管理是一種實(shí)踐-被誤解德魯克

1、管理是一種實(shí)踐被誤會(huì)德魯克管理是一種實(shí)踐被誤會(huì)德魯克5/5管理是一種實(shí)踐被誤會(huì)德魯克管理是一種實(shí)踐被誤會(huì)的德魯克今目標(biāo)管理發(fā)布于-2010-7-1210:45:00作者：今目標(biāo)CEO文榮企業(yè)的看法比管理的實(shí)踐早第一版八年，該書將“組織”確立為一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，將對(duì)組織的研究確立為一門學(xué)科，所以也有學(xué)者將企業(yè)的看法看作是管理學(xué)的開山之作。德魯克被劃歸到經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派，最重要的原由就在于“管理是一種實(shí)踐”這個(gè)看法。這個(gè)看法和德魯克的名字一樣，早就如雷貫耳、耳熟能詳了。風(fēng)趣的是，這句話知道的人最多，被誤會(huì)的也最多。“管理是一種實(shí)踐”，是德魯克在代表過去、此刻和將來的管理學(xué)家們，向管理學(xué)、向企業(yè)界表達(dá)一種

2、謙虛、謙和和謙卑的態(tài)度。這么做不是為了作秀，不是由于虛偽，而是由于管理的本質(zhì)使然。管理不是神學(xué)，不存在“獨(dú)一正確答案”，從本質(zhì)上講，它是一門“臨床”學(xué)科。管理測(cè)試，和評(píng)論藥品試驗(yàn)的成效一樣，不是看治療過程能否體現(xiàn)了“科學(xué)性”，而是要看醫(yī)治的病人能否能夠康復(fù)。那些被企業(yè)家、咨詢機(jī)構(gòu)、管理學(xué)家等等奉為圭臬的金科玉律，其實(shí)不是放之四海而皆準(zhǔn)的根來源則，只可是是在自己的實(shí)踐中被考證了的“偏方”。對(duì)某些病癥有效的偏方，對(duì)其余病癥有可能完整無效?；ㄉ鸂I養(yǎng)豐富，許多人靠花生治療好了糖尿病和高血壓，可是關(guān)于過敏人群，花生就是奪命毒藥了。各種各種的管理理論、管理秘籍、管理秘術(shù)，能夠作為他人思慮效仿的參照，能夠作

3、為茶余飯后的談資，卻不該當(dāng)、也不行能成為包治百病的靈丹妙藥。有人中了毒箭，需要馬上行動(dòng)：拔箭、止血、解毒、護(hù)理。假如改為研究毒箭的制作工藝、飛翔原理，中箭之人非死不行。有人要學(xué)鋼琴，重要的是趕快開始行動(dòng)，鍥而不舍地堅(jiān)持練習(xí)。假如每日研究鋼琴發(fā)聲原理，沉淪于大師的離合悲歡，那是必定成不了演奏大師。德魯克理解自己對(duì)管理的研究和學(xué)院派水火不容，很清楚這正是自己在學(xué)術(shù)界不見經(jīng)傳的原由?！肮芾硎且环N實(shí)踐”，或許斷了好多教書匠的財(cái)源，可是關(guān)于實(shí)踐著管理的企業(yè)家，認(rèn)真思索這句話，經(jīng)常有會(huì)意一笑的感動(dòng)。愛情的美好，就在于人的多情和心甘寧愿，在甜蜜的熱戀階段，渾身心的投入和付出都無怨無悔。男人深情纏綿地對(duì)女人說

4、：“我負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，你負(fù)責(zé)貌美如花?！蹦菚r(shí)那刻的話語，相信他是誠心的，出自于肺腑之言。跟著感情在煙火生活中的磨礪，逐漸淡化或許冷卻，他對(duì)她愈來愈沒有以前的殷勤，愈來愈沒有以前的心甘寧愿。工作的壓力，生活的瑣碎，讓他感覺身旁的女人為什么不可以白手起家，為什么像寄生蟲一般依賴著他，讓他感覺壓迫和躲避。電視劇我的前半生里的羅子君就是最好的例子。貌美如花的她，嫁給深愛她的陳俊生，聽了他的情話“我負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，你負(fù)責(zé)貌美如花”以后，馬上辭掉工作，專心在家做一個(gè)少奶奶，嬌生慣養(yǎng)，每日把自己妝扮的美美噠，只為了保持“貌美如花”給老公看。最后的結(jié)局不想而知，她的老公出軌了，原由是他太累了，他每日累死累活地工作，回家卻跟羅子君沒有共同語言，內(nèi)心的愁悶無處安置，只好找一個(gè)靈魂知音。關(guān)于羅子君和陳俊生兩個(gè)人的婚姻，不可以說孰是孰非，最根本的癥結(jié)在于這句情話“我負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，你負(fù)責(zé)貌美如花”.兩個(gè)人的婚姻在于共同成長，共同支持，而不是把自己的一世寄望在另一個(gè)人的身上。不論是女人，仍是男人，獨(dú)立的人品和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)是一定的，只有自己獨(dú)立了，你才能獲取他人的尊敬和愛惜。好的婚姻，必定是三觀同樣，家境般配的兩個(gè)人在悠久的光陰里，一同經(jīng)營，一同成長，互相陪同，互相支持，才能聯(lián)手走得更遠(yuǎn)，共度一世。假如在婚姻里一方在進(jìn)步，而另一方在退步，或許阻滯不前，長此以往，兩個(gè)人的三觀就會(huì)產(chǎn)生不一樣