論高校公共藝術(shù)與大學(xué)生心理

1、論高校公共藝術(shù)與大學(xué)生心理內(nèi)容摘要：文章闡釋了高校公共藝術(shù)的內(nèi)涵，并著重討論了高校公共藝術(shù)與大學(xué)生承受方式、大學(xué)生心理狀態(tài)以及大學(xué)生審美心理的關(guān)系。關(guān)鍵詞：高校公共藝術(shù)大學(xué)生心理“公共藝術(shù)很難界定，英文表示公共藝術(shù)的術(shù)語很多，其中，“PubliArt(公共藝術(shù))、“ArtinPubliPlaes(公共場(chǎng)所當(dāng)中的藝術(shù))，都可以用來表示公共藝術(shù)?？梢哉f，但凡處于公共空間中的所有藝術(shù)形式都可以稱為公共藝術(shù)。這是劉剛在?公共藝術(shù)一種有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)?一文中對(duì)于公共藝術(shù)所做的界定。從近幾年國(guó)內(nèi)公共藝術(shù)的開展來看，差不多是城市雕塑和景觀造型及與之相關(guān)局部的結(jié)合體。所以在國(guó)內(nèi)也有專家學(xué)者稱公共藝術(shù)為“環(huán)境藝

2、術(shù)設(shè)計(jì)或者“公共環(huán)境設(shè)計(jì)。也有學(xué)者認(rèn)為，公共藝術(shù)是在時(shí)間和空間上可以和公眾發(fā)生廣泛關(guān)系的藝術(shù)款式，包括城市雕塑、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、走向街頭的歌舞表演、行為藝術(shù)等，是民主的、開放的、可以與公眾交流分享的。公共藝術(shù)不是一種統(tǒng)一的流派、風(fēng)格，也不是一種藝術(shù)形式。它是與社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)系的一種方式，表達(dá)了公共空間共享的精神。事實(shí)上，公共藝術(shù)可以采用各種方式來實(shí)現(xiàn)，諸如建筑、雕塑、繪畫、攝影、書法、園林、公共設(shè)施等，它也可以是裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、行為藝術(shù)、表演藝術(shù)等等。公共藝術(shù)是一種為公眾效勞的藝術(shù)，或者是放置在公共空間當(dāng)中的藝術(shù)，還可以泛指一切具有公共性質(zhì)的藝術(shù)。什么是高校公共藝術(shù)？高校公共藝術(shù)就是高

3、校內(nèi)的一切藝術(shù)作品，包括建筑、雕塑、園林綠化等等。由于高校公共藝術(shù)置放在高校的公共場(chǎng)所，它所面對(duì)的人群是大學(xué)生，所以設(shè)置高校公共藝術(shù)時(shí)就要考慮到大學(xué)生的承受方式、心理狀態(tài)和審美心理。一、高校公共藝術(shù)與大學(xué)生承受方式高校公共場(chǎng)所是一個(gè)自由的空間，所有的學(xué)生都可以自由地進(jìn)出，如廣嘗小花園、涼亭、步道、體育場(chǎng)等場(chǎng)所是面向全體大學(xué)生的，所以每件置于高校公共場(chǎng)所的藝術(shù)作品，首先就會(huì)以所有大學(xué)生作為承受的對(duì)象。博物館或美術(shù)館也是一個(gè)公共場(chǎng)所，所有的人也都可以進(jìn)去參觀，但區(qū)別是有的，博物館或美術(shù)館是針對(duì)有特定意向的觀眾，他們是有目的性的，有種期待的心理，有放松的心情，可以漫步般欣賞；或者說是有特定視覺經(jīng)歷和

4、文化素養(yǎng)的人群，即使最不具有公共性的藝術(shù)作品，博物館或美術(shù)館的觀眾也可能有主動(dòng)承受的意向，會(huì)試圖去考慮和理解作品。學(xué)生在校園欣賞公共藝術(shù)那么是一種隨意的、不期而遇的，有時(shí)是來去匆匆、視而不見，有時(shí)卻長(zhǎng)時(shí)間置身其中。高校公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作時(shí)要考慮這些承受方式和特點(diǎn)。所以，放置于高校的公共藝術(shù)在根本上不是公式化的要灌輸什么東西，而是在整個(gè)精神上造就人，以潛移默化的方式，鑄就著青年學(xué)生的心靈及與別人溝通的才能。要讓學(xué)生承受公共藝術(shù)，就要讓學(xué)生感覺到藝術(shù)無處不在。它就在我們的身邊，可以是一個(gè)長(zhǎng)廊，可以是一件雕塑小品，也可以是一條鵝卵石小路，使學(xué)生在潛移默化中得到美的享受，在精神方面得到凈化。二、高校

