(新)人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4課《外國(guó)詩(shī)兩首》課件

1、4.外國(guó)詩(shī)兩首祖國(guó) 萊蒙托夫黑人談河流 蘭斯頓休斯4.外國(guó)詩(shī)兩首祖國(guó) 萊蒙托夫黑人談河流 蘭斯導(dǎo) 入 同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾，更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。導(dǎo) 入 同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，學(xué)習(xí)生字虔信（ ） 鑲嵌（ ） 深邃（ ） 晨曦（ ） 沐?。?） 潺潺（ ）瞰望（ ） 黝黑（ ）qinxing qinsuchn xmchnknyu學(xué)習(xí)生字虔信（ ） 鑲嵌（ -理智 -虔信 -神圣 -慰藉 -深邃 -沐浴 -晨曦 根據(jù)下列語(yǔ)句的意思判斷相應(yīng)

2、詞語(yǔ) 1.辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力。2.恭敬而又可信任。3.形容極其崇高、莊嚴(yán)。4.安慰、欣慰。5.深遠(yuǎn)。 6.洗頭和洗身。泛指洗澡。 7.太陽(yáng)初升時(shí)的微光。根據(jù)下列語(yǔ)句的意思判斷相應(yīng)詞語(yǔ) 1.辨別是非、利害關(guān)系以及控祖 國(guó)萊蒙托夫(俄) 祖 國(guó)萊蒙托夫(俄) 萊蒙托夫，19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、善良，雖為貴族出身，在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起，對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱?，生前嘗盡顛簸流放的辛苦，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。萊蒙托夫提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)”，把祖國(guó)美好的

3、大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。作者簡(jiǎn)介 主要作品：詩(shī)人之死帆假面舞會(huì)等 高爾基對(duì)他的評(píng)價(jià)：“是一曲未唱完的歌”萊蒙托夫，19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼 祖國(guó)發(fā)表于1841年4月的祖國(guó)紀(jì)事雜志。詩(shī)歌抒發(fā)對(duì)祖國(guó)“奇異的愛(ài)情”，明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義。代表保守的貴族地主階級(jí)利益的斯拉夫派詩(shī)人何米亞科夫曾經(jīng)寫(xiě)了題為“祖國(guó)”的詩(shī)發(fā)表于1839年，認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對(duì)東正教的“虔信”。萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出自己的不同觀點(diǎn)，通過(guò)令人感動(dòng)也令人信服的形象描寫(xiě)，指明真正的愛(ài)國(guó)主

4、義是同熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情分不開(kāi)的。詩(shī)歌發(fā)表后，別林斯基稱(chēng)贊它是“一篇最好的普希金式的詩(shī)”，杜勃羅留波夫認(rèn)為詩(shī)人達(dá)到了“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”。寫(xiě)作背景 祖國(guó)發(fā)表于1841年4月的祖國(guó)紀(jì)事雜詩(shī)歌朗誦詩(shī)歌朗誦整體感知1、統(tǒng)攝全詩(shī)的是哪一句？“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情” 品味：這一句統(tǒng)攝全詩(shī)，把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”。這是個(gè)奇特想法。下面的詩(shī)句圍繞這種 “愛(ài)情”展開(kāi)。“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說(shuō)教；詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情是經(jīng)過(guò)自己的心靈對(duì)祖國(guó)的感受，又經(jīng)過(guò)自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的。這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说?，也不是任何別的感情所能代替的。整體感知

5、1、統(tǒng)攝全詩(shī)的是哪一句？“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)2、奇異表現(xiàn)在何處？“無(wú)論鮮血換來(lái)的光榮， 無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o， 無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言， 都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。”幾個(gè)表示條件的句子，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的這種“愛(ài)情”是無(wú)以替代的。 2、奇異表現(xiàn)在何處？幾個(gè)表示條件的句子，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的這種3、第二節(jié)兩個(gè)破折號(hào)有什么作用？“但我愛(ài)我不知道為什么” 轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào)，表明“愛(ài)”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。 3、第二節(jié)兩個(gè)破折號(hào)有什么作用？“但我愛(ài)我不知道為什么但我愛(ài)-我不知道為什么 它那草原上凄清冷漠的沉靜， 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林， 它那大海似地洶涌的河水的奔騰

