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文檔簡(jiǎn)介
1、壹中藥文化簡(jiǎn)介貳中藥大全展示叁中藥行業(yè)發(fā)展肆生活小常識(shí)目錄壹中藥文化簡(jiǎn)介貳中藥大全展示叁中藥行業(yè)發(fā)展肆生活小常識(shí)目錄01中藥文化簡(jiǎn)介 中藥在中國(guó)古籍中通稱(chēng)本草。我國(guó)最早的一部中藥學(xué)專(zhuān)著是漢代的神農(nóng)本草經(jīng),唐代由政府頒布的新修本草是世界上最早的藥典。明代李時(shí)珍的本草綱目,總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn),對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。01 中藥在中國(guó)古籍中通稱(chēng)本草。我國(guó)最早的一部中藥學(xué)章一中藥文化簡(jiǎn)介中藥文化概況 中藥文化有著數(shù)千年的悠久歷史,其底蘊(yùn)十分豐富。然而,無(wú)論是中國(guó)人,還是外國(guó)人,對(duì)其豐富的文化內(nèi)涵缺乏全面深刻的理解,故而導(dǎo)致某些誤識(shí)。其根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)藥文化的研究與宣
2、傳,力度很不夠,長(zhǎng)此以往,無(wú)疑對(duì)中藥事業(yè)的繼承、發(fā)展與推廣是十分不利的。.神農(nóng)嘗百草 神農(nóng)嘗百草,是一種勇于探索的行為。神農(nóng)本草經(jīng)起步于先秦、成書(shū)于東漢、融匯幾代醫(yī)藥學(xué)家的辛勞與智慧的第一部中藥學(xué)巨著,作者們寧肯要隱去自己的姓名,而冠以神農(nóng)之名,除了受托古之風(fēng)的影響之外,也是對(duì)神農(nóng)氏-中華民族藥物學(xué)的圣祖的一種紀(jì)念。藥中哲理 中藥自有它的哲理,常為人所忽視或不識(shí)。我們知道,哲學(xué)是教人如何以更高層次認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界,并從中找出規(guī)律,以更好地指導(dǎo)我 們從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。章一中藥文化簡(jiǎn)介中藥文化概況 中藥文化有著數(shù)千年的悠章一中藥文化簡(jiǎn)介中藥理念前些年,天然藥物熱的時(shí)候,中國(guó)業(yè)內(nèi)的人也主張用
3、天然藥物來(lái)取代中藥,并說(shuō)這是與世界接軌,是讓西方人接受中藥的一個(gè)重要舉措。此舉曾在藥界掀起了不小的浪潮,一直延續(xù)至今。湯劑稍有知識(shí)的人都知道,天然藥物的提出和興起,是西方醫(yī)藥界針對(duì)西方人懼怕化學(xué)合成藥物的毒副作用,從而轉(zhuǎn)向自然界尋找新的藥物途徑,通過(guò)研究,從某些含有特殊藥用成分的動(dòng)植物身上,運(yùn)用科技提取一種或(幾種)藥用成分,制成藥物,用于臨床,這無(wú)疑是當(dāng)代制藥學(xué)的一個(gè)新的領(lǐng)域、一種新的發(fā)展。令人不可思議的是:為什么有些人竟以接受新事物為幌子,一下子就聯(lián)系上中藥了,認(rèn)為中藥湯劑西方人說(shuō)它是一鍋濃 濃的草根樹(shù)皮黑湯,既不衛(wèi)生,又難喝,還說(shuō)不清它的成分,實(shí)在可怕;中藥丸劑西方人說(shuō)它是一團(tuán)黑乎乎的藥
