淺析中式元素在現(xiàn)代交通建筑室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用

1、淺析中式元素在現(xiàn)代交通建筑室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用1、概述中國傳統(tǒng)文化中講究天人合一， 傳統(tǒng)的中式元素在室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用也都是舒適和美觀的典范。 在眾多的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中， 中式元素占著舉足輕重的位置。中式元素在我國的室內(nèi)設(shè)計作品中的廣泛運(yùn)用，說明它在室內(nèi)設(shè)計中所處的位置及其廣泛的使用基礎(chǔ)。 隨著時代的發(fā)展和國際文化交流增加， 國際設(shè)計界越來越重視中式元素和符號的使用。室內(nèi)空間是物質(zhì)空間與文化空間的統(tǒng)一，不同時代、不同地域的人，對空間文化都有不同的需求?，F(xiàn)代社會是追求獨(dú)立，追求個性張揚(yáng)的時代。 隨著人們對室內(nèi)環(huán)境的要求變得愈發(fā)多樣， 中式傳統(tǒng)元素在室內(nèi)空間中的運(yùn)用需要順應(yīng)時代的潮流， 傳承精髓的同時有新

2、的突破，運(yùn)用其獨(dú)特的設(shè)計元素體現(xiàn)其中的藝術(shù)特色和個性。所以，中式元素在室內(nèi)空間中的運(yùn)用是非常值得研究和探討的。中式元素可以看作是中國傳統(tǒng)文化中特有的文化景觀和財富， 對于中式元素的分類， 一般將其從橫向和縱向這兩個維度進(jìn)行概括和分析:從橫向維度來分析， 中式元素具備有兩大特征 :第一，外顯性特征，其主要是表現(xiàn)的比較形象直觀的外在特征，例如顏色、圖案、材質(zhì)、文字、紋樣等一些表象元素，能夠清晰地將特征進(jìn)行傳達(dá)；第二，內(nèi)顯性特征，其就是指隱藏在表象特征之后， 而且對于室內(nèi)空間設(shè)計產(chǎn)生較大影響，具有一些價值觀和審美觀， 并且通過潛在的方式進(jìn)行傳達(dá)，例如政治、經(jīng)濟(jì)、倫理道德等2、中式傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計元素與現(xiàn)

3、代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系2.1、中國的傳統(tǒng)文化是一個巨大的寶庫，有許多潛在的設(shè)計元素可以挖掘出來 “古為今用” 中國傳統(tǒng)元素作為中華民族的一種文化傳統(tǒng)是應(yīng)該被繼承的。 在國內(nèi)外眾多室內(nèi)設(shè)計中， 中國元素的運(yùn)用占有重要的一席之地。西方設(shè)計界曾有這樣一個觀點(diǎn)：“在設(shè)計中，沒有中國元素，就沒有貴氣。 ”中式風(fēng)格的魅力可見一斑。我國的室內(nèi)設(shè)計在唐朝已迅速發(fā)展，宋元時期達(dá)到了高峰，明清以后，這些成果對同時期內(nèi)其它文化領(lǐng)域的室內(nèi)設(shè)計都有影響，許多西式的家具， 家居等，在其細(xì)節(jié)和局部都能看出有中國元素的影子。2.2、在傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系當(dāng)中，室內(nèi)設(shè)計是社會文化的有機(jī)組成部分，不論是哪種的設(shè)計風(fēng)格， 都有著特定

4、的精神和文化，設(shè)計作品都需要在一定的文化語境中展開和完成，設(shè)計內(nèi)容則反映著不同的價值觀念和審美觀念，體現(xiàn)出當(dāng)時的文化風(fēng)貌。 由于受傳統(tǒng)文化的影響，我們很多的設(shè)計師是不可能拋棄了中國傳統(tǒng)文化元素來達(dá)到原創(chuàng)的目的。 自覺地將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中，這些應(yīng)該都是作為現(xiàn)代優(yōu)秀設(shè)計師必做的事。2.3、中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵豐富，是人類寶庫的精神財富，是一切新的更高文明的源頭。著名建筑師黑川紀(jì)章說過：“只有對傳統(tǒng)中看不見的東西真正的理解， 才能把其中最有特色的部分作為符合分解抽象出來。只要把這些符號運(yùn)用到新的符號系統(tǒng)中形成風(fēng)格，則需要有真厚的功力。”設(shè)計是不會靜止的，它最終要通過設(shè)計者不斷地實(shí)踐與探

