陌上桑(漢樂府詩)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)陌上桑（漢樂府詩）mshng sng陌上桑是中國漢樂府民歌的名篇，富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩。一名艷歌羅敷行，見于宋書樂志；又名日出東南隅行，見于南朝徐陵的玉臺新詠。陌上桑屬于相和歌辭，寫采桑女秦羅敷的美貌與操守，以及反映了漢代社會制度即春興季節(jié)太守出行勸課農(nóng)桑。最早著錄于宋書樂志，題名艷歌羅敷行，在玉臺新詠中，題為日出東南隅行。本詩一直以來被誤解為太守調戲羅敷，而被羅敷義正言辭地回絕，其實這是誤讀。這首詩其實是漢代社會制度的一個縮影，太守作為地方最高長官，在春季時行

2、所主縣，勸民農(nóng)桑，振救乏絕。從詩文中可以看出，秦羅敷顯然是一個貴婦人形象，太守因其美貌和疏忽了禮節(jié)上的不合理，羅敷明確地指出，表現(xiàn)出高尚的操守和知禮節(jié)的大家女子。作品名稱陌上桑作品別名艷歌羅敷行、日出東南隅行創(chuàng)作年代東漢末年作品出處樂府詩集文學體裁五言古詩主人公秦羅敷目錄1作品原文2注釋譯文注釋譯文3作品鑒賞欣賞旨要結構賞析意境賞析4出處介紹5意見分歧6相關故事作品原文陌上桑日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

3、來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”注釋譯文陌上桑：陌：田間的路。桑：桑林。東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。中國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說日出東南隅。喜蠶桑：喜歡采桑。喜，有的本子作

4、“善”（善于、擅長）。青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡繩。籠，籃子。系，絡繩（纏繞籃子的繩子）?；\鉤：一種工具。采桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐。倭墮髻：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。帩頭：帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。少年：古義（10-20歲）男但：只是。坐：因為，由于。使君：漢代對太守、刺史的通稱。姝：美麗的女子。謝：這里是“請問”的意思。不：通假字，通“否”音也為“否”的音。居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王時帶的就是鹿盧劍。侍中郎：出入宮禁的侍

5、衛(wèi)官。盈盈：儀態(tài)端莊美好。冉冉：走路緩慢。2譯文陌上桑太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善于養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀?。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致于農(nóng)活都沒有干完，回來后相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過

6、去，問這是誰家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷。”太守又問：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過了十五了?！碧卣垎柫_敷：“愿意與我一起乘車嗎？”羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了?。ㄕ煞虍敼伲┰跂|方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎么識別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，有一些胡子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太

7、守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色?！弊髌疯b賞欣賞旨要陌上桑是漢樂府詩歌中的名篇，屬“相合歌辭”一類。它敘述了采桑女秦羅敷拒絕一個好色的“使君”的故事?！澳吧仙！笔谴舐愤叺纳?，這個故事正是發(fā)生在這里。女主人公年輕貌美的秦羅敷正在路邊采桑，卻被輕狂的“使君”打擾，面對權貴，秦羅敷機智應對，以盛贊自己夫君才貌的方式回絕了對方的無理要求。秦羅敷身上體現(xiàn)了傳統(tǒng)女性的堅貞、睿智的品質，幾千年來，成了人們心中理想化的女性形象。陌上桑之所以被看作樂府名篇還因為它在藝術上有著很高的成就。一是這首詩有著完整的結構，首尾相接，一氣呵成。二是這首詩以敘事為主，把抒情、描寫、敘述融為一體。在人物形象的刻畫

8、上，或濃墨重彩，富麗有加；或水墨輕掃，微妙傳神。特別是用側面描寫烘托羅敷的美，對后世影響很大。三是通篇五言，氣韻流暢，語言質樸。2結構賞析第一段，寫秦羅敷的美貌。首先寫環(huán)境美和器物之美來襯托她的美貌，然后重點寫她的服飾之美。最后通過側面描寫烘托她的美貌，無論是行者還是少年，無論是耕者還是鋤者，都傾慕她的美麗，激起讀者的想象。她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動人民對羅敷的健康感情，與后文使君的不懷好意形成對照。第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求。先是使君的馬徘徊不前，使君對羅敷垂涎三尺，繼而上前搭話，詢問姓名，打聽年齡，最后提出和羅敷“共載”的要求，暴露了使君骯臟的靈魂。寫使君的語

9、言行為步步深入。第三段，寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對方。本段全部由羅敷的答話構成，回應使君的無理。斥責、嘲諷使君愚蠢，聲明自己已有丈夫，丈夫威儀赫赫、仕途通達、品貌兼優(yōu)。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權勢、敢于與權勢斗爭的精神充分體現(xiàn)出來了，表現(xiàn)了她的人格魅力。意境賞析陌上桑塑造羅敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現(xiàn)為由容貌而及品性。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以后無不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。通過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了

10、充分的展示。從她流利得體，同時又帶有一點調皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，并且善于運用智慧保護自己不受侵害。陌上桑在寫作手法方面，最受人們稱贊的是側面映襯和烘托。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點。“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！边@些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現(xiàn)出來。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態(tài)動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘托?！靶姓咭娏_敷，但坐觀羅敷。”愛美之心人皆有之，而人類對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時也會表現(xiàn)

11、出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應，使作品的藝術容量也得到了增加。羅敷夸夫的內(nèi)容也應用了側面烘托的手法，對這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認為詩中“夫婿”是羅敷實指其夫，另一種意見是羅敷虛設一夫，更有人斷定這一段是詩中的糟粕?！胺蛐觥本烤故菍嵵高€是虛設，這是弄不明白的問題，不過這并不重要。重要的倒是應該弄清楚：羅敷當時為何要講這番話？意圖何在？她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為

12、調戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說自己丈夫美好，實際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句夸夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩側面寫法的又一次運用。詩歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現(xiàn)的。出處介紹陌上桑選自樂府詩集，樂府詩集由郭茂倩（1041年1099年）編著。郭茂倩，字德粲，宋代鄆州須城（今山東東平）人。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。神宗元豐七年（一零八四）時為河南府法曹參軍（蘇魏公集卷五九郭君墓志銘）。編有樂府詩集百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學術界所重視。3四庫全書總目提要稱“建炎以來系年要錄

13、載茂倩為侍讀學士郭裒之孫，源中之子，其仕履未詳?！睒犯娂鲜馂樘唬且酝ɡ缚ね?。意見分歧詩中“使君”這個人物形象描寫的是太守還是刺史，是有些矛盾的?！疤亍边@個形象是主流解釋，因為漢代太守職務，在春興季節(jié)，要巡視縣邑，勸課農(nóng)桑，這是符合詩文所描寫的。但是有人提出，漢代“使君”是用來稱呼刺史的，太守被稱為“府君”，而稱呼太守為“使君”要在宋朝才出現(xiàn)，這一點確實符合史書的記載和描述。然而，對于刺史的職務，后漢書記載，“常以八月巡行所部郡國，錄囚徒，考殿最，初歲盡詣京都奏事，中興但因計吏?！边@無疑與詩中所說矛盾。相關故事這是一首東漢時期民間的詩歌，詩中的故事帶有濃厚的傳說性。過去有人對詩里的故事做過猜測：陌上桑講的是趙王的家令王仁妻子羅敷的事。羅敷出門采桑被趙王看見，趙王