赤壁賦縣比賽教案

1、文檔編碼 : CH7S6Q8C5I5 HK1W4O2K10K3 ZC7O3X1U6U4名師精編 優(yōu)秀教案赤壁賦教學設計肥東一中 王巧云教學目標 : 學問與才能目標：1、體會課文景、情、理交融的特點,懂得作者樂觀曠達的情懷；2、培養(yǎng)同學鑒賞、品嘗課文精致的語言的才能；過程與方法目標：1、通過誦讀涵詠品嘗語言,感受文章中作者的情感變化；2、通過探究,體會作者傳達情感的魅力；情感態(tài)度價值觀目標：培養(yǎng)同學勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神；教學重難點1、體會課文景、情、理交融的特點,賞析課文高雅、精致的語言是重點；2、深化懂得作者在感情的起伏變化中寄托的的人生感悟是難點；教學支配：一課時 教學幫忙：

2、多媒體課件 教學環(huán)節(jié)設計： 課前預習 1、運用字、詞典,疏通全文,讀準句子,標清難以懂得的字詞,嘗試翻譯全文； 2、明白蘇軾的生平事跡和思想,把握文章感情；知人論世 一、導入新課（拋磚引玉）古代讀書人的人生追求是“ 學而優(yōu)就仕”,在這“ 出仕” 、“ 入仕” 之間進進出出、起起伏伏的文人之中,我最寵愛蘇軾；陶淵明顯得淡泊了,他的心境不是一般人能體驗到的；李白太飄逸 了,給人一種可望而不行及的感覺；杜甫太繁重了,讓人不敢和他比肩而立；只有蘇軾他滿腹才華,曾 官居高位,在屢遭貶謫中卻照舊樂觀豁達,給人期望和力氣； 1 、同學明白的蘇軾；2、名人眼中的蘇軾；（多媒體呈現(xiàn)） 林語堂在他的蘇東坡傳.序中

3、寫到,“ 像蘇東坡這樣的人物,是人間不行無一難；能有二的” ,“ 一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫和地會心一笑,這個結論或許最能表現(xiàn)他的特質”今日我們一起走近蘇軾,走進赤壁中的蘇軾 ；板書：赤壁蘇軾二、體會情感品讀探究赤壁中的蘇軾1、蘇軾因“ 烏臺詩案” 被加以誹謗朝廷的罪名,被捕入獄；無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實在 難免；為了派遣內心的郁憤之情蘇軾與友人一同來赤壁泛舟,期望通過自然之景讓自己忘卻苦惱；自由朗讀,從文中找出直接表現(xiàn)感情變化的詞語；板書：賦情樂悲喜2、同學說作者開頭的感情是歡快的,作者因什么而歡快？（1）齊讀第一段（2）請同學用散文化的語言描述赤壁的月夜美景；上面一輪明月,下

4、面是萬頃碧水,月光下的薄霧如輕紗般掩蓋在江面上,水天一色,浩浩 渺渺,茫無際涯；清風慢慢吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西,“ 浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”；作者忘情地投身于大自然的懷抱,人間的一切苦惱、個人的不幸遭受都一下子拋于腦后,他進人到一種飄飄欲仙的陶醉狀態(tài)；情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故名師精編 優(yōu)秀教案詠歌之；3、“ 于是飲酒樂甚,扣舷而歌之,歌曰：桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷,望美人兮天一方”作者真正忘卻了過去的苦惱,真的能夠派遣了內心的郁憤之情嗎？（1）蘇軾所唱的歌詞,已在歡愉中透露出一縷隱匿在內心的

5、惆悵的思緒；注釋“ 美人” 古人常用來做圣主賢臣或美好理想的象征；表現(xiàn)作者的政治感嘆,是作者貶謫之后,堅持對朝廷政事關懷而不甘沉淪的情懷；（2）簫聲的幽怨其實就是蘇軾內心的幽怨；（3）請一位同學朗讀其次段,感受此時蘇軾內心的悲喜交叉的復雜感情；4、 原先蘇軾在月夜秋江景中的樂只是暫時的忘卻苦惱,而他內心的悲情卻不自覺又顯露出來,盡管有良辰美景賞心樂事仍是難以派遣,蘇軾借客之口說出內心的“ 悲”,蘇軾到底有怎樣的悲情呢？板書：哀痛（1）同學摸索,默讀第三段；（2）感受蘇軾的哀痛；,由所見赤壁明月想到曹操（1）英雄不在（“ 月明星稀 固一世之雄也,而今安在哉？”的詩句；曹操一代梟雄,想當年在歷史舞