4、丸,難以接受。于是就下了這樣的結(jié)論:中藥落后,成分講不清,應(yīng)該趕緊改成天然藥物,否則就會(huì)在國(guó)際上沒(méi)有市場(chǎng)、沒(méi)有前途。難道中藥真的面臨絕境,慘到要改名換姓才能生存的地步嗎?由上可見(jiàn),說(shuō)到中藥理念,許多普通人乃至專(zhuān)業(yè)人士中,至今仍對(duì)此存在模糊的認(rèn)識(shí)。章一中藥文化簡(jiǎn)介中藥理念前些年,天然藥物熱的時(shí)候,中國(guó)業(yè)章一中藥文化簡(jiǎn)介藥性有陰陽(yáng) 陰陽(yáng)本是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)概念,它概括了天下萬(wàn)物相對(duì)的兩種不同屬性,大至宇宙天地,小至草木魚(yú)蟲(chóng)的矛盾與對(duì)立、共性與個(gè) 性,無(wú)不盡在其中。這里僅擇一些與自然、醫(yī)藥、人身有關(guān)的概念,以見(jiàn)一斑:天地、日月、男女、剛?cè)?、?dòng)靜、升降、生死、長(zhǎng)消、寒熱、正邪、益損、增減、氣 血、
5、臟腑神農(nóng)本草經(jīng)說(shuō):藥有陰陽(yáng)配合,子母兄弟。后世醫(yī)藥學(xué)家多用陰陽(yáng)來(lái)闡釋藥理。金代醫(yī)家李杲在東垣十書(shū)湯液本草的藥類(lèi)法象 一章中說(shuō)道:溫涼寒熱,四氣是也。溫?zé)嵴?,天之?yáng)也;涼寒者,天之陰也。此乃天之陰陽(yáng)也辛甘淡酸苦咸,五味是也。辛甘淡者,地之陽(yáng)也;酸苦咸,地之 陰也。此乃地之陰陽(yáng)也。味之薄者,為陰中之陽(yáng),味薄則通,酸苦咸平是也;味之厚者,為陰中之陰,味厚則泄,酸苦咸寒是也。氣之厚者,為陽(yáng)中之陽(yáng),氣厚則發(fā) 熱,辛甘溫?zé)崾且?氣之薄者,為陽(yáng)中之陰,氣薄則發(fā)泄,辛甘淡平?jīng)龊且矚馕缎粮拾l(fā)散為陽(yáng),酸甘涌泄為陰。通過(guò)陰陽(yáng),既闡釋了藥之特性,又闡明了藥 之功效,具有高度的概括性和規(guī)律性。藥中哲理補(bǔ)益有哲理金代醫(yī)
6、家張以正論補(bǔ),頗具哲理,別樹(shù)一幟。1、他在汗下吐三法該盡治病詮一文中,從扶正祛邪的角 度,按照中醫(yī)五行理論,認(rèn)為祛邪就是扶正,獨(dú)出心裁,提出了與素問(wèn)不同的五補(bǔ):辛補(bǔ)肝,咸補(bǔ)心,甘補(bǔ)腎,酸補(bǔ)脾,苦補(bǔ)肺的觀點(diǎn)。以辛為 例,辛味原本入肺,屬金;肝屬木,金能克木,所以用辛補(bǔ)肝(以下均仿此)。張以正治病強(qiáng)調(diào)以祛邪為主,認(rèn)為邪去正自安,偏重攻法,他所謂補(bǔ),實(shí)際 上已含有攻治的意味,后世稱(chēng)他為攻下派。2、他在補(bǔ)論中,更是高論迭出:予請(qǐng)為言補(bǔ)之法,大抵有余者損之,不足的補(bǔ)之,是則補(bǔ)之義也。陽(yáng)有 余而陰不足,則當(dāng)損陽(yáng)而補(bǔ)陰;陰有余而陽(yáng)不足,則當(dāng)損陰而補(bǔ)陽(yáng)。那么,具體如何補(bǔ)呢?他是這樣闡述的:是熱證,就用芒硝大黃
7、一類(lèi)的寒藥,為了損陽(yáng)而補(bǔ) 陰;是寒證,就用干姜附子一類(lèi)的熱藥,為了損陰而補(bǔ)陽(yáng)。他的結(jié)論語(yǔ)出驚人:豈可以熱藥而云補(bǔ)乎哉?而寒藥亦有補(bǔ)之義也。僅此二例便可以看出,這 正是張從正所以能自成一家的超人之處。其中的哲理和文化底蘊(yùn),需要我們細(xì)細(xì)品味,方解藥文化之三昧。章一中藥文化簡(jiǎn)介藥性有陰陽(yáng)藥中哲理補(bǔ)益有哲理章一中藥文化簡(jiǎn)介用藥如用兵 古人說(shuō):用藥如用兵,任醫(yī)如任將。用兵用兵法上的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),而用藥也是如此,不但要熟知藥性,更要切中病機(jī),有的放矢,才能達(dá)到治病的目的。若說(shuō)用藥如用兵,就必須要了解它們的比擬中的聯(lián)系:藥有性屬類(lèi)別,兵有種類(lèi)裝備;藥有輕用重用,兵有輔攻主攻;藥有緩急攻補(bǔ),兵有虛實(shí)強(qiáng)弱;藥有配
