2022師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)

1、第20頁(yè) 共20頁(yè)2022師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)2022師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)師德師風(fēng)心得體會(huì)(一)近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體老師觀看了關(guān)于老師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片師德啟思錄中的第七集廉潔從教，以身作那么。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡、包等農(nóng)村老師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦老師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保存地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)時(shí)機(jī)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓

2、山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片熱誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是決然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立胡安梅教育基金，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)展教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，獲得了顯著的成果;他艱辛奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建立成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡(jiǎn)樸、

3、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的老師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和老師的敬仰，而且得到了廣闊人民群眾的高度贊譽(yù)。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。像胡安梅，包全杰等這些老本質(zhì)樸的人民老師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光芒。師德師風(fēng)心得體會(huì)(二)素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深化變革，是教育思想和人才培養(yǎng)形式的重大進(jìn)步，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的老師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代老師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的

4、方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建立和精神文明建立，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心安康開(kāi)展。在教育中一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行理論”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是老師良好人格的品格特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此老師必需要有良好職業(yè)道德。科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的老師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀等仍束縛著大批老師。許

5、多老師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評(píng)，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì)考慮也不愿考慮。在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書(shū)本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能安康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此，老師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有老師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)展改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深化開(kāi)展蓬蓬勃

6、勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。創(chuàng)新的才能一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光芒的四大創(chuàng)造史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開(kāi)“人類(lèi)靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是老師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的根本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須

7、貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。老師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。假如老師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的老師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。老師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射才能的。前者指老師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者指老師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是表達(dá)于教案中、課堂里，而是表達(dá)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的養(yǎng)成開(kāi)展、開(kāi)花結(jié)果。為此，老師必須通過(guò)“學(xué)習(xí)

8、、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，承受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念;破“一張考卷論上下”的觀念，立全面考察創(chuàng)新才能的觀念;破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀，立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)根底，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)展教育的主要施教者老師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的老師個(gè)性：老師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，

9、是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。”“只有個(gè)性方能影響個(gè)性的開(kāi)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格?！苯逃龑?zhuān)家之所以如此闡述，就是因?yàn)槔蠋焸€(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。老師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，老師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模擬乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的老師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)?富有魅力的老師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教導(dǎo)。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面開(kāi)展，是老師成功的關(guān)鍵。安康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生

10、雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的老師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在老師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)老師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氣氛。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，老師的心理問(wèn)題又是客觀存在的。由于老師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的安康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成老師的原因，一方面是老師的超負(fù)荷工作，加重了老師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)

11、經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致老師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)老師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的老師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多老師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得老師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因此嚴(yán)重威脅著老師的心理安康。21世紀(jì)是信息與生命大開(kāi)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的老師，保持安康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)槔蠋熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅表達(dá)在知識(shí)的傳授上，更為深化的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名老師，自己必須具有良好的心理素

12、質(zhì)，才能保證學(xué)生的安康成長(zhǎng)，到達(dá)預(yù)期的教育目的。老師要保持安康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力抑制不良情緒的困擾;在不斷進(jìn)步知識(shí)素養(yǎng)的根底上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的安康心理，進(jìn)步自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的才能。只有這樣才能充分開(kāi)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的安康成長(zhǎng)，進(jìn)步教育教學(xué)的整體效益。持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的理論習(xí)得的，耐心能使老師消除絕望感和挫折感。假如說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。耐心允許老師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟可以激起教育和理解的欲望;

13、耐心幫助老師武裝起來(lái)，使他們防止把錯(cuò)誤當(dāng)作沒(méi)有用途的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉;錯(cuò)誤為老師提供時(shí)機(jī)去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)老師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)老師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。假如老師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，假如他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。假如一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì)努力答復(fù)一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫(xiě)一篇文章嗎?沒(méi)有學(xué)生信任的老師就像沒(méi)有觀眾的演員有表演，但沒(méi)有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先

14、引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。有耐心的老師要抑制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的才能相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的老師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門(mén)課程的理解力的目的前進(jìn)的過(guò)程中，假如發(fā)現(xiàn)大局部學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，就會(huì)暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是假如一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些老師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)展輔導(dǎo)，而不會(huì)由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生?？偟膩?lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向

