適應(yīng)旅游市場需求　強(qiáng)化畬族音樂教育

1、適應(yīng)旅游市場需求強(qiáng)化畬族音樂教育內(nèi)容摘要：文章就高等院校音樂系如何適應(yīng)旅游市場的需求，發(fā)揮音樂教育資源優(yōu)勢，開展畬族音樂教育的問題進(jìn)展了全面分析，闡述了高等院校音樂系開展畬族音樂教育的意義，總結(jié)了畬族民歌、風(fēng)情歌舞劇、民間藝人民歌創(chuàng)作者三項教學(xué)資源，提出了高等院校音樂系開展畬族音樂教育的方式和方法。關(guān)鍵詞：旅游畬族音樂音樂教育近年來，隨著旅游市場的蓬勃開展，如何傳承、開展和應(yīng)用畬族音樂的問題再次引起了旅游界、教育界等多方關(guān)注。高等院校音樂系如何適應(yīng)旅游市場的需求，發(fā)揮音樂教育的資源優(yōu)勢、開展畬族音樂教育成為當(dāng)前值得討論的問題。一、意義1.開展畬族音樂教育是旅游市場開展的需要目前，畬族音樂在麗水

2、旅游產(chǎn)業(yè)得到廣泛的運用，如賜應(yīng)祭祖、畬族對歌、畬家樂、畬民家庭游等。然而，麗水旅游業(yè)在畬族音樂文化的運用方面，仍存在著許多問題，如演出人員培訓(xùn)不夠到位，民間藝人的開掘利用不充分，風(fēng)情表演、婚俗表演不夠標(biāo)準(zhǔn)等，這些都表示出音樂教育的缺乏。當(dāng)前，旅游主管部門及旅游業(yè)內(nèi)人士均已明確提出：“對當(dāng)?shù)厝瞬藕彤屪逦幕难芯咳瞬磐诰?、利用和培養(yǎng)不夠，是制約旅游業(yè)開展的瓶頸，要從根本上打破瓶頸的制約，必須加強(qiáng)與高等院校和科研院所的合作，實現(xiàn)科教興旅戰(zhàn)略。這句話充分說明了開展畬族音樂教育是旅游市場開展的現(xiàn)實需要。2.開展畬族音樂教育是畬族音樂傳承和開展的需要當(dāng)前，畬族音樂文化的傳承和開展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。畬族音樂

3、文化的存在和開展是以實用性為根底的，而現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的開展已使畬族音樂文化原有的作用大為減少。通過旅游這一平臺，可以使古老的畬族文化具有新的功用和經(jīng)濟(jì)動因，再加上高等院校音樂教育所具備的現(xiàn)代化教學(xué)理念，必然會促進(jìn)畬族音樂文化的繁榮，使畬族音樂文化得到弘揚和傳播。二、教學(xué)資源1.豐富的畬族民歌文化是教學(xué)資源畬族民歌是畬族人民在長期的消費、生活理論中創(chuàng)作出來的口頭文學(xué)，畬族人民熱愛自己的民歌，把自己的喜怒哀樂、奇聞趣事、故事傳統(tǒng)都用自己的語言編成通俗易懂易記的歌謠，世代傳唱。根據(jù)民歌內(nèi)容的差異，我們大致可將其歸類為歷史歌、婚俗歌、勞動歌、情歌、敘事歌、兒歌、喪俗歌、雜歌、時政歌九種。畬族民歌民族特色

4、鮮明、曲目品種繁多、內(nèi)容豐富多彩，是畬族人民集體智慧的結(jié)晶，也是非常珍貴的人文旅游資源。2.風(fēng)情歌舞劇?畬山風(fēng)?是教學(xué)資源畬族風(fēng)情歌舞劇?畬山風(fēng)?是畬族歌舞的經(jīng)典之作，曾獲全國第二屆少數(shù)民族文藝匯演創(chuàng)作金獎、表演金獎。它運用畬族人民獨特的音樂語言和舞蹈語言，將山野的清風(fēng)與江南的詩韻融為一體，通過再現(xiàn)畬族村落文化中的圖騰崇拜、生活風(fēng)俗、家居環(huán)境以及山歌民謠和勞動舞蹈等文化現(xiàn)象，藝術(shù)地再現(xiàn)了畬族人民勤勞英勇的性格、仁慈秀美的品質(zhì)和古樸純真的風(fēng)俗風(fēng)貌，這是一部不可多得的畬族歌舞教學(xué)資源。3.民間藝人、民歌創(chuàng)作者是教學(xué)資源畬族沒有本民族文字語言，其文化傳承靠言傳身教，這就孕育了一代代的民間藝人。蘭陳契

