第12課-新文化運(yùn)動課件

1、第12課新文化運(yùn)動第12課李鴻章康有為孫中山 結(jié)合圖片思考，中國的有識之士在向西方學(xué)習(xí)的過程中，已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試？目的達(dá)到了嗎？李鴻章康有為孫中山 結(jié)合圖片思考，中國的有一、新文化運(yùn)動的背景：辛亥革命后，自由、平等、民主、共和思想進(jìn)一步傳播袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流希望落差新舊思潮發(fā)生激烈的沖突 辛亥革命以后，袁世凱復(fù)辟帝制，使中國先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。 陳獨(dú)秀舊思想與國體問題一、新文化運(yùn)動的背景：辛亥革命后，自由、平等、民主、共和思想一、背

2、景：1、新（西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念）舊（袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流）思潮發(fā)生了激烈沖突； 2、吸取辛亥革命失敗教訓(xùn)，從思想上改造國民。一、背景：1、新（西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念時間：二、新文化運(yùn)動興起標(biāo)志:主要陣地:代表人物及代表作:旗幟（口號）:內(nèi)容影響:時間：二、新文化運(yùn)動興起標(biāo)志:主要陣地:代表人物及代表作:旗開始標(biāo)志 1915年9月15日，青年雜志創(chuàng)刊于上海黃浦江邊。辛亥革命時擔(dān)任過安徽都督府秘書長的陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊詞敬告青年中號召國人建設(shè)一個青年中國，這個中國應(yīng)當(dāng)具有六個特點(diǎn)：自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利

3、的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，在創(chuàng)刊號上發(fā)表敬告青年一文。 第二卷開始改稱新青年。開始標(biāo)志 1915年9月15日，青年雜志創(chuàng)主要陣地 北大紅樓：是1916年至1952年期間，北京大學(xué)的主要校舍所在地之一。整座建筑通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪頂，故名“紅樓”。始建于1916年，1918年落成?，F(xiàn)為北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館。北京大學(xué)新青年 這些知識分子在新青年上發(fā)表一系列文章，號召打倒孔家店，向尊孔復(fù)古的逆流展開猛烈進(jìn)攻。由于他們的文章均發(fā)表在新青年上，所以新青年成為新文化運(yùn)動的主要陣地。主要陣地 北大紅樓：是1916年至1952年 蔡元培（1868-1940）浙江紹興人 蔡元培

4、代表人魯迅胡適陳獨(dú)秀李大釗代表人魯迅胡適陳獨(dú)秀李大釗 陳獨(dú)秀，安徽懷寧人。早年參加辛亥革命，是文學(xué)革命的先驅(qū)，文藝?yán)碚摷?、教授。年自?chuàng)辦的青年雜志。年月發(fā)表文學(xué)革命論，提出文學(xué)革命“三大主義”。以后幾年陸續(xù)在新青年上發(fā)表的復(fù)辟與尊孔等著名文章，在新文化運(yùn)動的各個階段都發(fā)揮過巨大的作用。 李大釗，河北樂亭人，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。 胡適，安徽績溪人，現(xiàn)代著名學(xué)者、哲學(xué)家、文學(xué)史家、詩人。1917年回國任北大教授，投身新文化運(yùn)動，是該運(yùn)動早期領(lǐng)導(dǎo)者之一。主要著作有胡適文存

5、等。1910年1916年先后就讀于美國康奈爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，一生共獲得35個博士學(xué)位。 陳獨(dú)秀，安徽懷寧人。早年參加辛亥革命，是文學(xué)革命的先 原名周樹人浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。辛亥革命后曾任南京臨時政府和北京政府教育部員等職兼在北京大學(xué)女子師范大學(xué)等校授課。1918年月首次用“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。 五四運(yùn)動前后參加新青年雜志的工作站在反帝反封建的新文化運(yùn)動的最前列成為五四新文化運(yùn)動的偉大旗手。 毛澤東稱贊他是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”。 原名

6、周樹人浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大文學(xué)家和翻譯家和1、 抨擊舊道德和舊文化。新道德：指資產(chǎn)階級的道德，追求自由、平等。舊道德：主要指以三綱五常為中心的孔子之道儒家倫理學(xué)說。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常：通常指仁、義、禮、智、信。維護(hù)專制制度新文化運(yùn)動的內(nèi)容與意義1、 抨擊舊道德和舊文化。新道德：指資產(chǎn)階級的道德，追求自由 “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！” 節(jié)選自魯迅狂人日記 魯迅以他堅定清醒的現(xiàn)實主義立場和堅忍持久的戰(zhàn)斗精神，成為新文化運(yùn)動的中流砥柱和整個中國現(xiàn)代文學(xué)的精神

7、代表。代表：狂人日記 以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。 “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁民主Democracy科學(xué)Science(德先生) (賽先生) “ 西洋因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。 “我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。” 陳獨(dú)秀敬告青年科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)法則。西方的資產(chǎn)階級民主思想、制度。2、提倡民主與科學(xué)旗幟和口號民主Democracy科學(xué)Science(德先生) 1）胡適文學(xué)改良芻議 提倡用白話文

8、取代文言文3、是一場文學(xué)革命1）胡適文學(xué)改良芻議 提倡用白話文取代文言文3、是2）陳獨(dú)秀：文學(xué)革命論推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué) 從前有個秀才到城里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過去了。你們知道為什么嗎？秀才：烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正實際：烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正2）陳獨(dú)秀：文學(xué)革命論推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué) 新文化運(yùn)動“新”的聲音提倡民主反對專制提倡科學(xué)反對迷信提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)新文化運(yùn)動“新”的聲音提倡民主提倡科學(xué)提倡新道德提倡新文

9、學(xué)132132 積極性： 動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊的作用。 局限性：對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。性質(zhì)：是一次偉大的思想解放運(yùn)動。評價： 積極性： 動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民時間：二、新文化運(yùn)動興起標(biāo)志:主要陣地:代表人物及代表作:旗幟（口號）:內(nèi)容影響:1915年青年雜志創(chuàng)辦發(fā)表敬告青年北京大學(xué)和新青年陳獨(dú)秀：新青年雜志、文學(xué)革命論，推倒舊文學(xué)，提倡新文學(xué)魯迅：狂人日記（白話小說），揭露封建禮教的吃人本質(zhì)胡適：文學(xué)改良芻議，主張以白話文替代文言文民主（德先生）、科學(xué)（賽先生）1、抨擊舊道德和舊文化；2、提倡民主與科學(xué)；3、是一場文學(xué)革命進(jìn)步性：動搖,洗禮，為做鋪墊局限性：對傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性性質(zhì)：思想解放運(yùn)動時間：二、新文化運(yùn)動興起標(biāo)志:主要陣地:代表人物旗幟內(nèi)容影響近代化的探索洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動19世紀(jì)60年代20世紀(jì)初技術(shù)制度思想開端近代化的探索洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動19世紀(jì)60年 你對新文化運(yùn)動中猛烈抨擊以孔子為代表