15、前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。師德師風(fēng)心得體會(huì)(三)學(xué)校對(duì)我們老師集中組織進(jìn)展了培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)老師人格魅力老師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，老師既要有比擬淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，老師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷進(jìn)步自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何進(jìn)步自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：1、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是老師道德最根本最重要的

16、要求。愛(ài)崗敬業(yè)是老師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是老師職業(yè)道德的根底和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大開(kāi)展的今天，老師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如老師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是老師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量老師道德程度上下的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種宏大的教育力量。它能使學(xué)生感受到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。理解

17、學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。老師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的安康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)展有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。老師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立考慮，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和藹平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、挖苦、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，老師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，老師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)

18、。3、以身作那么，為人師表在教學(xué)理論活動(dòng)中，老師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)歷證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明但凡老師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好典范;但凡要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。老師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是老師以身作那么，為人師表的詳細(xì)表達(dá)。假如老師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。老師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。老師在日常教學(xué)中，要用文

19、雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)隨著信息技術(shù)的迅速開(kāi)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和開(kāi)展的重要手段。老師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育開(kāi)展的要求，也是老師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)老師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。老師要擅長(zhǎng)從教育理論中汲取能量和資;擅長(zhǎng)在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);擅長(zhǎng)和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。老師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的打破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，老師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念

20、，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為將來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的根本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的才能，才會(huì)使自己重視終身受益。其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是根底教育改革的大方向。我身為一名中青年老師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們老師要有一種強(qiáng)烈的資意識(shí)，抑制“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰

21、性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)構(gòu)造，以便更好的為教育教學(xué)效勞。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新惹事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資為他們知識(shí)的積累提供了更多的時(shí)機(jī)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型老師、專(zhuān)家型老師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不理解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀老師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)藏，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同開(kāi)展。為了無(wú)愧于老師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步素質(zhì)，完善自己，書(shū)

22、寫(xiě)出燦爛美妙的將來(lái)。師德師風(fēng)心得體會(huì)(四)轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十四年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年暑期的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中漸漸釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是老師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么。老師的道德素質(zhì)比老師的文化素質(zhì)更為重要，老師的道德是老師的靈魂，師德是老師人格特征的直接表達(dá)。也是從培訓(xùn)中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。今年的集訓(xùn)不同于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團(tuán)來(lái)給我們做了精彩的報(bào)告，兩位老師圖文并茂的給我展示了他們?cè)谖錆h市育才小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見(jiàn)、所

23、聞、所獲、所感，雖然我無(wú)法身臨其境，但是從他們的報(bào)告中我還是知道了自己和育才小學(xué)老師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到這里，我不僅得要自問(wèn)，他們做到的，難道我就不能嗎?是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺(jué)自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺(jué)得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要進(jìn)步自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力進(jìn)步自身的綜合素質(zhì)。1、愛(ài)崗敬業(yè)。 首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取

24、，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的老師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位老師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名老師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。 每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨意呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的

25、尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，假如我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要進(jìn)步我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕老師多聽(tīng)取學(xué)生和老老師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，表達(dá)老師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。3、以身作那么 。 老師的言行對(duì)學(xué)生

26、的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，學(xué)生均喜歡模擬，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，老師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。老師要知育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。 精通教學(xué)業(yè)務(wù)是老師之所以成為老師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。假如學(xué)生提出的問(wèn)題老師總是不能準(zhǔn)確地解答，老師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)老師也沒(méi)有信心可言，對(duì)老

27、師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，老師要進(jìn)步教學(xué)業(yè)務(wù)程度，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)理論中鍛煉和進(jìn)步。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升老師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以可以受到別人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有可以犧牲自己的利益，為別人和社會(huì)作出奉獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的典范，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱辛奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教育

28、事業(yè)作出宏大的奉獻(xiàn);對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)根底，構(gòu)建完好的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名老師，必需要修品練功，樹(shù)立良好的老師形象。桃李不言，下自成蹊。老師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和典范，必須努力學(xué)習(xí)，進(jìn)步自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。老師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。老師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：老師除了要修品，還要練功。要勇于改革和理論，探究和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛開(kāi)展的今天，老師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。擅長(zhǎng)運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目的。老師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，可以把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生