6、臺上縱橫馳騁,施展其雄才大略,但今天呢？“ 而今安在哉？” 有“ 風流總被雨打風吹去” 之悲,有“ 大江東去,；浪淘盡,千古風流人物” 之悲； ）（2）壯志未酬（“ 況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬；” 將自己與曹操對比說明自己未建立任何功業(yè)就更悲了,“ 況” 字將小人物的哀痛推到了極致）（3）人生無常（“ 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟；哀吾生之須臾,羨長江之無窮；”與自然的無窮、永恒對比,表現(xiàn)人的微小,生命的短暫）（4）理想破滅（“ 挾飛仙以漫游,抱明月而長終；知不行乎驟得,托遺響于悲風”輔佐圣主的理想,不知道能否實現(xiàn),只能將自己的理想放逐在悲風之中,真是痛

7、徹心扉的哀思?。?、封建文人士大夫在政治失意或生活上遇到挫折時,往往會陷入自然永恒與人生短促這樣的苦 悶與迷惘中：莊子南華經(jīng)“ 人生天地間,如白駒過隙,突然而已”曹植送應氏“ 天地無終極,生命如朝霞”王羲之蘭亭集序“ 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡； ”劉希夷代悲白頭翁 “ 年年歲歲花相像,歲歲年年人不同”（1）面對這樣一個窮及終極的問題,蘇軾是否也和古人相同沉迷于苦悶和迷惘中而難以自拔 呢？沒有！6、蘇軾是如何看待這些哀痛的？感受蘇軾的超脫；板書：理 超脫（1）水月不變 辯證的思想（“ 客亦知夫水與月乎？逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也” 緊承客 言由景入理談長江明月的變和不變）

8、（2）物我無盡 博大的胸懷（“ 蓋將自其變者而觀之,就天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,就物與我皆無盡 也,而又何羨乎！” 對比說理,人是大自然的一部分,人也是無窮盡的；唐代張如虛春江 花月夜“ 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已,江月年年望相像；” ）（3） 物各有主 無私的情懷（“ 且夫天地之間,物各有主,茍非吾之全部,雖一毫而莫??；” 就讓全部的白發(fā)功名 事隨那東流水而去吧,惟有心靈的寂靜才是我所應把握的；不讓世事紛擾,紅塵繁牽動心魂,只唱那心靈的歌謠；）（4） 風月共適超然的態(tài)度名師精編 優(yōu)秀教案（“ 惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之

9、不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適；” 大自然是人類最好的禮物,明月可以寄寓我們無所棲息的靈魂；清風可以吹散我們身心的疲乏；一輪光明的明月,似乎一方精神的樂 土；一片浩渺的海洋,似乎一個心靈的港灣；）7、請兩個男生一個讀第三段蘇軾之悲,一個讀第四段蘇軾之理,留意讀出韻律,讀出重音,讀 出節(jié)奏,讀出氣概,讀出感情,讓我們能在你們聲情并茂的朗讀中,體悟出蘇軾的悲喜；8、 開懷暢飲（齊讀最終一段 ）喜與樂比較：“ 樂” 只是作者在自然美景中暫時忘卻了苦惱,而“ 喜” 是作者的真正超脫！ 9 、小結 蘇軾接受主客問答形式, 運用散文筆調作賦, 一寫夜游之樂, 二寫樂極悲來, 三寫因悲生悟；情感

10、波折,層層深化,熔寫景、抒情、說理于一爐；景就水月流光,情就哀樂相生,理就物我相 適；借景說理、寓理于情,使得賦布滿詩情畫意,而兼具哲理；三、拓展延長 深化閱讀 假如把生活賜予蘇軾的一次次打擊比作一顆顆沙子,那么是蘇軾用自己的堅強和曠達來包裹了 它,最終把這顆顆沙子變成了顆顆珍寶；假如把順境比為晴天,把逆境比為雨天的話,順境逆境對蘇軾而言是“ 水光瀲滟晴方好,山色空 濛雨亦奇” ,蘇軾能夠做到“ 回首始終蕭瑟處,也無風雨也無晴”；他的思想能給我們在面對生活時以怎樣的啟示呢？感受蘇軾的思想對我們現(xiàn)實生活的指導意義；沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭的舍棄是虛偽的,沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的；傅 雷 面對逆境要把眼光放長遠一些,胸懷放寬廣一些；高度轉變視野,角度準備觀念；我們不行以轉變生命的長度,但可以拓寬生命的寬度；我們可以轉變角度,制造生命的高度！四