5、公共藝術(shù)與大學(xué)生心理狀態(tài)大學(xué)生處于人生階段的過渡期以及德智體美開展的頂峰期，他們的心理有著不同于其他年齡段學(xué)生的獨(dú)有特點(diǎn)：一是思維獨(dú)立性增強(qiáng)。大學(xué)生的自主意識(shí)開場(chǎng)萌醒，懂得以自己的思維方式去觀察，去理解周圍的人，周圍的事；二是思維的活潑性增強(qiáng)。處于體力智力飛速開展階段的大學(xué)生精力充分，充滿了求知欲和好奇心，渴望向四周延伸自己的思維觸角；三是心理起伏變化大。大學(xué)生精力旺盛，求知欲強(qiáng)，思維方式多為發(fā)散式，尤其是當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、情感、人際關(guān)系等一系列事件中常會(huì)遇到一些挫折、困擾，從而出現(xiàn)情緒波動(dòng)快、感情起伏變化大等心理特點(diǎn)。大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的追求和欣賞要比其他社會(huì)團(tuán)體更為強(qiáng)烈，公共藝術(shù)能否適應(yīng)

6、高校學(xué)生心理，能否優(yōu)化大學(xué)生心理成為高校公共藝術(shù)成功與否的關(guān)鍵。校園公共藝術(shù)的建立對(duì)于大學(xué)生的心理安康有著直接的、深入的、無孔不入的影響。高校公共藝術(shù)要有自然化、人性化、生活化的東西，不能刻意追求表現(xiàn)對(duì)象的理想化、典型化和那種夸大的、矯飾的、宏大的東西，而是近間隔 貼近大學(xué)生生活，把校園建立當(dāng)成一件將來的藝術(shù)品，讓青年學(xué)生常年置身于美的藝術(shù)中，使其心靈得到陶養(yǎng)，以此來緩解、放松他們的心情。大學(xué)生是時(shí)代特征最靈敏的“體溫表，時(shí)代的任何細(xì)微特征和變化都會(huì)使他們有最靈敏的感應(yīng)。面對(duì)學(xué)業(yè)、前途、安康、自信、自尊等方面的壓力，大學(xué)生心情常處在緊張、煩躁的狀態(tài)，心理壓力日益嚴(yán)重。安康心理，一個(gè)很突出的特征

7、就是“適應(yīng)，即對(duì)生活環(huán)境、人際關(guān)系、社會(huì)形勢(shì)、時(shí)代潮流的適應(yīng)。這種“適應(yīng)來自于自身的心理調(diào)節(jié)。在大學(xué)生中的調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生中一定程度存在一些心理問題，這些可以概括為自我心理調(diào)節(jié)才能較差。高校公共藝術(shù)應(yīng)該具有場(chǎng)所感、親和感、娛樂感，可以使大學(xué)生的精神得到解放，使他們長(zhǎng)期全身心地置于審美的情境之中，形成審美的人生態(tài)度、以通脫的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生，不失時(shí)機(jī)地調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)和意志因素。波德萊爾曾記述自己的切身體驗(yàn)：“一天，我在旅行途中，來到一處風(fēng)景極莊嚴(yán)崇高的地方，我的心靈里產(chǎn)生了一種奇特的感覺，思想也同這風(fēng)光一樣飛騰起來；此時(shí)此刻，一切庸俗的情欲，如仇恨和世俗的愛，就像我腳下山谷中的云霧一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

8、地飄離而去了；我的心如此純潔、寬闊，就如同這庇護(hù)我們的蒼穹；一切塵世間的記憶在我腦海中愈加顯得模糊渺小，就像那難以覺察的鈴鐺聲，顯得非常遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在另一座山的山坡上。高校公共藝術(shù)中的審美對(duì)象，無論是色的和諧還是線的流暢，總是以其豐富性、有機(jī)統(tǒng)一性而具備了典型的、完善的生命形式。這在物理度量上也許只是短暫的瞬間，但在審美心理上卻是漫長(zhǎng)復(fù)雜的微妙過程。這一過程中，生命中那一度缺失的成分被實(shí)現(xiàn)，那曾有的緊張、沖突得以緩解、平衡，和諧、協(xié)調(diào)得以恢復(fù)。同時(shí)，調(diào)節(jié)著人的感覺、知覺、想象、情緒、情感、思維等各種心理現(xiàn)象，使他們處于既相共存又相融洽的自由和諧狀態(tài)。這樣就能大大增強(qiáng)其心理調(diào)節(jié)才能，對(duì)前程的美妙憧憬

