2022年7月國(guó)開（中央電大）小教專科《現(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案

1、第8頁(yè) 共8頁(yè)2022年7月國(guó)開中央電大小教?？片F(xiàn)代教育思想期末考試試題及答案2022年7月國(guó)開(中央電大)小教專科現(xiàn)代教育思想期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、！) 說明：試卷代號(hào)：2080；資料整理于2022年10月3日。 一、填空題 1.在21世紀(jì)，_經(jīng)濟(jì)將在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。這種知識(shí)密集型、_密集型、科技密集型的新經(jīng)濟(jì)，將使_系統(tǒng)和功能發(fā)生根本性的變化。 知識(shí)；智能；消費(fèi)力 2.人文_教育與人文_活動(dòng)相結(jié)合是人文學(xué)科的根本途徑。_是人文教育課程的核心內(nèi)容。 學(xué)科；理論；人文學(xué)科 3.當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生_人、_人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人

2、的時(shí)機(jī)。 理解；關(guān)心 4.中華人民共和國(guó)_法1995年規(guī)定要“建立和完善終身教育_”。 教育；體系 二、簡(jiǎn)答題 5.試列舉三條應(yīng)試傾向的極端化帶給學(xué)生的危害。 答：其一，使教學(xué)活動(dòng)專注于書本知識(shí)而脫離生活實(shí)際，由此使學(xué)習(xí)活動(dòng)枯燥乏味，使青少年生活失去活潑、亮麗的色彩；其二，片面重視所謂的“智育”，無視人的全面開展，使學(xué)生在道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、審美情趣等方面得不到安康成長(zhǎng)；其三，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)整齊劃一，無視個(gè)性及積極主動(dòng)性的培育，扼殺學(xué)生的想像力與創(chuàng)造性的開展。 6.簡(jiǎn)述科學(xué)素養(yǎng)的成長(zhǎng)規(guī)律。 答：科學(xué)素養(yǎng)主要是在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、探究科學(xué)的活動(dòng)過程中成長(zhǎng)起來的?？茖W(xué)素養(yǎng)的成長(zhǎng)要求科學(xué)教育活動(dòng)必須是重視

3、科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。 7.簡(jiǎn)述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。 答：愿意承受新事物、樂于發(fā)表意見、時(shí)間觀念強(qiáng)、對(duì)人的才能較有信心、方案性強(qiáng)、有信任感、平等待人、對(duì)新教育方式有興趣、尊重別人等。 8.簡(jiǎn)述現(xiàn)代人文教育的根本目的。 答：現(xiàn)代人文教育的根本目的讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。其一，一般意義的人文教育，其主要目的是要進(jìn)步人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺、更高尚、更高雅；其二，現(xiàn)代人文教育的根本目的是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。 三、案例分析p 題 9.試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。 案例材料 早期教育如此“因材施教” 據(jù)2月12日早報(bào)報(bào)道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢的多少，將入

4、學(xué)的娃娃分成了“AB”兩個(gè)不同的班級(jí)，分別在有無空調(diào)、有無鋼琴的教室進(jìn)展教學(xué)。據(jù)報(bào)道，該幼兒園A班的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、糖果費(fèi)一共181元/月，B班那么不到160元/月。園方稱，這種分法，主要是考慮到一些幼兒家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)條件不太好?！敖?jīng)濟(jì)條件不太好”就讓同一個(gè)幼兒園的小朋友，在不同“檔次”的班級(jí)里承受教育。該幼兒園園長(zhǎng)成認(rèn)，A班教室有空調(diào)，還有鋼琴，而B班那么沒有。除了這些，AB兩班的教師、伙食都是一樣的，不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)和安康。 答：素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面施行素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。但如何在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)好素質(zhì)教育思想的要求，這方面的問題還真有不少。本案例材料中反映的情況，

5、絕不是個(gè)別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認(rèn)真對(duì)待和反思。 在教育條件還不是非常充分的現(xiàn)實(shí)情況下，適當(dāng)?shù)貙⒔逃Y在一定地區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)展科學(xué)合理的組合和配置，這應(yīng)當(dāng)是地方教育主管部門需要做好的事情。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認(rèn)可的公平的范圍之內(nèi)，這一點(diǎn)，應(yīng)該是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)社會(huì)意識(shí)前提。但是就一個(gè)詳細(xì)的教育工作部門或單位而言，全面貫徹素質(zhì)教育思想的要求，就必須做到面向全體學(xué)生、并要為學(xué)生的全面開展負(fù)責(zé)。假如按學(xué)生家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)條件來區(qū)分教育對(duì)象，必然影響到面向?qū)W生全體的教育價(jià)值訴求，人為地限制學(xué)生的開展。在這個(gè)案例中，雖然暴露出來總體教育經(jīng)費(fèi)缺乏給教育

