高三政治大一輪復(fù)習(xí)課件必修4第3單元第10課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

1、第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步必修4 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識2016高考導(dǎo)航必修4 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識考綱展示考情分析核心提示2012年2013年2014年命題特點(diǎn)辯證的否定觀1辯證否定天津12(2)新課標(biāo)全國39(2)四川11安徽91.從考查內(nèi)容看，本課考查的重點(diǎn)有辯證的否定觀、創(chuàng)新的社會作用等，從考查方式來看,多與其他知識點(diǎn)結(jié)合進(jìn)行綜合考查。1.一種精神辯證法的革命批判精神2兩種否定觀辯證的否定觀、形而上學(xué)的否定觀2形而上學(xué)的否定觀必修4 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識考綱展示考情分析核心提示2012年2013年2014年命題特點(diǎn)唯物辯證法與創(chuàng)新意識3辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

2、大綱全國30天津52從考查形式看,既有選擇題，也有非選擇題。往往結(jié)合當(dāng)前科技、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的最新成果,說明創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)、樹立創(chuàng)新意識；或通過分析具體事例,說明解放思想對制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及社會發(fā)展的作用等。3從能力考查看，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、論證和探討問題的能力。3三個作用創(chuàng)新的三個社會作用4創(chuàng)新的社會作用天津14(3)江蘇30核心考點(diǎn)1 辯證的否定觀核心考點(diǎn)2 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識核心考點(diǎn)3 創(chuàng)新的社會作用核心考點(diǎn)1辯證的否定觀(高考指數(shù)：)一、辯證否定1含義：辯證的否定，是事物_的否定，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己。2特點(diǎn)：辯證的否定是_的環(huán)節(jié)，是

3、_ 的環(huán)節(jié)。3實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“_”。二、形而上學(xué)的否定觀基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么 肯定 一切，要么否定一切。自身發(fā)展聯(lián)系揚(yáng)棄三、辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的比較辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力否定和肯定的關(guān)系否定同聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力主觀強(qiáng)加于事物的否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一否定和肯定都是絕對的,要么肯定一切，要么否定一切辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服與保留的統(tǒng)一，是“揚(yáng)棄”是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是“揚(yáng)棄”誤區(qū)警

4、示否定就是在外力作用下將原來事物化為烏有點(diǎn)撥辯證法所說的否定是事物的自我否定，即通過事物內(nèi)部矛盾雙方的斗爭而達(dá)到的對自身的否定 ，事物 正是 通過這種自我否定而實(shí)現(xiàn)“自己運(yùn)動”的。把 否定理解 為 外力作用的結(jié)果，是形而上學(xué)否定觀的一種表現(xiàn)。CD核心考點(diǎn)2辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(高考指數(shù)：)一、辯證法的革命批判精神原理辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事 物 的_的理解；辯證法對每一種既成的形式都是 從 不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的_方面去理解 ； 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是_、革命的和_。否定暫時性批判的創(chuàng)新的二、方法論要求辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意

5、識。即要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí) 際不相 符合 的_，敢于破除落后的_；注重研究新情況，善于提出_，敢于尋找_，確立新觀念，開拓新境界。成規(guī)陳說思想觀念新問題新思路創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)1從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動 性的統(tǒng)一，堅持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。與時 俱進(jìn)， 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。2從辯證法的角度(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的 產(chǎn)生 和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。(2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑， 要求我們要樹立創(chuàng)新意識。(3)辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的， 辯 證法

6、的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。3從認(rèn)識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的,人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識、擴(kuò) 展認(rèn)識、 把 認(rèn)識向前推移。誤區(qū)警示懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉點(diǎn)撥(1)懷疑是對現(xiàn)存事物的質(zhì)疑，是敢于、善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。相對于常規(guī)性思維而言，創(chuàng)造性思 維是 一種打破常規(guī)、敢于超越的思維活動。創(chuàng)造性思維始于 發(fā) 現(xiàn) 和提出問題，懷疑是創(chuàng)造性思維的必要前提。(2)但創(chuàng)造性思維的源泉不是懷疑，而是實(shí)踐。我們要立 足于現(xiàn)實(shí)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確發(fā)揮懷疑在創(chuàng)造性思 維中 的作用。 DA核心考點(diǎn)3創(chuàng)新的社會作用(高考指數(shù)：)一、創(chuàng)新推動_的發(fā)展。二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和_的變

7、革。三、創(chuàng)新推動人類_和文化的發(fā)展。社會生產(chǎn)力社會制度思維創(chuàng)新的社會作用作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。中國特色社會主義文化是中國人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的成果誤區(qū)警示只要

8、創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展點(diǎn)撥人們在實(shí)踐中一定會遇到新問題、新情況，這就要求必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)、新的方法去解決.要推動事物向前發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一 個主觀條件.人們只有具備正確的世界觀、良好的知識構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規(guī)律,充分利用客觀條件，才能推動事物向前發(fā)展。DA理清知識結(jié)構(gòu) 強(qiáng)化解題思維堅定不移地走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路背景材料(鏈接生活實(shí)例！)材料一2015年1月9日，李克強(qiáng)總理在國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上強(qiáng)調(diào)，我們將堅定不移地走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路,進(jìn)一步解放思想、敢為人先，不囿舊制、不循成例；進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、激發(fā)和增強(qiáng)社會創(chuàng)造力，

9、推動持續(xù)發(fā)展 ；進(jìn) 一步促進(jìn)社會公平正義，使人人皆可創(chuàng)新、創(chuàng)新惠及人人,為大眾創(chuàng)業(yè)提供支撐。命題視角(打開思維之窗！)命題角度1：結(jié)合材料一，請從唯物辯證法角度分 析我 國堅定不移地走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路的哲學(xué)依據(jù)。并運(yùn)用“創(chuàng) 新意識與社會進(jìn)步”的知識為我國走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路提出 合理化建議。提示：(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求 我們樹立創(chuàng)新意識。辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命 的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。(2)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情 況,善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。命題角度2：結(jié)合材