近代以來科技的發(fā)展歷程課件

1、第四單元核心知識(shí)點(diǎn)回顧掌握基礎(chǔ)1、中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中國古代紙的發(fā)明最早于東漢的蔡倫；北宋時(shí)期，我國最早發(fā)明了木活字印刷術(shù)?；鹚幵谔颇V泛應(yīng)用于軍事；造紙術(shù)為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝騎士階層提供了武器；農(nóng)政全書系統(tǒng)總結(jié)了黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；傷寒雜病論是中醫(yī)學(xué)的奠基之作；本草綱目被譽(yù)為：“東方藥物巨典”短文改錯(cuò) 西漢泥齊民要術(shù)宋朝火藥黃帝內(nèi)經(jīng)(2)政治：國家不統(tǒng)一，多個(gè)政權(quán)并存，激發(fā)了知識(shí)分子的憂患意識(shí)；國家重視文官，重文輕武，科舉制發(fā)展，促進(jìn)了教育的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：宋代經(jīng)濟(jì)尤其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為教育的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。思想：理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、思想領(lǐng)域的活躍氣氛，有利于教育的發(fā)展?？萍迹夯钭钟?/p>

2、刷術(shù)的發(fā)明和廣泛使用，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流與教育發(fā)展。領(lǐng)域成就時(shí)間標(biāo)志人物國別內(nèi)容影響物理學(xué)生物學(xué)知識(shí)梳理領(lǐng)域成就時(shí)間標(biāo)志人物國別內(nèi)容影響物理學(xué)經(jīng)典力學(xué)1687自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理英國牛頓三大定律萬有引力定律標(biāo)志著近代科學(xué)的形成相對(duì)論1905狹義1916廣義德國愛因斯坦時(shí)空隨速度變化而變化重大革命發(fā)展牛頓力學(xué)量子論1900量子假說德國普朗克輻射由量子來實(shí)現(xiàn)微觀世界認(rèn)識(shí)革命性進(jìn)步；改變認(rèn)識(shí)世界的角度方式。生物學(xué)知識(shí)梳理經(jīng)典力學(xué)：解析低速運(yùn)動(dòng)、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學(xué)相對(duì)論：宏觀世界、高速運(yùn)動(dòng)量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學(xué)為相對(duì)論的提出奠定基礎(chǔ)繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)19C末經(jīng)典物理學(xué)危機(jī)經(jīng)典力學(xué)、

3、相對(duì)論、量子論的關(guān)系：重點(diǎn)突破規(guī)律總結(jié)1、影響科技發(fā)展的一般因素制度創(chuàng)新的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要文化傳統(tǒng)的影響教育制度的制約科學(xué)家的個(gè)人努力舉例：近代歐洲自然科學(xué)形成的原因？文化的交流近代西方科技崛起的原因？1. 資本主義的發(fā)展需要科技知識(shí)，又為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)前提。 2. 文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。3. 歐洲先進(jìn)國家保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。 4. 中國的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳人西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的材料。5. 科學(xué)

4、家努力探索，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。重難突破 中國傳統(tǒng)科技 西方近代科技重經(jīng)驗(yàn)：把人類同自然界長期斗爭的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累、整理。重實(shí)驗(yàn)：形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的近代科學(xué)。重綜合：善于全面觀察現(xiàn)象，進(jìn)行整體綜合，揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機(jī)制，則是很薄弱的。重分析：近代弗蘭西斯培根將分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。重實(shí)用：大多是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，實(shí)用性強(qiáng)，缺乏理論概括。重理論：近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實(shí)驗(yàn)方法。 傳統(tǒng)科技與近代科技的本質(zhì)區(qū)別主要在研究內(nèi)容和方法上。重難突破5、（2014全國新課標(biāo)卷文綜40

5、）（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 宋應(yīng)星（1587約1666年）青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成天工開物一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編四庫全書，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。 摘編自潘吉星宋應(yīng)星評(píng)傳等（1）根據(jù)材料一、二并

6、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（15分）特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。（10分）原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制.重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。領(lǐng)域成就時(shí)間標(biāo)志人物國別內(nèi)容影響物理學(xué)經(jīng)典力學(xué)1687自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理英國牛頓三大定律萬有引力定律標(biāo)志著近代科學(xué)的形成相對(duì)論1905狹義1916廣義德國愛因斯坦時(shí)空隨速度變化而變化重大革命發(fā)展牛