6、， 我愛(ài)乘著馬車(chē)奔上那村落間的小路， 用緩慢的目光透過(guò)那蒼茫的夜色， 惦念著自己夜間住宿之處，迎接著 道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。 我愛(ài)那野火冒起的輕煙， 草原上過(guò)夜的大隊(duì)車(chē)馬， 蒼黃的田野中小山頭上， 那一對(duì)閃著微光的白樺。 品味：此段熱情謳歌了俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的的生活?！暗覑?ài)，我愛(ài)，我愛(ài)”，詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，抒寫(xiě)，把自己熾熱的愛(ài)國(guó)之情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫(huà)卷之中。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，一幅幅俄羅斯自然風(fēng)景的畫(huà)面，像電影鏡頭一樣，或遠(yuǎn)或近、流動(dòng)變幻地映現(xiàn)在人們眼前，使人感到美不勝收。時(shí)代的陰影透過(guò)詩(shī)人靈

7、敏的感覺(jué)與靈巧的詩(shī)筆，折光反射在自然景物之上，使之著上迷蒙、陰郁的色彩。俄羅斯的山河景物，是俄羅斯人民生活的環(huán)境，是同他們的生活不可分割的。詩(shī)人把它作為俄羅斯人民生活的一個(gè)組成部分來(lái)加以謳歌，因此我們可以處處看到詩(shī)人及其人民活動(dòng)于其間，看到詩(shī)人乘著馬車(chē)奔走在村間小路上，透過(guò)蒼茫的夜色尋找著宿地，看到大隊(duì)的車(chē)馬在草原上過(guò)夜，周?chē)计鹆艘盎?，冒起了青煙。就是這些具有俄羅斯特色的風(fēng)情畫(huà)和勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景，在夜景中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。但我愛(ài)-我不知道為什么 它那草原上凄清冷漠的沉靜， 我懷著人所不知的快樂(lè)， 望著堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)， 覆蓋著稻草的農(nóng)家草房， 鑲嵌著浮雕窗板的小窗， 而在有露水的

8、節(jié)日夜晚， 在那醉酒的農(nóng)人笑談中， 觀看那伴著口哨的舞蹈， 我可以直看到夜半更深。 品味：詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂(lè)”開(kāi)頭，詳細(xì)描寫(xiě)了農(nóng)家生活的場(chǎng)景：“堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩(shī)人則同他們一起歡樂(lè)到深夜。詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)人民，熱愛(ài)祖國(guó)人民的生活，包括他們的生活環(huán)境在內(nèi)，這就是實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)主義，即詩(shī)人所說(shuō)的“奇異的愛(ài)情”，而這 “愛(ài)情”，遠(yuǎn)比那些空洞虛偽的“愛(ài)國(guó)主義”來(lái)得深沉、厚重、真切得多。我懷著人所不知的快樂(lè)， 望著堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)， 覆蓋著稻課文小結(jié)第一節(jié)：強(qiáng)調(diào)詩(shī)人

9、自己對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”是無(wú)法替代的， 總領(lǐng)下文。第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活。第三節(jié)：詩(shī)人懷著人所不知的快樂(lè)詳細(xì)描寫(xiě)農(nóng)家生活的場(chǎng)景。主題提煉：祖國(guó)：運(yùn)用豐富的意象，在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗，融會(huì)了詩(shī)人憂(yōu)郁和欣喜，嘆惋和贊美等復(fù)雜的感情，仿佛對(duì)俄羅斯的鄉(xiāng)村大地，作了一次有趣的巡禮。通過(guò)對(duì)俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈執(zhí)著的“愛(ài)情”。課文小結(jié)第一節(jié)：強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”是無(wú)法替代的，主寫(xiě)作特色 筆調(diào)平實(shí)，情感真實(shí)。詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)了俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直

10、接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài)，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的 。寫(xiě)作特色 筆調(diào)平實(shí)，情感真實(shí)。詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)黑人談河流蘭斯頓休斯黑人談河流蘭斯頓休斯作者簡(jiǎn)介蘭斯頓休斯(Langston Hughes，1902.02.01-1967.05.22)在美國(guó)文壇，尤其是黑人文學(xué)方面，是一個(gè)舉足輕重的人物。他寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、戲劇、散文、歷史、傳記等各種文體的作品，他主要以詩(shī)歌著稱(chēng)，被譽(yù)為黑人民族的桂冠詩(shī)人。1960年代黑人領(lǐng)袖馬丁路德金那篇流傳至今、膾炙人口的我有一個(gè)夢(mèng)想跟休斯的關(guān)于夢(mèng)想的詩(shī)歌有直接的聯(lián)系。他