5、是其中的代表之一，她的演唱風(fēng)格古樸、典雅，并有即興編唱的才能，曾作為民間歌手赴日本獻(xiàn)藝。雷桂契的演唱風(fēng)格清麗、悠揚，曾榮獲2022年景寧“挪動杯畬族山歌比賽二等獎。麗水還活潑著一批專業(yè)創(chuàng)作者，我們可以邀請這些藝人、專業(yè)工作者親歷課堂，與學(xué)生零間隔 接觸，可進(jìn)步學(xué)生藝術(shù)的審美情趣，開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，從而營造出一個良好的畬族音樂文化氣氛。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、方式和方法1.方式如前所述，高等院校音樂系開展畬族音樂教育的目的，是為了更好地適應(yīng)旅游市場的開展需求，解決畬族音樂傳承與開展的需求。因此，筆者認(rèn)為，高等院校音樂系開展畬族音樂教育的方式主要以選修課和培訓(xùn)班為主。選修課主要針對在校學(xué)生，通

6、過對畬族民歌、舞蹈的學(xué)習(xí)，學(xué)生擁有了畬族音樂的根本知識，同時還可具備民族音樂藝術(shù)的素質(zhì)和才能，這樣能很好地適應(yīng)旅游市場的需求。培訓(xùn)班主要是針對社會上的一些藝術(shù)團(tuán)體和閑置的音樂人才，可以通過短期培訓(xùn)使他們快速地適應(yīng)旅游市場，提升他們的表演程度。由此形成音樂與旅游業(yè)的互動機(jī)制和良性循環(huán)，且促進(jìn)音樂、旅游業(yè)的開展。2.方法編寫音樂教材，開展特色教學(xué)老師必須深化民間，向民間藝人學(xué)習(xí)，理解民族民間音樂知識，而且還要參閱大量的文獻(xiàn)資料進(jìn)展研究，編寫具有民族民間特色的民歌教材、舞蹈教材，使畬族人民創(chuàng)造的作品與現(xiàn)代音樂理論有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)師資和教材的建立，為畬族民歌、舞蹈引入專業(yè)的課堂教學(xué)打下堅實的基矗創(chuàng)設(shè)氣氛

7、，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣在民族音樂教育中應(yīng)注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民族音樂文化氣氛。如在學(xué)唱畬族民歌時，先讓學(xué)生理解畬族民歌曲調(diào)構(gòu)造的特點，讓學(xué)生知道民歌的產(chǎn)生與方言、地理環(huán)境、民間風(fēng)俗等有著嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)，并結(jié)合歌曲內(nèi)容搜集與作品相關(guān)的文化資料，如畬族服飾、舞蹈、民間文學(xué)等。還可以邀請民間藝人走進(jìn)課堂，讓學(xué)生感受純粹畬族民歌、舞蹈的魅力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)畬族民間歌舞的積極性，營造出一種濃重的民族文化學(xué)習(xí)氣氛。利用旅游景點，在理論中學(xué)習(xí)藝術(shù)理論活動是高等藝術(shù)教育的重要組成局部，它與課堂教學(xué)互相補(bǔ)充，互為因果。我們可以把旅游景點作為學(xué)生的實習(xí)基地和藝術(shù)理論的舞臺，讓學(xué)生參與到旅游景區(qū)的民族文化活動中去，在原生態(tài)文化場景中，讓學(xué)生去感受畬族音樂的獨特魅力，在理論中學(xué)習(xí)、掌握畬族音樂?？傊?，旅游產(chǎn)業(yè)的開展給畬族音樂文化的傳承和開展帶來了前所未有的契機(jī)，這也對高等院校音樂系提出了新的要求。只要教育、旅游等各個部門嚴(yán)密配合，互相合作，就一定會為畬族音樂文化的繁榮和旅游市場的開展帶來新的活力和活力。參考文獻(xiàn)：1麻益軍，麻益兵.景寧畬鄉(xiāng)的特色旅游與開發(fā)思路J.金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，20021.2吳茂