5、索，體現(xiàn)出過去、現(xiàn)在、甚至將來的內(nèi)容。3、中式元素在現(xiàn)代交通建筑室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用3.1、園林元素的應(yīng)用中國園林在世人眼中是東方靈秀雅趣的代表，“雖由人做，宛若天開”。 中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。步移景異是中國園林審美的的核心訴求，因此“廊”也成為中國園林的代表元素之一。在北京地鐵六號線全網(wǎng)重點(diǎn)站北海北站的設(shè)計中， 將園林中游廊的元素引入室內(nèi)設(shè)計中，與久負(fù)盛名的北海公園皇家園林的屬性相呼應(yīng)，意向地將園林元素與室內(nèi)裝飾元素進(jìn)行結(jié)合。3.2、將傳統(tǒng)紋樣符號與現(xiàn)代裝飾材料相結(jié)合中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展后， 逐漸形成了各種典型的頗具文化內(nèi)涵

6、的圖形和紋飾。 傳統(tǒng)的裝飾紋樣是非常豐富的， 而且賦予了濃厚的寓意， 深受人們的喜愛。 它在表現(xiàn)形式上不僅有很好的裝飾效果，而且更多的是表達(dá)了人們對于生活無限美好的憧憬以及對于吉慶祥和生活的向往。 隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展， 新型的材料也逐漸出現(xiàn)在市場上， 種類也越來越多； 不同的材料可以給人不一樣的審美感受。在具體的現(xiàn)在代交通建筑室內(nèi)設(shè)計施工中可以通過設(shè)計手法將傳統(tǒng)的裝飾紋樣與現(xiàn)代裝飾材料結(jié)合在一起， 不但可以美化裝飾的效果，還可以烘托對設(shè)計的意念，體現(xiàn)了時代的氣息文化。這些傳統(tǒng)的紋樣包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像，以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物、一些

7、通俗的事物及組合。在我國傳統(tǒng)中式室內(nèi)設(shè)計中就十分注重細(xì)節(jié)的搭配。 而且對于那些室內(nèi)裝飾細(xì)節(jié)也做進(jìn)行了獨(dú)特的研究。 現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計也將中式元素進(jìn)行有所繼承，對于交通建筑的室內(nèi)設(shè)計來說，滿足易維護(hù)、耐刮擦、創(chuàng)造平滑舒適的快速通過室內(nèi)空間是室內(nèi)設(shè)計的原則。 在此基礎(chǔ)上，為了對材料進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計，通過絲網(wǎng)印刷、鏤空雕刻等技術(shù)手段對材料進(jìn)行處理、 更好地體現(xiàn)中式設(shè)計主題， 將中國傳統(tǒng)平面元素進(jìn)行了色彩上的歸納和造型上的簡化，提煉出專為車站設(shè)計的圖案。3.3、營造新中式風(fēng)格氛圍相對于其它西方等地區(qū)的裝修風(fēng)格而言， 新中式裝修風(fēng)格已經(jīng)獨(dú)具一格，而且新中式風(fēng)格已經(jīng)成為了時尚的一種。首先，新中式可以營造出不同的

8、文化氛圍， 而且不同的裝修風(fēng)格都具有自己特有的文化背景作為基礎(chǔ)，將人們對于生活品味的追求進(jìn)行有效的傳遞。其次，現(xiàn)代的新中式風(fēng)格的背景是中國傳統(tǒng)文化， 能夠?qū)⒅袊檎{(diào)的生活空間展現(xiàn)給人們眼前， 充分地結(jié)合一些傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件如： 梁架、斗拱、隼牟結(jié)構(gòu)等建筑構(gòu)造及中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的建筑彩畫、 水墨畫、磚雕藝術(shù)等。其包含了我國幾千年的傳統(tǒng)文明， 也贏得了國內(nèi)外的喜愛和追捧，不但不會過時，而且隨著時間的延長更具東方魅力?？傃灾?，中國傳統(tǒng)裝飾元素為數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的積淀與瑰寶，具有較高的審美價值與藝術(shù)設(shè)計價值。隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，人們的理念亦在不斷地更新與提高，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計不應(yīng)受制于思維的禁錮，單調(diào)引用傳統(tǒng)裝飾元素，而應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解與滲透，對其進(jìn)行創(chuàng)新與升華， 實(shí)現(xiàn)新的設(shè)計境界， 將傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行融會貫通，再加以提煉與重組，重視地域性特征，對傳統(tǒng)裝飾元素的底