 , 不蔓不枝 ” 的正直 , “ 香遠(yuǎn)益清 ” “ 亭亭凈植 , 可遠(yuǎn)觀而不行褻玩 ” 的清高； 3我們知道了作者之所以愛蓮 ,不僅由于蓮花的姿勢(shì)漂亮 ,更是由于蓮花的高潔 ,莊重 , 正直 ,芳香 , 清高的品德 ； 那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬砝首x這一個(gè)長(zhǎng)句呢？ 明確： 佩服,頌揚(yáng)之情； 4 師生共同朗讀這一長(zhǎng)句

12、,要讀出佩服 , 頌揚(yáng)之情 ； 5前面我們說過“說”這種文體偏重于談?wù)?,那么愛蓮說 中 ,哪一段偏重于談?wù)撃兀?請(qǐng)找出直接談?wù)撋徎ǖ木渥?； 明確： 第 2 段對(duì)菊花,牡丹做出評(píng)論 ,說明愛憎；直接談?wù)撋徎ǖ木渥邮?“ 蓮, 花之君 子者也 ” ； 6 君子是怎么樣的人？作者將蓮比作君子 , 意在說明什么？ 明確： 是品德高尚的人；作者把蓮花比作君子 , 由此可見他頌揚(yáng)蓮花的根本目的是頌揚(yáng) 具有蓮花一樣高尚品德的人；這種寫法叫作 “ 托物言志 ” ； “ 蓮, 花之君子者也 ”這句話是 全文的核心； 7 文題是愛蓮說 , 而文中卻三次提到“菊”“牡丹” ,這有什么作用呢？ 明確： 襯托；第一

13、次襯托 , 表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛蓮花 , 與眾不同；其次次襯托 ,顯出蓮花 的品德高出百花；第三次襯托 , 表現(xiàn)作者對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄； 8“噫”是一個(gè)嘆詞 ,表示感嘆 ,引領(lǐng)下文對(duì)不同愛花人的品評(píng) ；這三句話在朗讀時(shí)語 氣應(yīng)如何把握？ 明確后齊讀這三句 明確： 第一,二句讀出感嘆的語氣；第三句要讀出嘲諷的語氣； 9 齊讀全文 ； 要求語氣舒緩 , 抑揚(yáng)頓挫 , 富有感情 ； 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延長(zhǎng) , 個(gè)性表達(dá) ,并讓其談?wù)剬?duì)這一句的懂得 ； 1 讓同學(xué)說說最寵愛愛蓮說中的哪一句 2 將陋室銘與愛蓮說自讀一遍 , 比較兩者的異同 ； 明確： 主題上 ,兩文都表現(xiàn)作者潔身自好,不慕名利的生活

14、態(tài)度； 愛蓮說一文表達(dá)的 是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向 ,陋室銘 一文顯露的就是作者安貧樂道的隱逸 樂趣； 立意上 ,兩文均運(yùn)用了托物言志的寫法； 愛蓮說 一文通過正面頌揚(yáng)蓮的形象來表達(dá) 自己的高潔情操 ,陋室銘 一文就接受反向立意的方式 ,只字不提陋室之 “ 陋 ” ,只寫陋室 “ 不陋 ” 的一面 , 用 “ 不陋 ” 來突出 “ 德馨 ” ；表達(dá)上 , 都接受了描寫,抒情,談?wù)撓嘟Y(jié)合 的方式；愛蓮說 一文對(duì) “ 蓮 ” 進(jìn)行人格化的描寫 ,陋室銘 一文就通過詳細(xì)描寫 “ 陋室 ” 恬適,雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度 三 , 板書設(shè)計(jì) , 表達(dá)自己高潔隱逸的情懷； 淡泊名利 ,不同流合污 托物言志 第 5 頁