11、在1926年發(fā)表在民族雜志上的黑人藝術(shù)家與種族大山中大無(wú)畏地宣稱(chēng):我們這些正在從事創(chuàng)作的年輕黑人文藝家抱定宗旨要既不畏懼也不羞愧地表現(xiàn)各自的黑皮膚的自我。如果白人喜歡，我們很高興;如果他們不喜歡也沒(méi)有關(guān)系。 如果黑人喜歡，我們很高興;如果他們不喜歡，他們的不悅也沒(méi)有任何關(guān)系 這篇文學(xué)宣言激勵(lì)了無(wú)數(shù)黑人文學(xué)家，也確立了他在哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位。作者簡(jiǎn)介蘭斯頓休斯(Langston Hughes，190 黑人談河流是休斯乘車(chē)去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說(shuō)“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩(shī)人在談到這首詩(shī)的寫(xiě)作過(guò)程時(shí)，從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說(shuō)到他不理解父親的想法，因?yàn)椤?/p>

12、我是個(gè)黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩(shī)人談到列車(chē)緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過(guò)，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過(guò)去生活中的其他河流非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩(shī)就這樣產(chǎn)生了。讀完全詩(shī)，不難看出，詩(shī)人敘說(shuō)了美國(guó)黑人從“盤(pán)古開(kāi)天”、非洲祖先，一直到成為美國(guó)黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族，他們?cè)诖蟮厣闲燎趧趧?dòng)，對(duì)人類(lèi)歷史也作出過(guò)貢獻(xiàn)。這首詩(shī)雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)黑人的苦難和斗爭(zhēng)，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭(zhēng)取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥?lái)而斗爭(zhēng)的信心。這首詩(shī)寫(xiě)得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩

13、，但卻蘊(yùn)含著深不可測(cè)的力量。寫(xiě)作背景 黑人談河流是休斯乘車(chē)去墨西哥的旅途中一氣呵成的整體感知詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情? 我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流，/比人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 詩(shī)中的“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。 “我”不是某個(gè)具體的黑人，而是代表整個(gè)黑人的種族。在這一節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人反復(fù)地強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，并形象化地指出，這條“河流”“像世界一樣古老”，比人類(lèi)體內(nèi)的河流“血液”更古老。整體感知詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情? 我了解

14、“我的靈魂變得像河流一般深邃?！?第二節(jié)只這一行，它的作用是承上啟下。上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解”，到了這一節(jié)，“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話(huà)說(shuō)，黑人的“靈魂”因見(jiàn)證“河流”（歷史）而深邃。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。 “我的靈魂變得像河流一般深邃?！爱?dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，我聽(tīng)到密西西比河的歌聲，我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛在夕陽(yáng)下閃耀金光?！泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿?。林肯在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國(guó)的黑奴獲得解放。 以上是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史?！拔摇钡纳碛奥舆^(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的

15、河流?！爱?dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，我聽(tīng)到密西西比河的歌聲，我瞧見(jiàn)它那 “我了解河流：古老的黝黑的河流。第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是句子更短，表意更簡(jiǎn)明?！镑詈诘暮恿鳌笨烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史?！拔业撵`魂變得像河流一般深邃”，最后一節(jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族見(jiàn)證了人類(lèi)的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類(lèi)的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。 “我了解河流：古老的黝黑的河流。第四節(jié)，在句式上與第一課堂小結(jié)第一部分（第一節(jié)）：強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證。第二部分（第二、三、四節(jié)）：以夸張手法回顧歷史。第三部分（第五節(jié)）：強(qiáng)化突出主題，黑人種族因見(jiàn)證了歷史而顯得深邃。 主題提煉：黑人談河流：詩(shī)人以“河流”這一高度凝練的意象回顧了人類(lèi)的歷史，突出了黑人種族在人類(lèi)發(fā)展歷史中的地位，顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。課堂小結(jié)第一部分（第一節(jié)）：強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證 1、這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩(shī)歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流它亙古如斯，比人類(lèi)久遠(yuǎn)我在