8、伍精良,兵有出奇制勝清代名醫(yī)徐大椿,不僅精通醫(yī)術(shù),而且深諳兵法,舞刀奪槊、勾卒嬴越(布陣指揮作戰(zhàn))之法,靡不宣(廣泛)究,是這方面的代表人物,曾專(zhuān)著 用藥如用兵論,以講述其中的道理。他十分形象而透辟地論述道:對(duì)于循著六經(jīng)傳變的病邪,要預(yù)先占據(jù)它尚未侵襲的部位,就好比切斷敵軍的必經(jīng)之路一樣; 對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的病邪,要趕快守護(hù)那尚未致病的部位,就好比守衛(wèi)我方險(xiǎn)要的疆土一樣;對(duì)挾帶積食而造成的疾病,要首先消除積食,就好比敵方的輜車(chē)糧食已經(jīng)燒毀 一樣;對(duì)新舊病的并發(fā)癥,一定要防止新舊病邪會(huì)合,就好比切斷敵方的內(nèi)應(yīng)一樣此外,還說(shuō)到用藥要辨明經(jīng)絡(luò),好比派出偵察部隊(duì);依據(jù)病的寒熱有反治之 法,好比實(shí)施分化離間的
9、策略病勢(shì)正在發(fā)展,就不宜在病邪猖獗時(shí)攻治,應(yīng)堅(jiān)守正氣,好比使敵軍疲憊;病勢(shì)衰退,就一定要窮追病邪退去之處,再增加精銳藥 物,這好比摧毀敵人的巢穴。還涉及到許多方面,這里不一一例舉??傊浞謫⒌衔覀?,在用藥、用兵之間,去深入探討其中的道理,決不是故意聳人聽(tīng)聞。徐大 椿最后總結(jié)道:孫子兵法一書(shū),治病的方法完全包括在里面了。章一中藥文化簡(jiǎn)介用藥如用兵章一中藥文化簡(jiǎn)介10%20%30%40%50%60%70%80%90%章一中藥文化簡(jiǎn)介10%20%30%40%50%60%70%802中藥大全展示 中藥自有它的哲理,常為人所忽視或不識(shí)。我們知道,哲學(xué)是教人如何以更高層次認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界,并從中找出規(guī)
10、律,以更好地指導(dǎo)我 們從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。02 中藥自有它的哲理,常為人所忽視或不識(shí)。我們知道,哲章二中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用紅景天hongjingtian景天科植物大花紅景天Rhodiolacrenulata(Hook.fetThoms.)H.Ohba的干燥根和根莖。益氣活血,通脈平喘、清肺止咳。屬補(bǔ)虛藥下屬分類(lèi)的補(bǔ)氣藥。用量1.55克,內(nèi)服煎湯,用于氣虛血瘀,胸痹心痛,中風(fēng)偏癱,倦怠氣喘。章二中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用紅景天hongj章二中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用翼首草yishoucao川續(xù)斷科植物匙葉翼首草Pterocephalushookeri
11、(C.B.Clarke)Hoeck的干燥全草。解毒除瘟,清熱止痢,祛風(fēng)通痹。屬清熱藥下分類(lèi)的清熱解毒藥。煎湯內(nèi)服,用量13克。用治外感發(fā)熱、熱病煩躁、泄瀉痢疾、負(fù)濕熱痹。章二中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用翼首草yisho章二中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用烏藥wuyao。樟科植物烏藥Linderaaggregata (Sims) Kosterm.的塊根。順氣、開(kāi)郁、散寒、止痛。屬理氣藥。用量39克;磨汁或人丸、散。用治氣逆胸腹脹痛、宿食不消、反胃吐食、寒疝、腳氣、小便頻數(shù)等。章二中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用烏藥wuyao。章二三中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用龍涎
