語文八下11 核舟記新教學課件

1、11 核舟記第1課時第2課時第1課時 一個兩三厘米長的桃核，有人將它雕刻成一只船，大家可能覺得不足為奇；但如果我告訴你們，這位雕刻家又在上面刻了五個人，而且須眉畢現(xiàn)，神情各異，大家相信嗎？這還不算完，他還刻了八扇窗戶，刻了船篷、船槳、茶爐、茶壺、書畫手卷以及和尚的念珠，還刻了三十四個字，怎么樣？是不是很想見識見識這枚桃核？接下來就讓我們看看明朝人魏學洢是以怎樣獨特的視角記下了這枚桃核的。新課導入11 核舟記作者簡介 魏學洢（約1596約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人，明代散文家。其少時才德超出眾人，工古文，著有茅檐集。寫作背景 本文選自虞初新志卷十（清代張潮編，文學古籍刊行社19

2、54年版）。略有刪節(jié)。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。據(jù)清代筆記記載：王叔遠，常熟人，號初平山人，曾到過寧波，并創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。寫作背景 1995年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側，有一明顯的“明”字標志，“明”是王叔遠的簡稱，其方位與魏學洢核舟記中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定，此枚核舟為王叔遠晚年作品。課前預習自讀課文，理解字詞，疏通文意。小組合作，翻譯課文。通假字：左手倚一衡木（“衡”同“橫”）初讀課文詞類活用：箬篷覆之（名詞作狀語，用箬篷）石青糝之(名詞作狀語，用石青)中峨冠而多髯者(名詞用作動詞，戴著高高的 帽子)居右者椎髻

3、仰面(名詞用作動詞，梳著形狀像 椎的發(fā)髻)初讀課文一詞多義：明有奇巧人曰王叔遠（讀“q”，形容 詞，奇妙）舟首尾長約八分有奇（讀“j”，名詞， 零數(shù)、余數(shù)）奇初讀課文為宮室、器皿、人物（動詞，做，這里指 雕刻）中軒敞者為艙（動詞，表判斷，是）為初讀課文東坡右手執(zhí)卷端（名詞，事物的一頭）其人視端容寂（形容詞，端正、正）端初讀課文高可二黍許（副詞，大約）珠可歷歷數(shù)也（動詞，可以）可翻譯這些句子，觀察其數(shù)量詞在翻譯時的不同之處。（1）蘇、黃共閱一手卷。（2）舟尾橫臥一楫。（3）通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為 楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一； 對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。初讀課文初讀課

4、文翻譯： （1）蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書畫手卷。 （2）船尾橫放著一支槳。 （3）總計在一條船上，刻了人五個，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。 分析：首先，古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達，數(shù)詞直接與名詞結合是比較常見的形式。本題給出的三個例句中均無量詞。這是與現(xiàn)代漢語的不同之處，翻譯的時候要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣補出。其次，古代漢語在整數(shù)和零數(shù)之間一般會加上一個“有”（同“又”）字。現(xiàn)代漢語里一般不用，翻譯的時候要刪去。此外，關初讀課文于數(shù)詞和名詞的搭配，若重點在名詞上，數(shù)詞一般放在名詞的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；若重點在數(shù)詞

5、上，數(shù)詞一般要放在名詞之后，如“人五”“窗八”等。現(xiàn)代漢語里也有數(shù)量詞組在名詞之后的現(xiàn)象，翻譯時可以不必把數(shù)量詞移到前面。初讀課文本文的題目有一個“記”字，它與桃花源記小石潭記是不是同一種文體？初讀課文 從所“記”的對象和內(nèi)容看，桃花源記小石潭記等“記”的是“桃花源”“小石潭”等地景物，顯然屬游記類性質的記敘；而核舟記作者“記”的是一艘“核舟”，是一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧初讀課文和高超技藝，是屬說明類性質的記敘。 從表達方式及語言特點看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等作了細致入微的刻畫渲染；本文則多用客觀嚴謹?shù)恼f明性語言，是按照一定的空間順序進行

6、說明的。 就此可以得出：同為“記”，它們是文體迥異的兩類文章。 小結：“記”這種文體可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分，如桃花源記小石潭記等。而核舟記屬于“記”中的少數(shù)，雖是略讀課文，卻具有精讀的價值。初讀課文第2課時再讀課文王叔遠是“奇巧人”，他雕刻的核舟是奇巧之物，你從文中的哪些句子發(fā)現(xiàn)了核舟的“奇巧”？ “舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，“而計其長曾不盈寸”。根據(jù)課下注釋可知一個黍粒的長度為一分，一百粒黍的長度為一尺，由此得出核舟的長度約為2.6厘米，高度約為0.67再讀課文厘米。大概只有小拇指前段那么大，可見雕刻舟的果核之小巧。