7、頓力學(xué)量子論1900量子假說德國普朗克輻射由量子來實(shí)現(xiàn)微觀世界認(rèn)識(shí)革命性進(jìn)步；改變認(rèn)識(shí)角度生物學(xué)早期進(jìn)化論19世紀(jì)初法國拉馬克用進(jìn)廢退獲得性遺傳為達(dá)爾文進(jìn)化論提供理論基礎(chǔ)達(dá)爾文進(jìn)化論1859物種起源英國達(dá)爾文物競天擇適者生存自然選擇挑戰(zhàn)封建創(chuàng)世說；生物學(xué)領(lǐng)域牛頓；中國知識(shí)梳理經(jīng)典力學(xué)奠基者(17世紀(jì)初)經(jīng)典力學(xué)建立者(17世紀(jì)晚期)從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到相對(duì)論、量子論(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)伽利略(意) 牛頓(英)愛因斯坦(德)普朗克(德)近現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的過程經(jīng)典力學(xué)：解釋低速運(yùn)動(dòng)、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學(xué)相對(duì)論：高速運(yùn)動(dòng)量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學(xué)為相對(duì)論的提出奠定基礎(chǔ)繼承和發(fā)展了經(jīng)

8、典力學(xué)經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論的關(guān)系：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊封建神學(xué)， 解放了人們的思想資產(chǎn)階級(jí)革命使資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)細(xì)胞學(xué)說和拉馬克早期生物進(jìn)化思想一、生物進(jìn)化論1、條件和原因：工業(yè)革命的推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展（政治基礎(chǔ)）（思想基礎(chǔ)）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）（理論基礎(chǔ)）達(dá)爾文的環(huán)球考察和長期的科學(xué)研究（個(gè)人因素） 拉馬克肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。他提出了兩個(gè)著名的原則，就是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。前者指經(jīng)常使用的器官就發(fā)達(dá)，不用會(huì)退化，比如長頸鹿的長脖子就是經(jīng)常吃高處樹葉的結(jié)果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。1、內(nèi) 容：2、意 義： 拉馬克

9、的早期生物進(jìn)化思想 （19世紀(jì)初）1）提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)2）肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，3）提出“用進(jìn)廢退”、“獲得性遺傳” 原則早期生物進(jìn)化思想開始形成達(dá)爾文進(jìn)化論思想是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物新航路殖民擴(kuò)張文藝 復(fù)興宗教 改革資本主義發(fā)展早期資產(chǎn)階級(jí)革命科學(xué)進(jìn)入新時(shí)代（實(shí)驗(yàn)科學(xué)）啟蒙運(yùn)動(dòng)14、15C資本主義萌芽產(chǎn)生工業(yè)革命進(jìn)化論誕生（1859年）政治經(jīng)濟(jì)思想赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論 年輕的博物學(xué)家赫胥黎把物種起源一書比作黑暗中照亮人們前進(jìn)的閃電。1863年，他以進(jìn)化論為武器，大膽地提出“人類是和猿類由同一個(gè)祖先分支而來”。就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認(rèn)識(shí)史上一

10、個(gè)新的里程碑。 我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！ 赫胥黎物競天擇、適者生存！ 1896年，嚴(yán)復(fù)將達(dá)爾文的堅(jiān)定擁護(hù)者赫胥黎的進(jìn)化論與倫理學(xué) 介紹到中國，命名為天演論 。 推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生及維新思想的傳播。成為經(jīng)濟(jì)兼并、弱肉強(qiáng)食、殖民擴(kuò)張的理論依據(jù)。對(duì)宗教界：否定了神創(chuàng)說，對(duì)封建神學(xué)是個(gè)有力挑戰(zhàn)；對(duì)科學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；對(duì)社會(huì)：“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”與細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律一起被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)3.達(dá)爾文“進(jìn)化論” 的歷史意義 1895年甲午海戰(zhàn)的慘

11、敗，再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。此時(shí)，嚴(yán)復(fù)翻譯了英國生物學(xué)家赫胥黎的天演論，并于1897年12月在天津出版的國聞匯編刊出。該書問世產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)始料未及的巨大社會(huì)反響，維新派領(lǐng)袖康有為見此譯稿后，發(fā)出“眼中未見有此等人”的贊嘆，稱嚴(yán)復(fù)“譯天演論為中國西學(xué)第一者也”。 進(jìn)化論思想傳入中國后對(duì)中國思想界產(chǎn)生了怎樣影響？19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國愛國知識(shí)分子為挽救民族危亡，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命1419世紀(jì)，歐洲在思想領(lǐng)域、天文學(xué)領(lǐng)域、物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域如何挑戰(zhàn)封建神學(xué)？（1）1416C文藝復(fù)興提倡人文主義，肯定人