教育綜合知識(shí)重要人物

1、教育綜合知識(shí)重要人物整理通過(guò)最新吉林老師聘請(qǐng)考試資訊、大綱可以了解到2022年吉林教招將已出公告， 筆試科目為訓(xùn)練綜合學(xué)問(wèn)和學(xué)科專業(yè)學(xué)問(wèn)，吉林中公老師考試整理了吉林老 師聘請(qǐng)備考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。需要更多指導(dǎo)，請(qǐng)選擇在線詢問(wèn)一對(duì)一解答。在訓(xùn)練綜合學(xué)問(wèn)的筆試考試中，人物和對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)、理論學(xué)說(shuō)以及著作無(wú)疑是考試當(dāng)中一個(gè)難點(diǎn)，許多時(shí) 候考生都記得不牢甚至混淆。究其緣由無(wú)非兩點(diǎn)：一是不嫻熟，書(shū)看的太少，題做得不多，對(duì)于這種同 學(xué)，老師只能建議多花點(diǎn)精力，沒(méi)有什么投機(jī)取巧的方法;但有些同學(xué)書(shū)也看了許多遍，題也刷了不少， 但每每做題還是過(guò)不了關(guān)，對(duì)于這類同學(xué)，最關(guān)鍵的問(wèn)題是“死讀書(shū)”，時(shí)間沒(méi)少花，但

2、效果一般。那怎 么才叫活學(xué)活用呢?這就要同學(xué)在學(xué)習(xí)完之后肯定要做總結(jié)，書(shū)上所呈現(xiàn)的是書(shū)本自身的規(guī)律，同學(xué)必需 要建構(gòu)自己的學(xué)問(wèn)規(guī)律體系，這才是對(duì)書(shū)本學(xué)問(wèn)的充分理解和記憶。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，還是建議同學(xué)自己去 總結(jié)，完了之后可以比照以下內(nèi)容進(jìn)行校對(duì)，補(bǔ)缺補(bǔ)差。利拓爾諾、沛西能：生物起源說(shuō)孟祿（美）：心理起源說(shuō)米丁斯基：勞動(dòng)起源說(shuō)凱洛夫：勞動(dòng)起源說(shuō)，訓(xùn)練學(xué)一一世界上第一部馬克思主義的訓(xùn)練學(xué)著作孟子同學(xué)樂(lè)克正：學(xué)記孔子：論語(yǔ)孟子：性善論、內(nèi)發(fā)論墨翟：墨家代表人（兼愛(ài)非攻，親知、聞知、說(shuō)知）蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)（啟發(fā)引導(dǎo)）柏拉圖：抱負(fù)國(guó)、寓學(xué)習(xí)于嬉戲、社會(huì)本位論亞里士多德：訓(xùn)練遵循自然進(jìn)展、分階段訓(xùn)練昆體良：

3、論演說(shuō)家的訓(xùn)練培根：創(chuàng)立時(shí)期觀點(diǎn)一一科學(xué)歸納法，首次提出訓(xùn)練要獨(dú)立夸美紐斯：創(chuàng)立時(shí)期觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)之父、課程分類（學(xué)科課程代表人物）康德：訓(xùn)練論、首次在高校講授訓(xùn)練學(xué)盧梭：愛(ài)彌兒、自然進(jìn)展、個(gè)人本位論洛克：創(chuàng)立時(shí)期觀點(diǎn)（訓(xùn)練漫話、白板說(shuō)、紳士訓(xùn)練）、外銀論裴斯泰洛齊：自然進(jìn)展、個(gè)人本位論赫爾巴特：訓(xùn)練學(xué)創(chuàng)立階段觀點(diǎn)、社會(huì)本位論、課程分類（學(xué)科課程代表人物）杜威：訓(xùn)練學(xué)創(chuàng)立階段、訓(xùn)練無(wú)目的論、課程分類（閱歷課程）、課程理論（同學(xué)中心主義（閱歷主義）（活動(dòng) 中心）課程論）克伯屈：閱歷課程懷特海：綜合課程斯賓塞：訓(xùn)練學(xué)創(chuàng)立階段、將課程作為特地術(shù)語(yǔ)、課程分類（學(xué)科課程代表人物）馬卡連柯：訓(xùn)練學(xué)進(jìn)展階段、

