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1、第19頁(yè) 共19頁(yè)2022暑期老師師德培訓(xùn)心得體會(huì)2022暑期老師師德培訓(xùn)心得體會(huì)多篇為,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。有人說(shuō),一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī),一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài),愛(ài)得深,愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng),痛苦著他們的痛苦,收獲著他們的收獲,成功著他們的成功,在學(xué)生心靈的沃土根植美妙和夢(mèng)想。一、用親和之心架設(shè)教育之橋我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn):做一名優(yōu)秀的老師,最重要的終究是什么,優(yōu)美的語(yǔ)言,廣博的知識(shí),還是豐富的經(jīng)歷?終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀老師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛(ài)心,是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài),發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài),是師德的老師的體貼,關(guān)愛(ài)
2、使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這心,就是為師者熱誠(chéng)的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。,師德,決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種無(wú)私精神的表達(dá),一種不息的師魂!二、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,也是無(wú)微不至的。老師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng),樹(shù)立威信,真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),
3、愛(ài)崗敬業(yè)。三、用研究者之心搭建教學(xué)之梯在學(xué)校“科研興校,內(nèi)涵開(kāi)展”思想的引領(lǐng)下,成為研究者、作研究型老師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研,努力理論,優(yōu)化課堂構(gòu)造,進(jìn)步課堂實(shí)效,因材施教,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氣氛。與此同時(shí),我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng),堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍,通過(guò)閱讀和研究來(lái)學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀老師的一言一行,為自己以后的老師之路打好根底。四、言傳身教、嚴(yán)格要求是進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的催化劑中國(guó)古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯逃碚撜f(shuō)明,老師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育
4、人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于老師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)程度。老師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。老師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。老師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,而且還有老師的個(gè)性及心理素質(zhì)。老師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因此老師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作那么,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益
5、友。愛(ài)是人類的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過(guò)程中具有宏大的作用。五、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈如今的學(xué)生終究有哪些特點(diǎn)?這是老師在教書育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建立所需要的人才。老師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取合適于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生結(jié)實(shí)樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些安康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來(lái),寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。教書和育人是嚴(yán)密聯(lián)
6、絡(luò)在一起的,這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,老師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有方案地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。所以,教書只是手段,育人才是目的。教書和育人是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的,這是一條最根本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂,只顧教書,不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)老師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)老師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民老師
7、。為了大力加強(qiáng)老師職業(yè)道德建立,使廣闊老師樹(shù)立良好的師德師風(fēng),為我校的建立和開(kāi)展帶給強(qiáng)大的精神動(dòng)力,根據(jù)新時(shí)期中小學(xué)老師職業(yè)道德建立的新需要和教育部修訂的中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)要求,按照市教育局文件要求,結(jié)合黃莊中心學(xué)校的部署我校全體老師用心參加了學(xué)習(xí),進(jìn)步認(rèn)識(shí)、對(duì)照檢查、認(rèn)真扎實(shí)地開(kāi)展了師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng),圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。一、組建了領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)為加強(qiáng)對(duì)本次師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo),全面推進(jìn)師德師風(fēng)建立的順利進(jìn)展,學(xué)校成立了以張振華為組長(zhǎng)、以陳彩云為副組長(zhǎng),以全體老師為成員的“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)師德、樹(shù)形象”師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)師德師風(fēng)建立工作,并對(duì)領(lǐng)導(dǎo)小組成員各自職
8、責(zé)做出了明確的分工,做到了任務(wù)到人、職責(zé)到人,領(lǐng)導(dǎo)小組的成立,為全面完成師德教育活動(dòng)各項(xiàng)工作任務(wù)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織保障。二、精心部署,周密安排學(xué)校專門召開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議,認(rèn)真學(xué)習(xí)了中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)、界首市教育局關(guān)于開(kāi)展以“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)師德、樹(shù)形象”為主題的師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知,黃莊中心學(xué)校關(guān)于學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)師德、樹(shù)形象的工作安排,研究制訂了界首市黃莊中心小學(xué)“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)師德、樹(shù)形象”師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)施行方案,對(duì)整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)做到了精心部署,周密安排。三、用心發(fā)動(dòng),認(rèn)真開(kāi)好發(fā)動(dòng)部署大會(huì)為使我校“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)師德、樹(shù)形象”師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)迅速開(kāi)展,學(xué)校專門召開(kāi)了“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)師德、樹(shù)形象師德主題
9、學(xué)習(xí)活動(dòng)”發(fā)動(dòng)大會(huì),對(duì)本次師德主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)做了整體安排。其次,對(duì)我校局部教職工在師德師風(fēng)方面存在個(gè)別老師政治意識(shí)、大局意識(shí)不強(qiáng),工作缺乏事業(yè)心,不講奉獻(xiàn)、只求索取,缺乏進(jìn)取心、滿足現(xiàn)狀,工作缺乏研究探究,教育管理學(xué)生方法簡(jiǎn)單,體罰或變相體罰學(xué)生,組織紀(jì)律冷淡、法制意識(shí)冷淡,不能正確對(duì)待組織和別人等九個(gè)方面的突出問(wèn)題進(jìn)展了重點(diǎn)指出,并對(duì)本次活動(dòng)的開(kāi)展提出了明確要求,發(fā)動(dòng)部署大會(huì)的召開(kāi),為整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想根底。四、領(lǐng)導(dǎo)帶頭,率先垂范在師德主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中,校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持帶頭學(xué)習(xí),率先垂范,以身作那么。能做到先學(xué)一步,學(xué)深一點(diǎn),多學(xué)一點(diǎn);能要真正坐下來(lái)、靜下來(lái),集中精力,
