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1、第 移風(fēng)易俗個人典型事跡700字三篇 移風(fēng)易俗個人典型事跡700字一篇 小時候,每當(dāng)聽見那嘈雜的鑼鼓聲,心里便會掠過一絲凄涼和難過。 我的家鄉(xiāng)在一個小山村里,人們的思想似是被禁錮在這大山里落后,封建且迷信。在我們那兒,每逢喪事必定敲鑼打鼓。在我們幼小的心靈里,那熱鬧非凡的鑼鼓聲宣告著又一個生命的逝去,讓人不寒而栗。兒時的記憶到現(xiàn)在都無法釋懷,只是在難以名狀的無限感慨中,我漸漸地多了一份反感與無奈。 每一場喪事,幾乎都是大操大辦,辦宴席、請樂隊、敲敲打打好幾天,最后再盛裝下葬。按老理說,這是送死者最后一程??墒俏也唤猓@樣還能讓死者安息嗎?于是我暗暗想道:假如有一天我離開人世,一定不能像他們一樣

2、。我寧愿用一把熾熱的火燒掉我的肉身,然后隨風(fēng)飄向天涯海角。這樣簡單的方式不是更好嗎?其實再熱鬧的儀式也不過是對逝者的一個祭奠和緬懷,而把喪禮辦得如此張揚和浪費,不僅是愛面子,更是愚昧無知,封建迷信。其實這種陋習(xí)還有很多:聽大人說,以前人們生病了不看醫(yī)生,反而請什么神漢跳大神;男女青年耍朋友結(jié)婚,還要看八字合不合;有的甚至出個遠(yuǎn)門都要請人算一算,看宜不宜出行凡此種種,生活中各種陋習(xí)屢見不鮮。以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥是社會主義榮辱 觀的重要內(nèi)容。崇尚科學(xué),勤儉節(jié)約,摒棄一切不良惡習(xí),是我們新時代人義不容辭的責(zé)任。社會的發(fā)展不僅在于物質(zhì)的豐富,更在于思想的進(jìn)步,樹新風(fēng),移風(fēng)異俗,是時代的要求,

3、也是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn),我們作為新時代的青少年,學(xué)科學(xué),樹新風(fēng),從我做起,從我們做起! 移風(fēng)易俗個人典型事跡700字二篇 在家鄉(xiāng)里,每當(dāng)有喪事的時候,就會聽到遠(yuǎn)處傳來的嗩吶聲,每當(dāng)我聽到這樣的聲音,都會感到一陣的凄涼與悲痛,又有一個人離開了這個世界。 在我的腦海里,每次一有喪事,人們就會花費很多的錢請來一支樂隊,在那兒敲鑼打鼓,用以渲染氣氛,然后再大辦酒席。難道這樣你們以為就可以祭奠這些人了嗎?要是我,我寧愿用熊熊燃燒的火焰去焚燒我的身體;我寧愿讓一陣風(fēng)把我卷到一個遙遠(yuǎn)的地方,也不會讓他們這樣鋪張浪費,因為親人的喪事,讓人們不再節(jié)約利用了,開始大量的浪費,這樣,你們感覺好嗎? 每一次辦喪事的時

4、候,嘈雜的鑼鼓聲總是進(jìn)行好幾天才完成,曾經(jīng)我問過一位長壽的老爺爺,他說這是老理,給走的人送行最后一程,我很困惑,難道這樣就是對去世的人的祭奠和緬懷嗎?把喪事辦的如此張揚和浪費,是封建迷信,更是愚昧無知。即使這件事已經(jīng)過去,但如今我還是印象深刻。 現(xiàn)在,在政府的大力倡導(dǎo)下,每一個村子都成立了紅白理事會,統(tǒng)一安排村子中的事情,這樣就使在辦喪事的時候達(dá)到了破除迷信,節(jié)約錢財?shù)哪康模@樣的做法深受人們的歡迎。以前他們也是不愿意去鋪張浪費,但是就是礙于老理,根據(jù)以前的風(fēng)俗習(xí)慣去辦喪事。幾乎所有的人都說政府為人們辦了一件大好事。 移風(fēng)易俗,文明村鎮(zhèn)的建設(shè)正在如火如荼的進(jìn)行,正在從人們生活的各個方面進(jìn)行著。

5、 移風(fēng)易俗個人典型事跡700字三篇 一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以,一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。 不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。 不知大家是否記得,三年前中央電視臺報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨

6、處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。 以上的兩個事例表明,文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意

7、攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將影響到我們自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們,我們每播下一個動作,將收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,將收獲一個品格,讓我們把文明禮儀放在心上,時時刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起,從自己

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