7、“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”，一共雕刻了53樣東西，可見所刻范圍之廣，數(shù)量之多。 “旁開小窗左刻清風徐來，水波不興”再讀課文這么小的核舟上還能做八扇可開的小窗與對襯的雕欄，還能在窗上刻如此多的字，可見其雕刻技藝精巧。 “魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”，人物神態(tài)栩栩如生；“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”的細微之處都表現(xiàn)出來了；“臥右膝，詘右臂支船珠可歷歷數(shù)也”，小小核舟中的再讀課文人物不僅姿勢不一，變化豐富，而且就連人物的動作乃至服飾細節(jié)都表現(xiàn)得清清楚楚，可謂是巧奪天工。 “石青糝之”“其色墨”“其色丹”，在小

8、小的桃核上，色彩豐富，有石青色、墨色、朱紅色。足見其妙哉！再讀課文“大蘇泛赤壁”是核舟的主題，核舟上哪里表現(xiàn)出了這個主題？ 第2段，核舟上所刻的對聯(lián)是蘇軾赤壁賦和后赤壁賦里的名句，呼應了“大蘇泛赤壁”這一主題。同時，窗上刻字則暗示活動的背景：正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月圖。再讀課文 核舟上刻有泛舟的人物，蘇子與客（佛印、魯直），有舟子，而前后兩篇赤壁賦都有提到“客”相從，剛好吻合。 為了造成江上泛舟的實感，核舟上“舟尾橫臥一楫”，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人燒茶，給觀賞者充分的想象空間，讓人有身臨其境之感。 小結：一枚小小的核舟上 ，雕刻

9、了53樣東西，事物繁多，人物眾多，雕刻得極其精巧，還有豐富的色彩，表現(xiàn)出了“大蘇泛赤壁”這個主題，確實是“奇巧”，是難得的藝術珍品！難怪引得作者不得不感嘆：“嘻，技亦靈怪矣哉！”再讀課文本文的寫作思路是怎樣的？圍繞著核舟依次介紹了核舟的哪幾個部分？再讀課文 （1）文章采用“總分總”的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技藝上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（第25段）詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人、物和題字。最后（第6段）總結全文，統(tǒng)再讀課文計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉！”作結。 （2）依次介紹了核舟的

10、船艙船頭船尾船背。 按照空間順序介紹，先整體后局部。先整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾、船背。作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹？再讀課文 這只核舟兩頭尖尖，中間部分較為厚實且有高度，刻有船艙、船篷。所以，核舟的中間部分是視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾赤壁賦和后赤壁賦中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果再讀課文我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍。“主體” 既明， 船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。而蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物，

11、故要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說。作者這樣寫，一是為了表達方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯。 小結：作者先設定“背景尺寸”，然后按照空間順序一一寫來，文末又與開頭相互呼應。作者準確抓住讀者的認知心理，運用多種說明順序，巧妙為我們再現(xiàn)了這枚精美絕倫的核舟，真可謂核舟奇，文更奇。再讀課文魏學洢介紹核舟的順序不可謂不巧妙！他僅用400多字，就寫出了核舟奇巧的特點和王叔遠高超的雕刻藝術。這得益于他簡潔、準確和生動的語言。請同學們根據(jù)不同的語言特點在文中分別找出例句，加以品析。再讀課文再讀課文 （1）品析語言的簡潔性。 例句：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔

12、不因勢象形，各具情態(tài)。 品析：為了說明雕刻者技藝之“奇巧”，先說尺寸之短，“徑寸之木”，再說雕刻物件繁多，“宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，然后再讀課文又進一步總結形象之真、藝術之妙，“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，三個層次，簡明扼要。 （2）品析語言的準確性。 例句：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。 品析：這句話在說明船體長度和高度時，運用了列數(shù)字的說明方法。因為沒有經(jīng)過準確測量，所以使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”再讀課文“許”，可見作者用語很有分寸感。 （3）品析語言的生動性。 例句：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵

13、扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 品析：先列出“一楫”，以分出左右，引出再讀課文二舟子，然后分別加以生動的說明介紹。居右者，呈現(xiàn)動態(tài)之美，因此先面容，后舉止，重點在舉止；居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點在面容。這樣，一動一靜，動靜相宜，秩序井然，神態(tài)畢出。 小結：這些簡潔、準確且生動傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想象空間。作者在說明這件雕刻品時，不為原作所囿，在細節(jié)上又大膽想象，進行了藝術上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力。這啟發(fā)我們，說明事物時不應是呆板的，而應該是能打動人的，引人想象的。再讀課文 核舟記是古代說明文的精品，全篇僅400余字，就完美地展現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣“核舟”奇巧的特點，合理安排說明順序，語言簡潔生動。就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓盡致，確實令人驚嘆。之所以取得這