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文檔簡介

1、歸去來兮辭導學案【學習目標】.理解作者對抗黑暗,辭官歸田,不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱 愛田園生活的積極精神,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。.理解記述中滲透出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復雜感情。.歸納實詞、虛詞的用法,掌握省略句、倒裝句兩種句式?!緦W習重點】體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界?!局R鏈接】1.作者簡介陶淵明(365-427),又名潛,字元亮,私溢靖節(jié),東晉大詩人,將陽柴桑 (今江西九江)人。曾著五柳先生傳以自況,卒后朋友私謚“靖節(jié)”,故后 人稱“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于貴族世家,受儒、道思想影響很深。他生于東 晉后期和晉宋交替之際,家勢已漸漸衰落。年輕時曾懷

2、有“大濟于蒼生”的壯志, 又因家境貧寒,二十九歲時走上仕途,歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級 官職,每次時間都很短幾度出仕,使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗,四十 一歲還家歸隱,過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年,雖憂憤常積于心, 生活困窘多難,但再無出仕之念,最后在貧病交迫中去世,卒年六十二歲。陶淵 明長于詩文辭賦,詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,其中的許多作品寄 寓著對官場與世俗社會的厭倦,表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣 揚“人生無?!?“樂天安命”等消極思想的。后代批評家常用“質(zhì)樸、平淡、自 然”評價陶詩的風格,稱其為“田園詩人”。另一類題材的詩,如詠荊軻讀

3、山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木等篇,寄寓抱負,頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色,兼有 平淡與爽朗之勝;語言質(zhì)樸自然,而又極為精煉,具有獨特風格。散文以桃花 源記最有名,而辭賦以本篇最有名有陶淵明集 2.寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭澤令。 據(jù)宋書陶潛傳和蕭統(tǒng)陶淵明傳記載,陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不 滿。當時那里一位督郵來彭澤巡視,要他束帶迎接,以示敬意,他氣憤地說:“我 怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四! ”即日解綬去職,賦歸去來兮辭 這篇文章前面有序,表達他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過3.文體特點辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國,又稱楚 辭

4、、楚辭體又因屈原所作離騷為這種文體的代表作,故又稱騷體。到了漢代 常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱這種文體,富有抒情的浪漫氣息, 很像詩,但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以 “兮”字來幫助和諧語氣,表情達意。辭和賦還是有區(qū)別的,一般說來,辭重言 情,而賦重鋪陳。21 世紀*教育網(wǎng)【自主學習】一、文學常識陶淵明,又名(潛),字(元亮),私謚(靖節(jié)),又稱(“五柳先生”)。 是第一位(田園)詩人。(東晉)大詩人,生活在政治混亂、社會動亂的時期。 在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際,厭棄仕途,隱遁山林,在自然中尋找精神的慰藉。二、文言知識積累(一)通假字乃瞻衡宇(衡,通

5、“橫”)景翳翳以將入(景,通“影”,日光)胡不歸(胡,通“何”,為什么)曷不委心任去留(曷,通“何”)(二)詞類活用.瓶無儲粟,生生所資(前“生”,維持;后“生”,動詞用作名詞,生活).眄庭柯以怡顏(怡:使動用法,愉快,使愉快).倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷).攜幼入室(幼:形容詞用作名詞,兒童、小孩).審容膝之易安(容膝:動詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋).園日涉以成趣(日:名詞作狀語,每天).時矯首而遐觀(時:名詞作狀語,常常).樂琴書以消憂(琴,書:名詞用作動詞,彈琴,讀書).悅親戚之情話(悅:意動用法,以為愉快).或棹孤舟(棹:槳,這里用作動詞,用槳劃).當斂裳宵逝

6、(宵:夜晚,這里用作狀語,在晚上).幼稚盈室(幼稚:形容詞用作名詞,兒童、小孩).情在駿奔(駿:名詞作狀語,像駿馬).策扶老以流憩(策:名詞作動詞,拄著)(三)文言句式.判斷句皆口腹自役(“皆”表判斷)富貴非吾愿.賓語前置復駕言兮焉求(焉求”即“求焉,追求什么)胡為乎遑遑欲何之(“何之”即“之何,到哪里去)樂夫天命復奚疑(“疑奚”).省略句情在駿奔(省略主語“余”)寓形宇內(nèi)復幾時(省略介詞,寓形“于”宇內(nèi)復幾時)稚子候門(省略“于,正常語序應(yīng)為:稚子于門候)耕植缺乏以自給(省略介詞賓語,耕植缺乏以“之”自給)足以為酒(省略介詞賓語,足以“之”為酒).被動句遂見用于小邑(見,被)既自以心為形役(