12、香longxianxiang抹香鯨科動(dòng)物抹香鯨Physetercatodon Linnaeus的腸內(nèi)病理分泌物。行氣活血、止咳化痰、消積利水。屬理氣藥。用量0.31克, 研末服。用治咳嗽、胸悶、癥瘕積聚、心腹疼痛、神昏、淋證。章二三中藥大全展示名稱(chēng)來(lái)源臨床應(yīng)用功效與作用龍涎香longx03中藥行業(yè)的發(fā)展 中藥行業(yè)是中國(guó)國(guó)內(nèi)贏利能力較強(qiáng)的行業(yè),產(chǎn)品利潤(rùn)率高。在整個(gè)醫(yī)藥行業(yè)內(nèi)部,中成藥工業(yè)的收益水平較高。中成藥和中藥飲片的銷(xiāo)售占國(guó)內(nèi)醫(yī)藥市場(chǎng)的四成以上。03 中藥行業(yè)是中國(guó)國(guó)內(nèi)贏利能力較強(qiáng)的行業(yè),產(chǎn)品利潤(rùn)率高章三中藥行業(yè)的發(fā)展我國(guó)中藥材種植業(yè)的整體發(fā)展水平還比較落后,尚難以支撐中藥材生產(chǎn)的“規(guī)范化”
13、,離“現(xiàn)代化”還有很漫長(zhǎng)的道路。面臨的核心和重大問(wèn)題集中體現(xiàn)在三個(gè)方面:()“有無(wú)中藥材可供”問(wèn)題,即中藥材供應(yīng)全面性不足及品種結(jié)構(gòu)性短缺問(wèn)題;()“有無(wú)優(yōu)質(zhì)中藥材可供”問(wèn)題,即中藥材優(yōu)質(zhì)性和安全性問(wèn)題突出;()“中藥材供應(yīng)是否平穩(wěn)”問(wèn)題,主要表現(xiàn)為生產(chǎn)大起大落,價(jià)格暴漲暴跌問(wèn)題。如果想要吸引投資,還需要解決一下問(wèn)題章三中藥行業(yè)的發(fā)展我國(guó)中藥材種植業(yè)的整體發(fā)展水平還比較落后,章三中藥行業(yè)的發(fā)展大眾健康、保健意識(shí)增強(qiáng),中藥和以中藥材為原料的食品、保健品、化妝品消費(fèi)快速增長(zhǎng),生產(chǎn)供應(yīng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 ()整體而言對(duì)野生資源依賴(lài)程度下降,但重采輕育、過(guò)度采挖和生態(tài)環(huán)境破壞等導(dǎo)致部分野生藥材品種供應(yīng)緊缺
14、問(wèn)題仍很突出。 ()部分中藥材產(chǎn)區(qū)萎縮。農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,勞動(dòng)力、土地、農(nóng)資成本大幅上升,與種植農(nóng)作物比較,效益相對(duì)下降,部分道地產(chǎn)區(qū)城鎮(zhèn)化,老產(chǎn)區(qū)土地退化。 ()生產(chǎn)和價(jià)格波動(dòng)大。缺乏有效透明信息指導(dǎo),產(chǎn)供銷(xiāo)脫節(jié)沒(méi)有形成利益共同體。供應(yīng)保障能力尚待強(qiáng)化章三中藥行業(yè)的發(fā)展大眾健康、保健意識(shí)增強(qiáng),中藥和以中藥材為原章三中藥行業(yè)的發(fā)展中藥材種植業(yè)發(fā)展水平不僅與中藥工業(yè)快速發(fā)展嚴(yán)重不適應(yīng),甚至大幅落后于我國(guó)農(nóng)業(yè)整體發(fā)展水平-年。文件()生產(chǎn)組織化程度低。農(nóng)場(chǎng)化、合作社開(kāi)始發(fā)展,中藥工業(yè)企業(yè)開(kāi)始建設(shè)文件原料基地,現(xiàn)代中藥農(nóng)業(yè)企業(yè)起步發(fā)展,但仍以千家萬(wàn)戶(hù)分散生產(chǎn)交易為主。()規(guī)范化水平不高。按嚴(yán)格實(shí)施規(guī)范
