2025國家開放大學(xué)電大??啤睹缹W(xué)與美育》期末試題及答案(試卷號(hào):2071)_第1頁
2025國家開放大學(xué)電大??啤睹缹W(xué)與美育》期末試題及答案(試卷號(hào):2071)_第2頁
2025國家開放大學(xué)電大??啤睹缹W(xué)與美育》期末試題及答案(試卷號(hào):2071)_第3頁
2025國家開放大學(xué)電大專科《美學(xué)與美育》期末試題及答案(試卷號(hào):2071)_第4頁
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1、第4頁 共4頁2025國家開放大學(xué)電大??泼缹W(xué)與美育期末試題及答案試卷號(hào):2071國家開放大學(xué)電大專科美學(xué)與美育2025期末試題及答案試卷號(hào):2071 一、單項(xiàng)選擇題選出正確的答案,并將字母填在題中括號(hào)內(nèi)。每題4分,共16分 1西方人文領(lǐng)域出現(xiàn)的“語言論轉(zhuǎn)向”發(fā)生于大約( )。 A19世紀(jì)中 B19世紀(jì)初 C20世紀(jì)中 D19世紀(jì)末 2構(gòu)成形式美的自然因素的要素是( )。 A色彩線條音響 B音樂美術(shù)雕塑 C音樂繪畫形體 D色彩形體聲音 3欣賞藝術(shù)美,要學(xué)會(huì)通過具象的畫面、形體,去感知和體驗(yàn)埋伏在具象內(nèi)層的( )意味和情趣。 A抽象形式 B邏輯概念 C情感 D道德 4外來文化的根本特征是( )。

2、 A含蓄空靈奇異 B奇異抽象含蓄 C奇異征實(shí)逼真 D奇異逼真抽象 二、判斷正誤,并簡(jiǎn)述理由每題15分,共30分 5美學(xué)的性質(zhì)就是指美學(xué)的對(duì)象。 答:錯(cuò)。3分因?yàn)樾再|(zhì)指的是根本屬性,而美學(xué)的對(duì)象是指美學(xué)研究的客體。二者親密相關(guān)但卻不是一回事。5分美學(xué)的性質(zhì)在于它是一門突出形象、詳細(xì)、體驗(yàn)方式的人文學(xué)科,4分而美學(xué)的對(duì)象是人的感性的活生生的整體形象。3分 共15分。 6沒有審美體驗(yàn),藝術(shù)創(chuàng)造無從談起。 答:對(duì)。3分藝術(shù)是審美體驗(yàn)的符號(hào)化,其每一個(gè)環(huán)節(jié)都與審美體驗(yàn)親密關(guān)聯(lián)。3分對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造而言,審美體驗(yàn)是藝術(shù)興發(fā)的根本動(dòng)力,3分是藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)在邏輯,3分是藝術(shù)物化的終極根據(jù)。3分 共15分。 三、簡(jiǎn)

3、答題答對(duì)要點(diǎn)即可,不必展開闡述。每題15分,共30分 7如何理解美學(xué)的對(duì)象? 答:美學(xué)所關(guān)注的對(duì)象是在詳細(xì)審美活動(dòng)美、美感和藝術(shù)中顯示的人的感性的活生生的整體形象。3分??梢詮乃膫€(gè)方面來理解:第一,美學(xué)始終研究人的生活的富于生氣和活力的形象。3分第二,美學(xué)力求探究人的豐富與完好特性。3分第三,美學(xué)研究人的感性的活生生的整體形象。3分第四,美學(xué)對(duì)于人的感性的活生生的整體形象的研究,總是需要結(jié)合詳細(xì)的審美活動(dòng)來進(jìn)展。3分 共15分 8簡(jiǎn)述造型藝術(shù)的“瞬間永久性”特征。 答:瞬間永久性,是指造型藝術(shù)具有選取特定瞬間以表現(xiàn)永久意義的特性。4分造型藝術(shù)是一種靜態(tài)藝術(shù),難以再現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)開展過程,4分但卻

4、可以選擇、提煉、捕捉事物動(dòng)態(tài)過程中最有意味的瞬間,用特定的藝術(shù)符號(hào)將其固定下來?!霸?dòng)于靜”,以“瞬間”表現(xiàn)“永久”。4分這個(gè)特性在再現(xiàn)性的造型藝術(shù)如繪畫、雕塑、攝影中尤為突出。3分 共15分 四、綜合闡述題(從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度闡述問題。24分 9如何理解“美是人類符號(hào)理論的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)? 答:“符號(hào)”通常有兩個(gè)含義:一是指一件事物可以表達(dá)一定的意義,二是指一件事物暗示著另一件事物或某種意義。德國哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為,人的特點(diǎn)在于通過勞作制造“符號(hào)”,形成人類文化的世界,這就是“符號(hào)的宇宙”。正是符號(hào)提示了人的本質(zhì),符號(hào)化思維和行為構(gòu)成人類生活中最富代表性的特征。4分 按照馬克思觀點(diǎn),人類的符號(hào)活動(dòng)歸根到底是社會(huì)理論的詳細(xì)形態(tài),因此應(yīng)當(dāng)理解為符號(hào)理論,而美正是這種人類符號(hào)理論的產(chǎn)物。3分符號(hào)理論是指人類創(chuàng)造和運(yùn)用符號(hào)以便彼此溝通、共同生活、認(rèn)識(shí)和改造世界的過程,它是美得以生成和顯現(xiàn)的場(chǎng)+所。3分這可以從如下四方面去理解:第一,創(chuàng)造和使用符號(hào),是人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)根本標(biāo)志。3分第二,創(chuàng)造和使用符號(hào)也是人類理論的一個(gè)根本內(nèi)容。3分第三,人類

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