自然辯證法下

1、緒 論(下)：自然辯證法（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的性質(zhì)、內(nèi)容與范圍第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)附一：自然篇簡(jiǎn)介附二：“道法自然” 的含義1本講要點(diǎn)這門學(xué)科是怎么來(lái)的，它的歷史淵源和發(fā)展情況怎樣？這門學(xué)科是一個(gè)什么樣的學(xué)科，其對(duì)象、性質(zhì)、研究?jī)?nèi)容是什么？它與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有何關(guān)系？2第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展古代自然哲學(xué)中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)近代自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論馬克思主義的自然辯證法自然辯證法的發(fā)展3古代自然哲學(xué)積極： 自發(fā)的唯物主義 素樸的辯證法缺陷： 籠統(tǒng) 直觀、猜測(cè)、思辨古希臘三杰 泰勒斯 阿那克西米尼 阿那克西曼德4

2、5中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)典型的唯心主義“科學(xué)成了神學(xué)的婢女”亞里士多德托勒密蓋 侖6近代自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與方法論近代科學(xué)的產(chǎn)生：1543哥白尼的天體運(yùn)行論維薩留斯的人體結(jié)構(gòu)哥白尼（波蘭，1473-1543）維薩留斯 （比利時(shí)，1514-1564）7近代自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與方法論近代自然科學(xué)的特點(diǎn) “實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合。” 實(shí)證化 定量化 伽利略 （意大利，1564-1642）8近代自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與方法論 自然觀 培 根：唯物主義方法論 培 根：經(jīng)驗(yàn)論、歸納 笛卡兒：唯理論、演繹科學(xué)觀 培 根：“知識(shí)就是力量” 9近代自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與方法論局限性： 形而上學(xué) 孤立、靜止 機(jī)械論 還原主義牛頓：宇宙

3、不變林耐：物種不變林 耐牛 頓 1018世紀(jì)下-19世紀(jì)上的科學(xué)成就康德-拉普拉斯星云假說 康 德拉普拉斯1118世紀(jì)下-19世紀(jì)上的科學(xué)成就賴爾的地質(zhì)漸變論賴爾1218世紀(jì)下-19世紀(jì)上的科學(xué)成就達(dá)爾文的生物進(jìn)化論達(dá)爾文1318世紀(jì)下-19世紀(jì)上的科學(xué)成就維勒的尿素人工合成HCNO + NH4OH NH4CNO + H2O （無(wú)機(jī)物氰酸銨）HCNO + NH4OH CO(NH2)2 + H2O (有機(jī)物尿素）1418世紀(jì)下-19世紀(jì)上的科學(xué)成就施萊登、施旺的細(xì)胞學(xué)說 施萊登施 旺1518世紀(jì)下-19世紀(jì)上的科學(xué)成就 能量守恒與轉(zhuǎn)換定律邁 爾亥姆霍茲焦 耳16馬克思主義的自然辯證法兩大基礎(chǔ)：

4、-黑格爾的哲學(xué) -當(dāng)時(shí)科學(xué)上的一系列的重大突破黑格爾(17701831)17總結(jié)發(fā)展的觀點(diǎn)： 星云假說，天 地質(zhì)漸變論，地 生物進(jìn)化論，生命聯(lián)系的觀點(diǎn)： 尿素人工合成，無(wú)機(jī)-有機(jī) 細(xì)胞學(xué)說，植物-動(dòng)物 能量守恒和轉(zhuǎn)換定律，各種運(yùn)動(dòng)形式18自然辯證法的創(chuàng)立馬克思、恩格斯的共同工作主要是恩格斯 19貢 獻(xiàn)自然觀科學(xué)技術(shù)方法論科學(xué)技術(shù)觀20自然觀 新的自然觀的基本點(diǎn)是完備了：一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著。恩格斯21馬克思恩格斯的自然觀思想 有關(guān)自然界第一性的思想。認(rèn)為自然界是人類賴以生存的基礎(chǔ)，在

5、自然界和人以外不存在任何東西；人是從自然界中分化出來(lái)的，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界、存在于自然界的。有關(guān)自然界是人及其生產(chǎn)活動(dòng)的前提的思想。認(rèn)為自然界是人的無(wú)機(jī)的肢體，土地提供勞動(dòng)場(chǎng)所、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和生活資料。有關(guān)資本主義制度下工業(yè)生產(chǎn)不考慮對(duì)自然界的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的思想。認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人在生產(chǎn)和交換中的行為所產(chǎn)生的可以直接預(yù)期的社會(huì)影響，不關(guān)心這些行為的自然影響，結(jié)果遭到了自然界的報(bào)復(fù)。22科學(xué)技術(shù)方法論批判改造了培根、笛卡爾、康德、黑格爾等人的思想第一次把社會(huì)實(shí)踐放到認(rèn)識(shí)論和方法論的首要地位23科學(xué)技術(shù)觀不僅深刻揭示了科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，而且把科學(xué)技術(shù)的