6、機(jī)構(gòu)帶來的無奈，但將按不同收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的差異粗暴地等同于學(xué)生天資的差異，并且由此來決定學(xué)生從小承受教育的好與壞，這不僅不符合素質(zhì)教育的要求，也會(huì)大大影響到人文教育的效果，阻礙到正確的教育思想的落實(shí)。假如不糾正這種“因錢施教”的傾向，我們也不可能理論好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。這方面，我們的經(jīng)歷和教訓(xùn)確已不少。 10.請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，為什么我們中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會(huì)存在這樣的問題呢？ 案例材料 幾年前有人在一項(xiàng)“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查”中進(jìn)展調(diào)查：給初中生一?；ㄉ?，讓學(xué)生剝開并講述果實(shí)的構(gòu)造。盡管這個(gè)知識(shí)在生物課中已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，但當(dāng)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果卻是，只有7.8%

7、的學(xué)生可以正確指認(rèn)各局部名稱，而可以正確描繪種皮、胚、子葉局部的學(xué)生不到10%。 另有一題是讓高中學(xué)生用一個(gè)好的電流表檢測(cè)另一個(gè)電流電是否損壞，結(jié)果沒有一個(gè)學(xué)生能拿出可以解決這個(gè)問題的有效方法。在動(dòng)手操作中，還暴露出來許多中學(xué)生缺乏正確使用各種日用工具的根本才能。 答：這個(gè)事例提醒了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個(gè)嚴(yán)重的教育問題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢(shì)下，是否已經(jīng)可以讓過去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到理論教育與創(chuàng)新才能培養(yǎng)的意義，廣闊家長(zhǎng)和教師學(xué)生們都可以認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的核心價(jià)值，是否可以自覺地將日常生活中各種科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生動(dòng)手操作勞動(dòng)等生活理論的需要結(jié)合起來，從

8、而使每一個(gè)學(xué)生都可以將自己的素質(zhì)培養(yǎng)作為根本的學(xué)習(xí)目的來努力追求。 對(duì)這個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)中可能存在的一個(gè)可怕的誤解，就是：中小學(xué)生因?yàn)榇嬖谏龑W(xué)的壓力，需要學(xué)習(xí)的各種“死知識(shí)”已經(jīng)讓他們難以應(yīng)付了，因此我們不能再要求他們?nèi)フ莆蘸门c生活理論直接相關(guān)的那些不會(huì)出如今考試試卷之中的“應(yīng)用性”的知識(shí)。這種“務(wù)實(shí)”的觀點(diǎn)，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。事實(shí)上，近年來高考的改革已經(jīng)明顯重視了生活理論才能和 意識(shí)方面的考核，而從學(xué)生終身開展的實(shí)際需要上講，多一些動(dòng)手才能的培養(yǎng)，多一些理論與生活實(shí)際的聯(lián)絡(luò)，對(duì)將來一代的科學(xué)素養(yǎng)和幸福成長(zhǎng)都尤為重要，是值得我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待和長(zhǎng)期堅(jiān)持的正確的教育方向。何況，在勞動(dòng)理論

9、教育中學(xué)生知識(shí)智慧方面得到的幫助，實(shí)際上比讀“死書”得到一些“死知識(shí)”，不知要強(qiáng)過多少倍！ 四、闡述題 11.你對(duì)終身教育的理論觀點(diǎn)，有什么認(rèn)識(shí)和體會(huì)？ 答：終身教育思想是一個(gè)發(fā)于古代，在人類歷史開展的過程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國(guó)際社會(huì)普遍提倡的重要的教育思想。其主要觀點(diǎn)如下： 從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?，超越學(xué)校圍墻的教育；提倡自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，主張學(xué)習(xí)內(nèi)容無所不包；終身教育的目的是要通過教育實(shí)現(xiàn)完善的人、建立和諧的社會(huì)。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的和社會(huì)意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動(dòng)著教育思想觀念的宏大改變，指導(dǎo)和促進(jìn)著教育理論體系的創(chuàng)新與開展。 我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦?，正在體會(huì)到：教育，可以使我們一生過得順利、充實(shí)而快樂，使我們的潛能得到深化的挖掘，從而讓人人感受到成功的喜悅和對(duì)于社會(huì)的奉獻(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧開展。在終身教育中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著廣泛而深化的意義，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建立、實(shí)現(xiàn)民主和法制政治的建立，對(duì)于整體進(jìn)步全民族的文化素質(zhì)、建立人力資強(qiáng)國(guó)，均具有根本性的決定作用。 雖然，倡導(dǎo)終身教育根本上成為各國(guó)政府的共識(shí)，終身教育運(yùn)用在全球的開展也已有數(shù)十年的歷史，但目前現(xiàn)實(shí)的情