10、聚精會(huì)神,保證了學(xué)習(xí)時(shí)間,保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量;能深化專業(yè)組,帶頭發(fā)言,帶頭評(píng)議,帶頭剖析自身在師德師風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題,帶頭整改等,以校領(lǐng)導(dǎo)的典范示范作用帶動(dòng)了整個(gè)師德學(xué)習(xí)教育的順利開(kāi)展。五、認(rèn)真扎實(shí),保質(zhì)保量完成了學(xué)習(xí)任務(wù)在學(xué)習(xí)教育階段,學(xué)校組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)及及界首市教育局關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善師德建立工作的通知、黃莊中心學(xué)校關(guān)于師德主題學(xué)習(xí)的文件,在學(xué)習(xí)方法上,采取了集中學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方法,保證了學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)質(zhì)量,全體教職工做到了工作學(xué)習(xí)相結(jié)合,保證了正常的教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習(xí)教育活動(dòng)“兩不誤,兩促進(jìn)”,保證學(xué)習(xí)任務(wù)按期完成。在對(duì)照檢查、剖析評(píng)議
11、階段,學(xué)校專門召開(kāi)會(huì)議,校領(lǐng)導(dǎo)深化老師一線,帶頭對(duì)照檢查,分析p 評(píng)議自身在師德師風(fēng)方面存在的問(wèn)題,全體教職工認(rèn)真撰寫分析p 材料,全體教職工逐人評(píng)議,剖析材料能觸及問(wèn)題的本質(zhì),做到了對(duì)存在的問(wèn)題不遮遮掩掩,取于揭丑亮短,重點(diǎn)剖析了師德師風(fēng)方面的問(wèn)題,剖析原因深化,努力方面和整改承諾書明確可行。在總結(jié)整改、穩(wěn)固成果階段,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員、教職工都撰寫了整改措施,明確了自身師德師風(fēng)建立方面努力的方向和改善的措施,做出整改書面承諾,明確了整改時(shí)限和改善措施。通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名好老師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中表達(dá)自我價(jià)值,現(xiàn)實(shí)良好的教育目的。記得鄧-同志說(shuō):
12、“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)建立培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面開(kāi)展、有社會(huì)覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在老師?!苯逃哪康氖恰暗虏挪⒅?,以德為主”。詳細(xì)的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,在我看來(lái),道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律根據(jù),它隨人們的思想觀念表達(dá)于非正式的言論之中。所以說(shuō),道德立于心、工作成于手?!皩W(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是老師職業(yè)活動(dòng)最根本的要求,老師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。老師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的上下,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利施行,直接關(guān)系到青少年的安康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建立小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目的的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的將來(lái)
13、。師德表達(dá)在方方面面,概括得說(shuō):忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最根本的要求。這一表述使老師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。首先,要求老師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光芒的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再那么,要求老師熱愛(ài)學(xué)生?!皭?ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要表達(dá)。只有熱愛(ài)學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上,我看到這樣一那么報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名老
14、師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。老師見(jiàn)后,并無(wú)不滿,而是公開(kāi)向?qū)W生抱歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。老師的素質(zhì)表達(dá)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述老師無(wú)愛(ài)生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以致于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反響和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大,是由于老師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō),社會(huì)的將來(lái)掌握在老師的手中,之所以說(shuō)艱辛,是由于老師工作條件艱辛,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,老師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)貧寒的地位。在此情
15、況下,老師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無(wú)私奉獻(xiàn),否那么,假如以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。另外,師德最外在的表達(dá):以身作那么、為人師表。老師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)老師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否那么,“雖令不從?!彼?,每一位老師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的典范,推動(dòng)學(xué)生全面開(kāi)展。上述幾點(diǎn)是每一名老師都應(yīng)該具有的,也是最根本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):“假如
16、一個(gè)老師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的老師?!狈催^(guò)來(lái)說(shuō),假如我們只知書而不知道育人,那么,只能稱其為“教書匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和進(jìn)步,不管是對(duì)老師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,表達(dá)師德,只有在社會(huì)理論中進(jìn)展道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在理論中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中表達(dá)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。老師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,為此,
17、師德師風(fēng)建立尤為重要,而師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進(jìn)步老師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”為師德師風(fēng)建立目的,明確“師德、師風(fēng)、師能”為老師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是老師素質(zhì)的重要組成局部,師德是老師素質(zhì)的核心。老師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了老師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。老師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是老師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。老師道德是一種職業(yè)道德。老師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱“師德”,它是老師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么,以及與之
18、相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的老師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身,而是老師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化,成為老師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。作為老師根本上都知師道德,但許多老師并沒(méi)有把道德標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么內(nèi)化,因此,他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于老師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,老師道德素質(zhì)比老師文化素質(zhì)更為重要。老師道德是老師的靈魂,簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是老師人格特征的直接表達(dá)。二、正師風(fēng)所謂師風(fēng),即老師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建立要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為根本準(zhǔn)那么,以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的精
