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1、第 第 頁人教版九年級語文下第19課魚我所欲也導學案及答案教案教學反思 人教版九班級語文下冊第19課魚我所欲也導學案及答案教案教學反思 19魚我所欲也教學案設計人:范書穎教學目標1、積累文言知識,領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵2、理解文意,理清論證思路3、掌控本文的論證方法。資料助讀孟子“性善論”的要點:1、“善”是人的本性。2、人有四種“本心”:憐憫心、羞辱心、尊敬心、是非心。3、人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)。4、本性也需要“養(yǎng)”。教學過程第一課時一、導入二、初讀課文讀準字音茍得辟一簞食一豆羹蹴爾不屑鄉(xiāng)為身死三、再讀課文疏通文意結(jié)合文下說明疏通文意,標出疑難,師生釋疑。說明以下加點詞語和

2、句子故患有所不辟也萬鐘那么不辯禮義而受之所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受非獨賢者有是心也鄉(xiāng)為身死而不受故不為茍得也所識窮乏者得我與由是那么生而有不用也,由是那么可以辟患而有不為也。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘那么不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉。此之謂失其本心。四、概括本文主旨人在進行選擇時,應以義為重;人應保持自己的“本心”。第二課時一、復習檢查二、結(jié)合原文把握內(nèi)涵邊爭論邊明確1、本文的論點是什么?怎樣提出來的?2、文中運用了那些修辭手法?用了哪些論證方法?3、“此之謂失其本心”中“本心”詳細指什么?這與“殺身成仁”有何聯(lián)系?4、我們該如何評價魚我所欲也一文的思想內(nèi)容?

3、三、課堂小結(jié)孟子以自己的行為實踐著自己的人生主見,孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。殺身成仁,這是怎樣的崇高與豁達,這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。四、中考鏈接一貴陽市(09貴州省)一簞食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘那么不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,令為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不能已乎?此之謂失其本心。1.說明文段中

4、加點的詞。(4分)之蹴辯已2.翻譯劃線句“此之謂失其本心”這個句子。(2分)3.填空:用“一簞食,一豆羹”來進行論證,這屬于_的論證方法。文段中著重論述了“_”比“_”更重要,人應當保有本心的道理。(3分)4.請任意寫出文段中具有對比性的一組句子(內(nèi)容)。(2分)(二)慶陽市(09甘肅省)1.以下加點字說明相同的兩組是(4分,每個2分)()()A.弗敢加也萬鐘于我何加焉B.故不為茍得也為宮室之美為之C.得之那么生所識窮乏者得我與D.鄉(xiāng)為身死而不受便扶向路E.宮室之美吾妻之美我者2.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(4分)(1)二者不可得兼,舍生而取義者也。(2分)_(2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。(2分)_3.孟子提倡的“殺身成仁”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學校教育那么強調(diào)我們中學校生要“珍愛生命”,教育部新修改的中同學日常行為規(guī)范就刪

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