《飲酒》研讀部編人教版八年級(jí)語文上冊(cè)第25課

1、喝酒研讀1解題。喝酒共20首，大概作于義熙十三年(417)，當(dāng)時(shí)作者53歲。以喝酒作題，專心良苦，是為閃避當(dāng)時(shí)的文網(wǎng)。蕭統(tǒng)在陶淵明集序中說：“疑陶淵明詩，篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也?！奔从猛疝D(zhuǎn)的語言來表達(dá)自己的愁悶與追求。正如歐陽修所說的：“別有專心不在酒也”。2研習(xí)新課。(1)“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！比绾卫斫?？住在大家聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧雜聲，請(qǐng)問你怎么可以這樣呢？這是因?yàn)榫癯撌浪祝匀桓杏X住的地方安靜了。爾，這樣。這4句描繪的是“身居鬧市，干干凈凈”，根本的原由就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？“遠(yuǎn)”的是遠(yuǎn)離政界，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離世俗，超常脫俗。這4句，從

2、感覺見效方面必然了自己“心遠(yuǎn)”的正確。(2)“采菊東籬下，安閑見南山?！比绾卫斫猓吭跂|邊的籬笆下，采擷菊花，正在專心聚志安閑自得地采，偶一仰頭，沒心中看見了悠久的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己安閑自得的形象，采菊的動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包括著詩人超脫人間熱愛自然的情味。周敦頤在愛蓮說中把菊花稱為“花之君子”，采菊，其實(shí)是自我高潔的表現(xiàn)。同學(xué)們參看本課插圖，更能領(lǐng)悟采菊的含義。(3)講堂談?wù)?。“安閑見南山”中的“見”改為“望”、“看”等字，表完見效能否同樣？作者為何這樣寫？明確：表完見效顯然不同樣樣。“見”是沒心中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是存心遠(yuǎn)看，令人和物拉開了一段距離

3、。王國維在人間詞話一書中說過：“有有我之境，有無我之境。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去有我之境也。采菊東籬下，安閑見南山。無我之境也。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”無物之境，物我同一，這是一種超脫的境地。陶淵明這里表達(dá)的正是這類超脫的忘我的圓滿的境地。蘇東坡說：“采菊東籬下，安閑見南山。采菊之次，有時(shí)見山，初不妄圖，而境與領(lǐng)悟，故可喜也?！?東坡志林)蘇東坡的這幾句分析與王國維異曲同工。古詩文中常有些顯然作者自己看到的，卻恰巧寫成是光景自己撞上來的，變存心為沒心，化有我為無我。比方：王安石的詩句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”就是個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，全力忘我。(4

4、)講堂談?wù)??！吧綒馊障?，飛鳥相與還?！边@兩句詩，是什么描繪？有什么含義？跟前兩句的人物描繪有何聯(lián)系？明確：詩意字面義是；太陽下山時(shí)，山色十分明媚，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是光景描繪，同學(xué)們可張開想象，口頭描繪日夕鳥還的情況。詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，但是有些人，為何還要奔波于齷齪的政界之中，不肯接受這類美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美和沉寂的大自然懷抱呢？詩人在回去來兮辭里說過“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”是指“成群”，這時(shí)隱約可知詩人不僅在激勵(lì)自己“還”，還在勸說其他人，不如也“還”吧。我們憂如又一次聽到了詩人在號(hào)召：“回去來兮，田園荒涼胡不歸？”這兩句詩雖

5、是寫景，實(shí)是抒懷悟理，與上兩句寫人是親近有關(guān)的。第一是悟理飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為上兩句的“安閑”的行為供給了真理基礎(chǔ)。所以可知，這幾句寫人寫景，互相不分，互為表里。(5)喝酒最后兩句如何理解？這兩句是說這里邊有人生的真義，想鑒別出來，卻忘了如何用語言表達(dá)?！巴浴本淦匠５卣f，就是不知道用如何的語言來表達(dá)，只可領(lǐng)悟，不可以言傳。至情語言即無聲。這里重申一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真理。(6)講堂談?wù)摗Ｂ?lián)合兩首詩的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么踴躍意義和悲觀意義？明確：陶淵明棄官歸隱，潔身自愛，追求

