高考語文論述類文本閱讀課件

1、第一講論述類文本閱讀第一講論述類文本閱讀高考語文論述類文本閱讀課件近年來,高考對論述類文本的考查相對成熟:文本規(guī)范,長度相對固定(千字文),內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、歷史、建筑、美學等,題型固定(3個單選題),賦分固定(每題3分,共9分)。應對這類試題,要做到以下兩點:一、規(guī)范閱讀步驟,識破命題陷阱近年來,高考對論述類文本的考查相對成熟:文本規(guī)范,長度相對固二、抓住關(guān)鍵信息,進行高效判斷解答論述類文本試題實際上就是根據(jù)文本對試題的每個選項的正誤做出判斷。有效地抓住關(guān)鍵信息,才能快速準確地對選項的正誤做出判斷。二、抓住關(guān)鍵信息,進行高效判斷諸子之學,興起于先秦,當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴

2、涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學與先秦時代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W”,即新時代的諸子之學,也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究,諸如訓詁、?？薄⑽墨I編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思,既應把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。諸子之學,興起于先秦,當時一大批富有創(chuàng)見的思

3、想家噴涌而出,與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學已相遇的背景下,“接著講”同時展開為中西之學的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”,同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學,“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。與“照著

4、講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學的關(guān)“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有的思想演進過程,并需要對既有思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神,是突破以往思想或推進以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進而言之,從現(xiàn)實的過程看,“照著

5、講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國榮歷史視域中的諸子學)“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想選材:文化論文。文長:900余字。論題:諸子之學的“新子學”。第段提出論題并說明其興起以及其狹義和廣義的界定。 第段闡述諸子之學的內(nèi)在品格。首先提出“新子學”的概念,然后將其分為“照著講”和“接著講”兩個方面。接著,闡釋“照著講”?？梢苑譃閮蓚€層次:第一層講“照著講”的內(nèi)涵,第二層分析“照著講”的意

6、義。 第段闡釋“接著講”?！敖又v”與諸子之學是有關(guān)聯(lián)的;再講中西之學的關(guān)系;最后,指出“相對于傳統(tǒng)的諸子之學,新子學無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)”。選材:文化論文。 第段論述“照著講”與“接著講”的關(guān)系。其論證的思路是:首先提出分論點;然后,分別從“邏輯上”和“意義”的角度分別論證,該層次采用了正反對照的方式,其中“然而”表明其從正面論證過渡到反面論證,進而論證在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”,從而論證“照著講”與“接著講”的關(guān)系,支撐分論點;接著,文章從“接著講”的基本精神以及實現(xiàn)過程的角度,闡述“照著講”與“接著講”總是相互滲入的;最后得出“新子學”應追求“照著講”與“接著講”統(tǒng)一的結(jié)論。 第段論述“照著講”與“接著講”的關(guān)系。其論證的思1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()【解題方法】 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()【獲取答案】 D 【獲取答案】 D 2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()【解題方法】 2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正