語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《論教養(yǎng)》省優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、8 論教養(yǎng)1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握作者的論證思路。（重點(diǎn)）2.把握作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。（難點(diǎn)）3.了解良好的教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要意義，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)情診斷 情境導(dǎo)入沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。 - 蘇霍姆林斯基教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。 - 赫拉克利特學(xué)情診斷 作家作品德米特里利哈喬夫 19061999 1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅

2、斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。學(xué)情診斷 生字、新詞恪守 允諾自持汲取扭捏箴言貿(mào)然尷尬涵養(yǎng)( k )( nu )( j )( ch )( ni )( zhn )( mo )( gn )( hn )學(xué)情診斷 生字、新詞矯揉造作絮絮叨叨附庸風(fēng)雅大發(fā)雷霆彬彬有禮自吹自擂( jio )( x )( yng )( bn )( li )( tng )學(xué)情診斷 生字、新詞貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干

3、什么。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。學(xué)情診斷 生字、新詞矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。自主探究 初識(shí)文本論教養(yǎng)“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在_。家里自主探究 初識(shí)文本第510段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？第51

4、0段主要從反面論述了一個(gè)人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。合作探究 梳理結(jié)構(gòu)第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。第二部分(312)：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)， 論述什么是“有教養(yǎng)”。第三部分(1318)：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象， 論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。第一層(310)：通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。合作探究 賞析語(yǔ)句“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助

5、，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用？“假如那么”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在；通過(guò)假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺醒。拓展延伸 積累運(yùn)用本文主要的論證方法舉例論證第510段集中列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。對(duì)比論證第510段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。拓展延伸 積累運(yùn)用主要內(nèi)容本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。課堂小結(jié)第一部分(1、2)：開門見山，引