《七發(fā)》原文及鑒賞

1、七發(fā)原文及鑒賞七發(fā)兩漢：枚乘楚太子有疾，而吳客往問(wèn)之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎?”太子 執(zhí)不廢，大命乃傾。太子豈有是乎?”太子曰：“謹(jǐn)謝客。賴(lài)君之力，時(shí)時(shí)有之， 然未至于是也”。”客曰：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅 父，欲交無(wú)所。飲食則溫淳甘膬，脭醲肥厚;衣裳則雜遝曼暖，燂爍熱暑。雖有金石之堅(jiān)，猶將銷(xiāo)鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉?故曰：縱耳目之欲，恣支體之蛾眉，命曰伐性之斧;甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼，四支委隨，筋治內(nèi)，巫咸治外，尚何及哉!今如太子之病者，獨(dú)宜世之君子，博見(jiàn)強(qiáng)識(shí)，承間語(yǔ)哉!太子曰：“諾。病已，請(qǐng)事此言?！笨驮唬骸敖裉又。蔁o(wú)藥石針刺灸

2、療而已，可以要言妙道說(shuō)而去也。不欲聞之乎?”太子曰：“仆愿聞之。”之所激也，夏則霄霆、霹靂之所感也。朝則鸝黃、鳱鴠鳴焉，暮則羈雌、迷鳥(niǎo)宿 亦天下之至悲也，太子能強(qiáng)起聽(tīng)之乎?”太子曰：“仆病未能也?！笨驮唬骸盃伺Ｖ?，菜以筍蒲。肥狗之和，冒以ft炙，鮮鯉之鱠。秋黃之蘇，白露之茹。蘭英之酒，酌以滌口。ft梁之餐，豢豹之 胎。小飰大歠，如湯沃雪。此亦天下之至美也，太子能強(qiáng)起嘗之乎?”太子曰： “仆病未能也?！笨驮唬骸扮姟⑨分?，齒至之車(chē)，前似飛鳥(niǎo)，后類(lèi)距虛。穱麥服處，躁中煩 外。羈堅(jiān)轡，附易路。于是伯樂(lè)相其前后，王良、造父為之御，秦缺、樓季為之 天下之至駿也，太子能強(qiáng)起乘之乎?”太子曰：“仆病未能也

3、?！笨驮唬骸凹鹊蔷耙闹_(tái)，南望荊ft，博辯之士，原本ft鳥(niǎo)、鶤鵠，鵷雛、鵁鶄，翠鬣紫纓。螭龍、德牧，邕邕群鳴。陽(yáng)魚(yú)騰躍，奮翼振 鱗。漃漻薵蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素葉紫莖。苗松、豫章，條上造天。梧 乃發(fā)激楚之結(jié)風(fēng)，揚(yáng)鄭、衛(wèi)之皓樂(lè)。使先施、徵舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭 御。此亦天下之靡麗、皓侈、廣博之樂(lè)也，太子能強(qiáng)起游乎?太子曰：“仆病未能也?！笔幋盒?。逐狡獸，集輕禽。于是極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧，恐虎 無(wú)創(chuàng)而死者，固足充后乘矣。此校獵之至壯也，太子能強(qiáng)起游乎?”太子曰：“卜病未能也?！比魂?yáng)氣見(jiàn)于眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。紛。馳騁角逐，慕味爭(zhēng)先。徼墨廣博，觀望之有圻;純粹全犧，獻(xiàn)

4、之公門(mén)。太子 曰：“善!愿復(fù)聞之?！笨驮唬骸拔醇?。于是榛林深澤，煙云闇莫，兕虎并且作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃磑磑，矛戟交錯(cuò)。收獲掌功，賞賜金帛。掩蘋(píng)肆若，為牧人席。旨酒嘉肴，羞炰膾灸，以御賓客。涌觴并且起，動(dòng)心驚耳。誠(chéng)不必悔，決絕以諾;貞信之色，形于金石。高歌陳唱，萬(wàn)歲無(wú)斁。此真太子之所喜也，能強(qiáng)起而游乎?”太子曰：“仆甚愿從，直恐為諸大夫累耳。”然而有起色矣。揚(yáng)汩者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。怳兮忽 ft，猶將伸傴起躄，發(fā)瞽披聾而觀望之也，況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉!故曰：發(fā)蒙解惑，不足以言也?！碧釉唬骸吧疲粍t濤何氣哉?”客曰：“不記也。然聞?dòng)趲熢?，似?/p>