7、為,被).狀語后置農(nóng)人告余以春及(即“以春及告余”)將有事于西疇(即“于西疇有事)尋程氏妹喪于武昌(即“于武昌喪”)問征夫以前路(即“以前路問征夫”)【課堂導學】.細讀文章,為其劃分層次,并概括主要內(nèi)容。第一局部(1)主要寫作者對官場的厭棄和歸家時的急切心情。第二局部(23)主要寫歸家隱居后的家園之樂、田野之樂和勞作之樂。第三局部(4)主要表達了年壽有限,應(yīng)順天應(yīng)命,不必遑遑追逐的人生態(tài) 度。.梳理本文敘事思路決意辭歸一一歸途一一抵家一一室內(nèi)一涉園一一外出一一縱情山水一一 安度余生。.梳理本文的情感思路歸心似箭,自責自悔:辭官天倫之樂,自安自樂:歸途抵家田園之樂,隱居之樂:家園之樂一田野之樂一

8、勞作之樂一出游之樂綜述情志,樂天安命:如何度過余生【合作探究】.列舉陶潛辭官歸隱的原因。點撥:“質(zhì)性自然,非矯厲所得”,也就是說自己本性自然,不會扭曲自我,不會強 迫自我去做本性不想做的事?!梆噧鲭m切,違已交病”,忍饑受凍固然嚴重,但是違背自我性情會身心“交 病”,那比交病可能更難以忍受。“程氏妹喪于武昌”,需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然,“性本愛丘山”,崇尚自然隨意, 任性隨情,做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣,所以才最 終棄官歸隱。.有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極 的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓@個問題的看法。明確:“

9、兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程,作為中國第一位隱逸 詩人、田園詩人,他的“濟世”確實讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自 然靜謐的田園情趣,但這并不意味著陶淵明消極避世。古代出仕是文人志士必然的價值取向,在封建專制專制統(tǒng)治下,他們只能在 無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明,李 白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒,只不除淵明比擬明顯,且付諸實際行 動罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時曾提到過,陶晚年作過大量詩,“猛志”一 詞出現(xiàn)屢次,這說明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生,其平淡自然的詩風 始終未能掩蓋此股熱流的躍動,看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,

10、而是象 征著苦難的加劇,即“自以心為形役,奚惆悵而獨悲? ”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之? ”這些句子說明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。詩人回歸田園,崇尚自然,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。 他無法忍受官場對人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求 保存他的社會政治理想和人格價值,從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦 與回歸田園的無奈了嗎?因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落 和憂傷,應(yīng)有完整的認識?!菊n堂訓練】一基礎(chǔ)練習.以下詞語中解說有誤的一項(D)A.景翳翳以將入 翳翳:暗淡的樣子。B.胡為乎遑遑欲何之 遑遑:擔憂的樣子

11、。C.泉涓涓而始流涓涓:細水慢流的樣子。D.舟遙遙以輕艇遙遙:遙迢的樣子。.以下畫線的詞不屬于詞類活用的一項為哪一項(C)A.悅親戚之情話B.樂琴書以消憂 C.或命巾車D.或棹孤舟.下面句子中“以”字的用法分歧于其他三句的一項為哪一項(B)A.請息交以絕游 B.農(nóng)民告余以春及 C.既窈窕以尋壑 D.木欣欣以向榮.以下句子中畫線詞語古今意完全一致的一項為哪一項(D)A.悅親戚之情話 B.將有事于西疇C.既窈窕以尋壑 D.善萬物之得時.從句式角度剖析,分歧于其他三項的一項為哪一項(D)A.既自以心為形役 B.王之蔽甚矣C.吾長見笑于大方之家D.鳥倦飛而知還.以下各句畫線的詞語的意思,判別正確的一組

12、是(B)既自以心為形役寓形宇內(nèi)復幾時覺今是而昨非高貴非吾愿A.與雷同,與也雷同B.與雷同,與不雷同C.與不雷同,與雷同D.與不雷同,與也分歧.以下句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩”中“而”字雷同的一項為哪一項 (C)A.覺今是而昨非 B.門雖設(shè)而常關(guān)C.時矯首而遐觀D.泉涓涓而始流二 閱讀題先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言, 不慕榮利,好讀書,不求甚解,每有意會,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常 得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情 去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗 示己志。忘懷得失

13、,以此自終。贊曰:黔婁有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲假設(shè)人之得乎? 銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?.以下各句加粗詞的解說有誤的一項為哪一項(B)A.先生不知何許人也(地方、處所)B.不戚戚于貧賤(哭泣)C.常著文章自娛(寫作、著述) D.銜篇賦詩(酒杯).對下面兩個短句理解正確的一項為哪一項(A)曾不吝情去留 不求甚解A.從不裝模作樣,說來就來,說走就走不在一字一句的理解上下功夫B.竟然不惜離開或留下不在一字一句的理解上下功夫C.從不裝模作樣,說來就來,說走就走不強求更深一層的理解D.竟然不惜離開或留下不強求更深一層的理解3.對“其言茲假設(shè)人之傳乎”理解正確的一項為哪一項(B)A.他的話很像這一類人所說的吧B.他的話說的好像就是(五柳先生)這一類人吧C.他說(五柳先生)就像是這樣一類人吧D.他談到(五柳先生)這類人,好像說過這樣一句話

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