6、發(fā)展作為一種社會(huì)現(xiàn)象 來(lái)考察。24在馬克思主義哲學(xué)中的地位哲 學(xué)自然界社 會(huì)人類思維科學(xué)技術(shù)社會(huì)科學(xué)思維科學(xué)歷史唯物主義自然辯證法辯證邏輯25在馬克思主義哲學(xué)中的地位和歷史唯物主義并列聯(lián)系一般哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)的中介26“科學(xué)和哲學(xué)結(jié)合的結(jié)果就是唯物主義、啟蒙時(shí)代和法國(guó)的政治革命”“科學(xué)和實(shí)踐結(jié)合的結(jié)果就是英國(guó)的社會(huì)革命” 恩格斯：英國(guó)狀況。十八世紀(jì)27 “隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然要改變自己的形式。” 恩格斯：路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié) 28自然辯證法的發(fā)展 19世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯的自然辯證法思想萌芽； 1873-1883年，恩格斯致力于自然辯證法的研

7、究，寫作自然辯證法（沒有完成），自然辯證法已經(jīng)被實(shí)際地建立起來(lái)； 1925年，恩格斯的自然辯證法手稿在蘇聯(lián)出版，隨后在許多國(guó)家傳播開來(lái)； 列寧對(duì)自然辯證法的新發(fā)展，唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義； 現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了自然辯證法的發(fā)展。29自然辯證法： 100多年前馬克思、恩格斯建立?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)：100年以后科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代的新發(fā)展。 301987年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)在組織修改研究生學(xué)科目錄時(shí)，將自然辯證法正式更名為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（自然辯證法）”，并成為哲學(xué)的二級(jí)學(xué)科。同年，自然辯證法研究會(huì)加入了國(guó)際科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史聯(lián)合會(huì)科學(xué)哲學(xué)分會(huì)。 31第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的性質(zhì)、內(nèi)容與范圍從自然哲學(xué)

8、到科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究范圍和內(nèi)容32從自然哲學(xué)到科學(xué)技術(shù)哲學(xué) “那些原來(lái)科學(xué)難以觸及的而不得不依靠哲學(xué)的思辨的領(lǐng)域，愈來(lái)愈多的進(jìn)入科學(xué)的視野，成為自然科學(xué)的基本組成部分?！?“導(dǎo)致以自然觀為核心的具有自然哲學(xué)性質(zhì)的自然辯證法開始向以科學(xué)技術(shù)作為認(rèn)識(shí)重點(diǎn)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)轉(zhuǎn)向?！?3科學(xué)技術(shù)的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)人與自然之間的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展中貫徹始終的一對(duì)基本矛盾?？茖W(xué)技術(shù)就是在解決人與自然的矛盾中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。解決人與自然的矛盾既是科學(xué)技術(shù)的歷史起點(diǎn)，又是科學(xué)技術(shù)的邏輯起點(diǎn)。34歷史起點(diǎn)科學(xué)技術(shù)的萌芽，由協(xié)調(diào)矛盾開始。先技術(shù)，后科學(xué)。技術(shù)：石器制造、

9、取用火、文字；科學(xué)：經(jīng)驗(yàn)的自然知識(shí)35邏輯起點(diǎn)科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)改造自然科學(xué)技術(shù)的社會(huì)職能，直接使命，滿足物質(zhì)、精神需要，生產(chǎn)力36科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究范圍和內(nèi)容基礎(chǔ)：對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)：自然篇。起點(diǎn)，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)：科學(xué)篇。進(jìn)而，對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)：技術(shù)篇。 最后，在社會(huì)大系統(tǒng)中認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)：科學(xué)技術(shù)與社會(huì)篇。 37自然篇以自然本體為研究對(duì)象， 是對(duì)“自然”的存在這一問題的哲學(xué)思考，是關(guān)于“自然”的哲學(xué)理論。38科學(xué)篇以（自然）科學(xué)為研究對(duì)象，通過科學(xué)的本質(zhì)、目的、結(jié)構(gòu)、功能、方法、標(biāo)準(zhǔn)、概念、定律和理論的哲學(xué)審視，探討科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，揭示科學(xué)發(fā)展的機(jī)制和圖景。39技術(shù)篇以技術(shù)為研究對(duì)象，是對(duì)技