5、而非者三：疾雷聞百里;江水逆流，海水上潮;ft出內(nèi)云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而濤起。其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進(jìn)也，浩浩溰溰，如素車(chē)白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車(chē)之勒兵。六駕蛟龍，附從太白。純馳皓蜺，前后絡(luò)繹。顒?lì)剠n卬，椐椐強(qiáng)強(qiáng)，莘莘將將。壁壘重堅(jiān)，沓雜似軍行。訇隱匈磕，軋盤(pán)涌裔，原不可當(dāng)。觀其兩旁，則滂渤怫郁，闇漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，突怒而無(wú)畏。蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追。遇者死，當(dāng)者壞。初發(fā)乎或圍之津涯，荄軫谷分?；叵枨囿?，銜枚檀桓。弭節(jié)伍子之ft，通厲骨母之場(chǎng)， 凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行，誠(chéng)奮厥武，如振如怒，沌沌渾

6、渾，狀如奔馬?；旎鞄輲?，聲如雷鼓。發(fā)怒庢沓，清升逾跇，侯波奮振，合戰(zhàn)于藉藉之口。鳥(niǎo)不及飛， 魚(yú)不及回，獸不及走。紛紛翼翼，波涌云亂，蕩取南ft，背擊北岸。覆虧丘陵，平夷西畔。險(xiǎn)險(xiǎn)戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷。瀄汩潺湲，披揚(yáng)流灑。橫暴之極，魚(yú)鱉失勢(shì)，顛倒偃側(cè)，沋沋湲湲，蒲伏連延。神物恠疑，不可勝言。直使人踣焉，洄闇凄愴焉。此天下恠異詭觀也，太子能強(qiáng)起觀之乎?”太子曰：“仆病未能也。”詹何之倫，使之論天下之精微，理萬(wàn)物之是非?？?、老覽觀，孟子籌之，萬(wàn)不失 一。此亦天下要言妙道也，太子豈欲聞之乎?”于是太子據(jù)幾而起，曰：“渙乎若一聽(tīng)圣人辯士之言?！睕萑缓钩?，霍然病已。鑒賞七發(fā)是一篇諷諭性作品。賦中假設(shè)楚

7、太子有病，吳客前去探望，經(jīng)過(guò)互相問(wèn)答，構(gòu)成七大段文字。吳客認(rèn)為楚太子的病因在于貪欲過(guò)度，享樂(lè)無(wú)時(shí)，不是一般的用藥和針炙可以治愈的，只能“以要言妙道說(shuō)而去也”。于是訣別描述音樂(lè)、飲食、乘車(chē)、游宴、田獵、觀濤等六件事的樂(lè)趣，一步步誘導(dǎo)太子改變生活方式; 最后要向太子引見(jiàn)“方術(shù)之士”，“論天下之精微，理萬(wàn)物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于勸誡貴族子弟不要過(guò)分沉溺于安逸享樂(lè)，表達(dá)了作者關(guān)于貴族集團(tuán)腐朽縱欲的不滿。色犬馬，玩樂(lè)無(wú)度，如此庸俗腐朽的物質(zhì)刺激，造成了空虛的.精神境界：于是病拔，最后才奄奄一息，藥石無(wú)效?！边@里提出楚太子的病源何在。接著訣別從音 確立正確的人生態(tài)度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了養(yǎng)生之道，即所謂“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力來(lái)與有識(shí)之士論天下之精微，理萬(wàn)物之是 發(fā)中的“要言妙道”，是治療楚太子疾病的惟一方法。七發(fā)之妙，就妙在用藝術(shù)形象論述物質(zhì)與精神的辨證關(guān)系。高度的物質(zhì)文明，如果沒(méi)有配合高度的精神文明，這究竟是一種缺陷，甚至各種“病魔”都會(huì)在這個(gè)缺陷中滋生繁衍。一個(gè)人如此，推而廣之，整個(gè)國(guó)家民族也是如此。七發(fā)是應(yīng)用了心理學(xué)的方法，經(jīng)過(guò)為一個(gè)沉溺于安逸享樂(lè)的深宮生活的太子講述廣博有力的大千世界生動(dòng)事實(shí)，最終成功醫(yī)治了太子物質(zhì)