《楊柳》課件1優(yōu)質(zhì)公開課湘教六下

1、 楊 柳豐子愷 楊 柳 豐子愷先生不僅愛畫柳樹,還在文章中抒發(fā)對(duì)柳樹的贊美之情!今天我們來學(xué)習(xí)楊柳，看看豐子愷先生眼中的楊柳是怎樣的。課文導(dǎo)入 豐子愷先生不僅愛畫柳樹,還在文章中抒發(fā)對(duì)柳樹的贊美之 豐子愷（18981975）浙江桐鄉(xiāng)人。原名豐潤，現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家。早年曾從李叔同學(xué)習(xí)繪畫和音樂，深受其佛學(xué)思想影響。作者簡介 豐子愷（18981975）浙江桐鄉(xiāng)人。原名豐潤，現(xiàn)豐子愷文風(fēng) 他的散文率真、樸素、清幽、玄渺。既包含著人間隔膜和兒童天真的對(duì)照，又常有佛教的觀念。讀他的散文時(shí)時(shí)可以感悟到一種恬淡的禪味，他思想中的“隨緣” 。豐子愷文風(fēng) 他的散文率真、樸素、清幽、玄渺。既包含著人人

2、品文品高，評(píng)價(jià)口碑好 日本作家對(duì)豐子愷先生極為推崇，高度評(píng)價(jià)他是“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家！”人品文品高，評(píng)價(jià)口碑好 日本作家對(duì)豐子愷先生極為推崇，學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解豐子愷的生平及其散文風(fēng)格。2、對(duì)楊柳的獨(dú)特審美視角，楊柳所代表的人生態(tài)度。3、寓情于物的抒情手法，對(duì)比手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解豐子愷的生平及其散文風(fēng)格。 第一部分（1-4）我與楊柳有一種偶然的“緣”。脈絡(luò)分析 第一部分（1-4）我與楊柳有一種偶然的“緣”。脈絡(luò)分喜歡楊柳是“隨緣”而非存心“結(jié)緣”。這表明作者崇尚自然，情感樸實(shí)，反對(duì)存心安排的人生觀。用對(duì)比手法來寫自己喜歡楊柳與別人喜歡楊柳的緣由是不同的。課文分析（第一部分）喜歡

3、楊柳是“隨緣”而非存心“結(jié)緣”。這表明作者崇尚自然，情感 何為 “小蠻腰”？ 樊素、小蠻，是白居易的兩個(gè)侍妾，她們善唱柳枝曲，樊素有著櫻桃小口，小蠻是腰肢柔美，因此白居易寫詩贊美她們。后人喜歡楊柳，說它的枝條如同美麗少女的腰肢那么柔美。 何為 “小蠻腰”？ 樊素、小蠻，是白居易的兩 語出陶淵明五柳先生傳：“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。”后人喜歡柳樹，說它有陶淵明那樣超然物外、淡薄名利的精神氣質(zhì)。 “五柳先生”陶淵明 語出陶淵明五柳先生傳：“先生，不知何許人也，亦不 語出唐朝王維的渭城曲：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙笕讼矚g

4、柳樹，說它代表了依依不舍的情感?！傲奔础傲簟?。客舍青青 語出唐朝王維的渭城曲：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青 語出世說新語言語：“桓溫北征經(jīng)金城，見前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：木猶如此，人何以堪!攀柳執(zhí)條，泫然流淚。”桓公見柳而感慨，是因?yàn)榱鴺渖L迅速，而人也在快速地衰老。樹猶如此 語出世說新語言語：“桓溫北征經(jīng)金城，見前為瑯琊第二部分（5-9）贊楊柳之美。 對(duì)于楊柳，作者覺得“非贊它一下不可”-那湖岸柳樹“像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的S線來”。 第二部分（5-9）贊楊柳之美。 對(duì)于楊柳，作者覺得“非典 故曾對(duì)紫薇郎的紫薇花。曾傍美人醉臥的芍藥語出紅樓夢(mèng)第六十二回，“憨湘云醉眠芍藥茵”。典 故曾對(duì)紫薇郎的紫薇花。小結(jié) 全文通過對(duì)比手法，表達(dá)了作者對(duì)于楊柳的喜愛之情，抒寫了對(duì)人生的獨(dú)特感悟。小結(jié) 全文通過對(duì)比手法，表達(dá)了作者對(duì)于楊柳的喜愛之情， 豐子愷漫畫欣賞 豐子愷漫畫欣賞 感受豐子愷先生身上的幾分童真似的頑皮在躍動(dòng)。瞻瞻的黃