新版人教版八年級(jí)上冊(cè)-21天降大任于是人也-5課件

1、青蛙在開(kāi)水里逃生青蛙在溫水里死亡青蛙在開(kāi)水里逃生天降大任于是人也天降大任于是人也天降大任于是人也 舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚(yú)鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市，故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓 其/體膚，空乏/ 其身，行/拂 亂/ 其所為，所以/動(dòng)心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒過(guò)/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。天降大任于是人也 舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)/自讀課文，說(shuō)出藍(lán)字的意

2、思1、 舜發(fā)于畎(qun)畝之中，2、傅說(shuō)(yu)舉于版筑之間，3、膠鬲(g)舉于魚(yú)鹽之中，4、管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。5、故天將降大任于是人也，6、必先苦其心志，勞其筋骨。7、餓其體膚，空乏其身，8、行拂(f)亂其所為，9、所以動(dòng)心忍(rn)性，10、曾(zng)益其所不能。11、人恒過(guò)，然后能改，12、困于心，衡于慮，而后作，13、征于色，發(fā)于聲，而后喻。14、入則無(wú)法家拂(b)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，15、然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。自讀課文，說(shuō)出藍(lán)字的意思 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 發(fā)： 畎畝

3、： 舉： 士：市：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被(贖回)并登上相位。 起，指被任用田間、田地獄官集市，市場(chǎng)被選拔 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中故天將降大任于是人也，降： 大任： 是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，下達(dá)重大責(zé)任，使命這，這樣(的)故天將降大任于是人也，降： 大任： 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，苦： 心志： 勞： 餓： 體膚：空乏： 拂： 亂：擾亂，使擾亂使痛苦 內(nèi)心使勞累使受饑餓軀體使受貧困違背一定先使

4、他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順， 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 所以： 動(dòng)： 忍： 曾： 不能：用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他過(guò)去所不具有的才能。 用這些辦法使驚動(dòng)使堅(jiān)韌使堅(jiān)強(qiáng)同“增”，增加不具備的才能所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 所以： 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 恒： 過(guò)：衡： 作：征： 喻：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被

5、人們了解。 常常 犯錯(cuò)誤同“橫”，梗塞，不 順有所作為表現(xiàn)了解 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。入： 拂： 出：（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相等的國(guó)家和外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。 在國(guó)內(nèi)同“弼”，輔佐在國(guó)外入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。入： 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 然后：這樣以后，人們才會(huì)知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而死亡。這樣以后然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 天降大任于是人也第一段六個(gè)人 共同的特點(diǎn) 1、出身都卑微 種田的、筑墻的、販賣(mài)魚(yú)鹽

6、的、犯人、隱居者、奴隸 2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。 3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。天降大任于是人也第一段六個(gè)人 共同的特點(diǎn) 1、出身都卑微 種天降大任于是人也第二段常常處在困境，才能不斷奮發(fā) 常常沒(méi)有憂患，往往遭至滅亡 個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)經(jīng)受磨煉的益處 天降大任于是人也第二段常常處在困境，常常沒(méi)有憂患，個(gè)人國(guó)家正 天降大任于是人也一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。由造就

7、人才類(lèi)推到治國(guó)的道理。小結(jié) 天降大任于是人也一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)苦：使痛苦 勞：使勞累餓：使經(jīng)受饑餓 空乏：使資財(cái)缺乏 動(dòng)：使驚動(dòng) 忍：使堅(jiān)韌1.詞類(lèi)活用：（2）名詞作動(dòng)詞過(guò)：犯錯(cuò)誤字詞總結(jié)苦：使痛苦 勞：使勞累1.詞類(lèi)活用：（2）2通假字。曾益其所不能。曾同“增”，增加 衡于慮。衡同“橫”，梗塞，指不順 入則無(wú)法家拂士。拂同“弼”，輔佐2通假字。論證方法：天降大任于是人也類(lèi)比論證舉例論證對(duì)比論證歸納推理論證論證方法：天降大任于是人也類(lèi)比論證 生于憂患，死于安樂(lè)中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子。引申拓展 生于憂患，死于安樂(lè)中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦

8、仲尼厄而作春秋 韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。屈原放逐，乃賦離騷。仲尼厄而作春秋 韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。屈原曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的紅樓夢(mèng)。 愛(ài)迪生小時(shí)候一邊賣(mài)報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車(chē)上引起了火，被車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的紅樓夢(mèng)。 “生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請(qǐng)說(shuō)出兩句。相關(guān)名句：自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。 “生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此 學(xué)

9、習(xí)了天降大任于是人也，你有哪些啟示？ 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。 人生的道路不平坦，艱難困苦和挫折能使意志堅(jiān)強(qiáng)的人成長(zhǎng)起來(lái)?，F(xiàn)代生活日益激烈，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，完成民族大業(yè)的過(guò)程中，尤其需要有憂患意識(shí)，居安思危，努力奮斗，才能有所作為 。 學(xué)習(xí)了天降大任于是人也，你有哪些啟示？ 你知道孟子的有關(guān)故事或語(yǔ)錄嗎？新版人教版八年級(jí)上冊(cè)-21天降大任于是人也-5孟子語(yǔ)錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。 窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。 孟子

10、語(yǔ)錄：老吾老，以及人之老；盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。 窮不失義孟子名言1、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 2、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 4、 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 5、 得道者多助，失道者寡助。 孟子名言1、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，孟子故事孟母三遷孟子故事昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉zhang氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，足辟bi,兩字合一踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非

11、所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔shuo，夏歷每月初一日望，官員入文廟，行禮跪拜，揖yi,拱手禮讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。 白話過(guò)去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、足辟踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開(kāi)了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來(lái)了。 “孟母三遷”的故事告訴

12、我們,一個(gè)人的成長(zhǎng),要有一個(gè)健康、良好的環(huán)境。昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉zhang氏守節(jié)。居住之所近于墓孟母斷機(jī)杼孟母斷機(jī)杼 舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚(yú)鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市，故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓 其/體膚，空乏/ 其身，行/拂 亂/ 其所為，所以/動(dòng)心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒過(guò)/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。 入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡, 然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。 舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)/ 舉于/

13、 版筑之間，膠鬲/ 舉 1、朗讀課文、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏 2、說(shuō)出重要詞語(yǔ)的意思。 3、能準(zhǔn)確的翻譯課文。 4、根據(jù)譯文背誦課文。 1、朗讀課文、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏解釋劃線字詞： 舜發(fā)于畎(qun)畝之中，傅說(shuō)(yu)舉于版筑之間，膠鬲(g)舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂(f)亂其所為，所以動(dòng)心忍(rn)性，曾(zng)益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂(b)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。起，被任用被選拔此，這使受苦使勞累

14、使饑餓使貧困使驚動(dòng)使堅(jiān)韌通“增”常常通“橫”，梗塞有所作為了解在國(guó)內(nèi)通“弼”，輔佐在國(guó)外往往 常常違背增加解釋劃線字詞：起，被任用被選拔此，這使受苦使勞累使饑餓 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被(贖回)并登上相位。 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 所以上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他過(guò)去所不具有的才能。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，