6、沉寂的田園生活，圓滿獨(dú)立的人格，希望自由，總的特色是“淡泊”、“獨(dú)善其身”。但我們也要注意到，陶淵明既有“安閑見南山”的一面，也有“猛志固常在”的金剛怒目式的一面，我們從詩二首中主要看到了他“柔”的一面，但也不要忽視他“剛”的一面。棄官歸隱，潔身自愛，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗政界的一種反叛，所以有踴躍意義。但是，要改造社會(huì)，要除掉污穢，不可以單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)當(dāng)兼濟(jì)天下，踴躍地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有悲觀的一面。一導(dǎo)入我們學(xué)習(xí)了喝酒詩后，初步地認(rèn)識(shí)了詩人陶淵明那種自然淡雅的創(chuàng)作風(fēng)格，也認(rèn)識(shí)了他那種不肯爭名奪利的淡泊的人生態(tài)度。但是，詩人在安閑的心里深處自有浩

7、然之氣，今日我們來學(xué)習(xí)與喝酒詩風(fēng)格不同樣的讀山海經(jīng)，來領(lǐng)悟陶淵明的不同樣創(chuàng)作風(fēng)格。二范讀奇異同學(xué)范讀本詩，詩中波及了兩個(gè)小故事，看看大家讀這兩個(gè)故事中的人物的行為有什么看法？學(xué)生范讀，談?wù)搶W(xué)生談自己對(duì)精衛(wèi)和刑天的看法和認(rèn)識(shí)。同學(xué)們說出了自己的看法，那么作者在讀了這兩個(gè)故過后有什么感想和看法呢？請(qǐng)大家小組之間溝通。三談?wù)?、賞析前四句中，作者塑造了兩個(gè)形象，精衛(wèi)和刑天，精衛(wèi)為了不再讓他人淹死而銜木填海，問：他們是一種什么樣的精神呢？上寧當(dāng)玉碎、抗?fàn)幗K歸的精神。問：作者在詩中對(duì)這類精神怎么看呢？明確：“猛志固常在”，可以看出，作者的心里是贊嘆他們的行為的，我們也可以感覺到，作者淡泊的心里深處的浩然之

8、氣。在這四句中，作者塑造了兩個(gè)人物形象，主要采納了敘事的方式。接下來的四句：作者既然贊嘆了精衛(wèi)和刑天的精神，但是（發(fā)問）為何又說“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”呢？這兩句話怎么理解呢？明確：因?yàn)榫l(wèi)和刑天的壯心壯志都是不可以能的，不現(xiàn)實(shí)的，他們固然有壯心，但是卻沒法實(shí)現(xiàn)，只好是想象，空懷狀志，所以作者發(fā)出了這樣的感想。問：此時(shí)，作者對(duì)這兩個(gè)人物有什么樣的思想感情呢？明確：憐憫和痛惜在這部分詩句中，作者主要用談?wù)摰谋磉_(dá)方式對(duì)兩個(gè)人物宣布了看法。四小結(jié)啟迪學(xué)生作小結(jié)在這首詩里，作者塑造了精衛(wèi)和刑天兩個(gè)人物形象，看法：既贊嘆他們的斗志和剛毅不屈的精神，又對(duì)他們不可以實(shí)現(xiàn)的理想而痛惜和憐憫，同時(shí)在這首詩里，我們也可以感覺到作者陶淵明的另一方面的道德，在他安閑恬淡的心里深處，有著浩然的正氣，這也是作者萬古長青的原由。五拓展學(xué)習(xí)這首詩后，對(duì)精衛(wèi)和刑天兩個(gè)人物的行為你有什么看