10、術(shù)的哲學(xué)思考。主要從人與自然的關(guān)系、人工自然的角度研究技術(shù)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。40科學(xué)技術(shù)與社會(huì)篇以科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系為研究對(duì)象，主要研究科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。既從哲學(xué)、歷史和社會(huì)學(xué)的角度考察科學(xué)技術(shù)，又從科學(xué)技術(shù)的角度研究社會(huì)。41第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)上一世紀(jì)30年代，自然辯證法傳入中國(guó)； 1940年，延安的自然科學(xué)研究會(huì)。新中國(guó)建立初期工業(yè)化時(shí)期 改革開放時(shí)期42新中國(guó)建立初期自覺學(xué)習(xí)自然辯證法的 馬克思主義學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng) 李四光裴文中華羅庚43工業(yè)化時(shí)期自然辯證法發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)代 1956，自然辯證法（數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的哲學(xué)問題）12年（

11、1956-1967）研究規(guī)劃草案1958年后，自然辯證法的學(xué)習(xí)與研究在技術(shù)與生產(chǎn)領(lǐng)域中的蓬勃發(fā)展。1960，哈工大的工程辯證法研究。44哈工大的工程辯證法研究 論機(jī)床內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和機(jī)床的積木化問題45哈工大的工程辯證法研究 我們?nèi)珖?guó)有很多大學(xué)，每個(gè)大學(xué)都有若干專業(yè)，全國(guó)各地有很多研究機(jī)關(guān)，有很多生產(chǎn)單位，他們?cè)诮虒W(xué)、研究和生產(chǎn)的過程中，天天接觸和處理各種問題，或者說各種特殊矛盾。如果每一個(gè)專業(yè)，每一個(gè)科學(xué)機(jī)關(guān)，每一個(gè)生產(chǎn)單位，都能用同樣的方法抓住他們自己業(yè)務(wù)中的一個(gè)特殊矛盾，用一定的時(shí)間進(jìn)行深入的、系統(tǒng)的、全面的研究，那就可以預(yù)期，我們的科學(xué)工作將獲得越來(lái)越多的成果，將出現(xiàn)更加繁榮的百家

12、爭(zhēng)鳴、百花齊放的景象。46改革開放時(shí)期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在社會(huì)發(fā)展中的地位不斷提高，一方面使自然辯證法的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，另方面也使其研究視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)，隨著改革開放事業(yè)的逐步深入，國(guó)際間的學(xué)術(shù)對(duì)接也變得越來(lái)越重要。正是在這種情況下，中國(guó)自然辯證法學(xué)者于光遠(yuǎn)、高達(dá)聲等人在上世紀(jì)80年代后期提出，建議用科學(xué)技術(shù)哲學(xué)取代自然辯證法這一名詞，并在學(xué)科建設(shè)中得到體現(xiàn)。 1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)47附一：自然篇簡(jiǎn)介 自然觀： 人類對(duì)自然界的總看法、總觀點(diǎn)。辯證唯物主義自然觀系統(tǒng)自然觀生態(tài)自然觀48辯證唯物主義自然觀自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無(wú)限的：物質(zhì)觀物質(zhì)處于永恒的運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)無(wú)論在量上還是

13、在質(zhì)上都是不滅的：運(yùn)動(dòng)觀時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式：時(shí)空觀自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的：規(guī)律論 49 “一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體?！?恩格斯50系統(tǒng)自然觀 辯證唯物主義自然觀的發(fā)展，植根于相對(duì)論、量子力學(xué)、分子生物學(xué)、和以系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變論、混沌理論等為代表的系統(tǒng)科學(xué)的基礎(chǔ)之上。自然界的系統(tǒng)存在方式 整體和部分的非加和關(guān)系 相干性關(guān)系構(gòu)成多級(jí)整體的層次結(jié)構(gòu) 自然界中的穩(wěn)定與漲落自然界的演化機(jī)制 演化的方向性 演化的自組織機(jī)制51生態(tài)自然觀當(dāng)代人針對(duì)現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)進(jìn)行反思的結(jié)果，辯證唯物主義自然觀的發(fā)展強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，關(guān)注人類生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展52附二：“道法自然” 的含義把老子中“自然”概念直接認(rèn)作是現(xiàn)代的“自然”，將其理