19、神來(lái)要求自己。對(duì)老師來(lái)說(shuō),的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁護(hù)。好的師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。互相學(xué)習(xí)、互相尊重。三、強(qiáng)師能學(xué)高為師,學(xué)是師之骨。1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),老師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任老師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者,知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增,使老師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的老師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在將來(lái)的教育中,老師的作
20、用主要表達(dá)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,不是以知識(shí)者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí),而是以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,想方法解決問(wèn)題,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。老師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn),敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,并能提出行之有效的解決方法。3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童,表現(xiàn)為行為異常,心理上有障礙。老師需要理解孩子們異常行為背后的原因,運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的開(kāi)展,使老師不僅要參與教育決策和教育管理,而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。老師要根據(jù)
21、國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目的,本著有利于學(xué)生個(gè)性自由開(kāi)展的原那么,理解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造根底,設(shè)計(jì)實(shí)在可行的課程。5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家,信息資的提供者。現(xiàn)代教育技術(shù)的開(kāi)展為老師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段,尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的開(kāi)展前景。老師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。老師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,是這些方面的行家里手。老師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,并把這些資吸收到自己的認(rèn)知構(gòu)造中去,變成自己的知識(shí)。6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。老師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性,要求老師彼此協(xié)調(diào),互相寬容,發(fā)揮集體的教育力量。老師還要面對(duì)學(xué)生
22、團(tuán)體,因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以進(jìn)步老師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦,所以老師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家,必須具備處理團(tuán)體工作的才能和方法。另外,將來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致,消費(fèi)過(guò)程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)絡(luò)途徑日趨多樣。老師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容,發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,學(xué)會(huì)與別人一起工作。7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此,學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的,更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能,在理解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析p 問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面老師是指導(dǎo)者、帶路人、導(dǎo)航員。8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過(guò)
23、程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異,在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。老師必須理解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。9.純熟的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)??傄蜕鐣?huì)發(fā)生親密的聯(lián)絡(luò),彼此影響,隨著社會(huì)的變化而變化。老師有責(zé)任告訴學(xué)生,學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈,以及會(huì)對(duì)學(xué)消費(fèi)生什么樣的影響。另外,學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)展交涉,老師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。師德是老師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比擬穩(wěn)定的道德觀念、道德行為標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì),與老師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)
24、和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來(lái),獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速開(kāi)展,成為高等教育群眾化的重要載體。截至_年12月,我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院,本科在校生約276萬(wàn),占全國(guó)高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比,獨(dú)立學(xué)院老師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),老師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強(qiáng),這給老師隊(duì)伍建立帶來(lái)了較大困難,在此背景下,建立一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的老師隊(duì)伍,對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理方法,加快轉(zhuǎn)型開(kāi)展和標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置,具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制那么可以充分激發(fā)老師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)老師師德建立的
25、創(chuàng)新之舉。一、建立老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論根底柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)迫性的方式,是以典范示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)老師師德進(jìn)步。老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性鼓勵(lì)。柔性鼓勵(lì)作為人力資管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的根底上,采用非強(qiáng)迫性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力,從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的鼓勵(lì)作用。老師作為知識(shí)型員工,可通過(guò)目的鼓勵(lì)、典型鼓勵(lì)、行為鼓勵(lì)、情感謝勵(lì)、受權(quán)鼓勵(lì)、寬容鼓勵(lì)、贊賞鼓勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)老師師德建立。建
26、立老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是老師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)根本上是一種交換過(guò)程?;谏鐣?huì)交換理論,老師作為社會(huì)的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此,通過(guò)對(duì)老師柔性的鼓勵(lì)引導(dǎo)將有助于標(biāo)準(zhǔn)老師個(gè)人行為,進(jìn)步師德程度。就社會(huì)群體理論而言,社會(huì)群體在行為過(guò)程中會(huì)形成群體標(biāo)準(zhǔn),群體標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)憂群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理老師優(yōu)秀行為,形成老師群體標(biāo)準(zhǔn),建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動(dòng)老師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對(duì)老師個(gè)人的行為的管理和師德的進(jìn)步。二、老師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論途徑重記錄反響、輕量化考核的鼓勵(lì)機(jī)制。老師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià),很難量化。以絕對(duì)的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于老師師德的提升。這是因?yàn)椋^對(duì)量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對(duì)師德的絕對(duì)量化涉及老師的道德尊嚴(yán),排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行,這顯然會(huì)極大傷害老師的自尊心,反而不利于師德建立。老師育
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