4、教學(xué)原那么一一集體訓(xùn)練、個(gè)人訓(xùn)練、平行訓(xùn)練、敬重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原 那么，課堂管理（平行管理）楊賢江：新訓(xùn)練大綱，我們國(guó)家第一部馬克思主義的訓(xùn)練學(xué)著作贊可夫：教學(xué)與進(jìn)展，高難度、高速度、全部同學(xué)包括差生都得到一般性的進(jìn)展布魯納：教學(xué)過(guò)程（）覺(jué)察學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)）學(xué)科中心（結(jié)構(gòu)中心）課程論，認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知覺(jué)察 說(shuō)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)）瓦根舍因：范例教學(xué)蘇霍姆林斯基：各類著作，不做太多要求布魯姆：把握、目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)分類（認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能）弗洛伊德：內(nèi)發(fā)論，遺忘緣由一一動(dòng)機(jī)說(shuō)舒爾茨：人力資本理論威爾遜：基因復(fù)制一一內(nèi)發(fā)論格賽爾：雙生子爬梯試驗(yàn)一一成熟機(jī)制一一內(nèi)發(fā)論霍爾：“一兩遺傳賽過(guò)一頓訓(xùn)練”一

5、一內(nèi)發(fā)論高爾登：“優(yōu)生學(xué)”一一內(nèi)發(fā)論荀子：性惡論、外銀論華生：“一打嬰兒”一一外銀論（行為主義創(chuàng)始人），行為主義學(xué)習(xí)理論（泛化）孔德：社會(huì)本位論涂爾干：社會(huì)本位論羅杰斯：個(gè)人本位論、人本主義學(xué)習(xí)理論福祿貝爾：個(gè)人本位論、幼兒訓(xùn)練之父保羅朗格朗：終身訓(xùn)練布拉梅爾德，弗萊雷：社會(huì)中心課程論奈勒：存在主義課程論多爾：存在主義課程論泰勒：課程評(píng)價(jià)之父一一目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，泰勒原理斯克里文：目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式皮亞杰：德育模式一一認(rèn)知模式，建構(gòu)主義進(jìn)展觀，認(rèn)知進(jìn)展階段論，道德進(jìn)展階段理論科爾伯格：德育模式一一認(rèn)知模式，道德進(jìn)展階段論維果斯基：文化歷史進(jìn)展理論，心理進(jìn)展觀，最近進(jìn)展區(qū)，建構(gòu)主義者，支架式教學(xué)馬斯洛

6、：需要層次理論，動(dòng)機(jī)理論（需要層次理論）艾拉斯莫斯：第一次提出班級(jí)卡普捷列夫：訓(xùn)練心理學(xué)一一世界第一本第一本訓(xùn)練心理學(xué)桑代克：訓(xùn)練心理學(xué)之父，訓(xùn)練心理學(xué)，西方第一本、嘗試錯(cuò)誤說(shuō)、共同要素說(shuō)（遷移理論）房東岳譯、小原又一著訓(xùn)練有專心理學(xué)廖世承：編寫(xiě)我們國(guó)家第一部訓(xùn)練心理學(xué)潘菽：訓(xùn)練心理學(xué)艾賓浩斯：遺忘曲線（先快后慢）巴普洛夫：遺忘衰退說(shuō)、氣質(zhì)類型說(shuō)、經(jīng)典條件作用理論、動(dòng)機(jī)理論（強(qiáng)化）奧蘇貝爾：遺忘同化說(shuō)（樂(lè)觀遺忘），有意義的接受學(xué)習(xí)，成就動(dòng)機(jī)理論，現(xiàn)代遷移理論勞倫茲：關(guān)鍵期（E|l刻效應(yīng)）斯皮爾曼：智力二因素論（一般因素G因素，特別因素S因素）吉爾福特：智力三維度結(jié)構(gòu)論（內(nèi)容5,操作5,產(chǎn)品6,

7、共150種）加德納：多元智力理論（7種基本智力）（建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論）瑟斯頓：群因素論（7種基本智力）卡特爾：晶體智力和流體智力斯滕伯格：三元智力理論（智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力閱歷亞理論），建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物埃里克森：社會(huì)進(jìn)展理論（8階段）斯金納：經(jīng)典條件作用理論，動(dòng)機(jī)分類（強(qiáng)化理論）班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論（觀看學(xué)習(xí)），動(dòng)機(jī)理論一一自我效能感苛勒：完形頓悟說(shuō)，格式塔學(xué)派代表人物，關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)（遷移理論）托爾曼：符號(hào)學(xué)習(xí)理論加涅：信息加工論，學(xué)習(xí)分類（言語(yǔ)信息、認(rèn)知策略、才智技能、動(dòng)作技能、態(tài)度）羅杰斯：人本主義學(xué)習(xí)理論加里培林：心智技能5階段（我們國(guó)家三階段）安德森：心智技能3階段（認(rèn)知、聯(lián)結(jié)、自動(dòng)化），學(xué)問(wèn)分類（陳述、程序）維納：歸因理論沃爾夫：形式訓(xùn)練說(shuō)賈德：閱歷類化說(shuō)羅森塔爾：