9、和堅(jiān)決信心，以便能及時(shí)有效地克制心理障礙、心理困擾、心理疾病，促進(jìn)其心理安康程度的進(jìn)步。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、高校公共藝術(shù)與大學(xué)生審美心理美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在他的關(guān)于人的心理需要層次理論中明確指出，審美是人的高層次心理需要。滿足這個(gè)心理需要，人的生理、心理才能共同安康開展。(轉(zhuǎn)第144頁(接第139頁審美需要是人類內(nèi)在情感生命的需求。大學(xué)生正處于身心開展日趨成熟的時(shí)期，想象力豐富，情感起伏變化強(qiáng)烈，對(duì)精神生活產(chǎn)生了更高的需求，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)心理上的沖動(dòng)。這就要讓學(xué)生有一定的藝術(shù)欣賞活動(dòng)，即通過對(duì)他們所生活的環(huán)境的觀察，從而欣賞美、體驗(yàn)美，從中獲得審美愉悅，校園公共藝術(shù)是物化了的校園審美氣氛。校

10、園環(huán)境的美化，使外在的環(huán)境與學(xué)生的心靈發(fā)生共鳴關(guān)系。因此，美化的校園環(huán)境成為青少年學(xué)生個(gè)性情感棲息與生長(zhǎng)的處所。通過調(diào)查和理解大學(xué)生對(duì)校園公共藝術(shù)的心理傾向和意趣，高校公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)時(shí)要具有藝術(shù)性、公共性、開放性的特點(diǎn)；在功能上要有審美、娛樂、教育三重功能；在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)真實(shí)反映大學(xué)生生活狀態(tài)；在形式和表現(xiàn)手法上應(yīng)該是以寫實(shí)的藝術(shù)為主。高校公共藝術(shù)應(yīng)該是群眾喜聞樂見，符合廣闊學(xué)生的欣賞要求，不能一味追求現(xiàn)代和抽象，要運(yùn)用興趣性形式和表現(xiàn)手法與大學(xué)生的審美心理相協(xié)調(diào)?？赏ㄟ^在教學(xué)樓、公寓、體育嘗食堂等學(xué)生公共場(chǎng)所建立藝術(shù)走廊，美化校園自然景觀等，營(yíng)造良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境；還可根據(jù)學(xué)校的條件，盡量

11、建立一定的文化藝術(shù)設(shè)施，讓大學(xué)生在美的環(huán)境和氣氛中陶冶情操、開啟心智。高校公共藝術(shù)是隨著現(xiàn)代校園的建立以及高校公共空間的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。因此，高校公共藝術(shù)的任務(wù)，就是在公共空間中通過對(duì)現(xiàn)代校園環(huán)境的藝術(shù)再創(chuàng)造而形成集體的審美對(duì)象。校園環(huán)境怎樣從藝術(shù)的角度讓公共空間成為聯(lián)結(jié)藝術(shù)與學(xué)生的場(chǎng)所，是公共藝術(shù)的首要問題。諸如，讓校園路燈的燈光既美觀又能照亮道路的每個(gè)角落，廣場(chǎng)上的雕塑既符合整個(gè)校園的精神相貌又具有藝術(shù)特色等等。公共藝術(shù)的創(chuàng)作既要期待著“美的原那么，又要考慮到學(xué)生生活的環(huán)境是否舒適?？傊?，校園公共藝術(shù)的功能性與藝術(shù)性二者不可偏廢。正如柏拉圖所說：“我們應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來，使我們的青年們像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對(duì)安康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來呼吸他們的好影響，使他們不知不覺地從小培養(yǎng)起對(duì)于美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣。校園公共藝術(shù)最重要的責(zé)任在于加強(qiáng)藝術(shù)與學(xué)生的聯(lián)絡(luò)，但這是一種非強(qiáng)迫性的聯(lián)絡(luò)，它必須在公共空間里表達(dá)民主、平等與共享的精神。作為公共藝術(shù)的理論者，藝術(shù)設(shè)計(jì)者必須考慮學(xué)生對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)，在不同的審美標(biāo)準(zhǔn)中最大限度地確保公共藝術(shù)與不同學(xué)生之間自由交流的平等權(quán)利和可能性，搭建一個(gè)有利于藝術(shù)與學(xué)生交流的