15、化生產(chǎn)的基地不到中藥材生產(chǎn)面積的。()產(chǎn)地初加工水平落后。倉(cāng)儲(chǔ)物流等配套基礎(chǔ)設(shè)施極度匱乏,產(chǎn)品質(zhì)量難追溯。文件()科技水平還很落后。良種推廣率不足,良種繁育基本還是世紀(jì)-年代農(nóng)業(yè)的“自繁自用”;施肥、灌溉、植保等環(huán)節(jié)還處于主要依賴(lài)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)階段,大部分種植藥材對(duì)營(yíng)養(yǎng)元素的需求種類(lèi)、量、時(shí)期,對(duì)水分需求量、時(shí)期特點(diǎn)不清楚。機(jī)械化剛剛起步,播種、除草、采收、清洗、干燥大部分環(huán)節(jié)依賴(lài)手工操作。生產(chǎn)水平相對(duì)落后章三中藥行業(yè)的發(fā)展生產(chǎn)水平相對(duì)落后章三二中藥行業(yè)的發(fā)展中藥材交易處于從傳統(tǒng)市場(chǎng)向現(xiàn)代市場(chǎng)過(guò)渡的階段。()傳統(tǒng)中藥材市場(chǎng)產(chǎn)品、交易方式落后,以次充好、以假充真問(wèn)題突出。()流通環(huán)節(jié)囤積居奇、惡意炒作
16、屢屢出現(xiàn),部分中藥材價(jià)格劇烈波動(dòng),市場(chǎng)信息扭曲失真,生產(chǎn)與需求的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展受到嚴(yán)重威脅。()新興電子商務(wù)剛剛起步,交易規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)缺乏。市場(chǎng)流通秩序亟需規(guī)范章三二中藥行業(yè)的發(fā)展中藥材交易處于從傳統(tǒng)市場(chǎng)向現(xiàn)代市場(chǎng)過(guò)渡的04生活小常識(shí) 在日常生活中,很多人都會(huì)喝中藥來(lái)調(diào)理身體,尤其是中老年人。中藥的種類(lèi)多樣,具有很好的功效與作用,可以起到很好的藥用效果。04 在日常生活中,很多人都會(huì)喝中藥來(lái)調(diào)理身體,尤章四生活小常識(shí)中藥是飯前吃好還是飯后吃好 中藥什么時(shí)候吃要根據(jù)藥物的性質(zhì)和治療部位決定。 中藥飯前吃還是飯后吃是根據(jù)藥物的性質(zhì)和治療部位決定的。比如補(bǔ)益藥,和胃藥,一般建議飯前吃,而活血破瘀藥或者
17、攻下的藥物,治療關(guān)節(jié)疼痛,對(duì)胃有刺激的藥物,一般建議飯后服用。章四生活小常識(shí)中藥是飯前吃好還是飯后吃好 中藥什么時(shí)章四生活小常識(shí)吃中藥的最佳時(shí)間睡前什么時(shí)候吃中藥好?一般來(lái)說(shuō)在睡前服用安神藥和治遺尿癥藥物是最佳的時(shí)間,中醫(yī)認(rèn)為:睡前服藥能使藥效及時(shí)發(fā)揮作用。飯前中醫(yī)認(rèn)為飯前服藥易使藥力得到發(fā)揮,從部位上看,它比較適宜于治療人體下部的疾病。東晉時(shí)期著名醫(yī)藥學(xué)家葛洪說(shuō):“未食內(nèi)虛,令毒勢(shì)易行”。多用于實(shí)證疾病,特別是積滯、瘀血、水濕等病證。章四生活小常識(shí)吃中藥的最佳時(shí)間睡前章四生活小常識(shí)頓服頓服一般適宜于病情比較急的患者,也就是煎好后立即服下,稱(chēng)為頓服,取急病急治之意。目前,一般的高熱性疾病、傳染性疾病、小兒急癥等亦采用頓服法。飯后適用于人體上部的疾病。中醫(yī)傳統(tǒng)認(rèn)為:上部的疾病,如耳、目、口、鼻、五官等疾病都宜采取先食后服藥方法,能使藥性留連于上。我國(guó)第一部藥物學(xué)專(zhuān)著神農(nóng)本草經(jīng)即說(shuō):“病在胸膈以上者宜先食后服藥”。偏于滋補(bǔ)一類(lèi)的藥物
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