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文檔簡介
1、我國服裝表演藝術(shù)的開展現(xiàn)狀與前景研究服裝表演藝術(shù)是接近于生活的表演藝術(shù)。日常生活中的試裝活動(dòng),應(yīng)該就是服裝表演的來源。服裝表演藝術(shù)將生活中的動(dòng)作加以提煉,通過更加優(yōu)美的方式展現(xiàn)出來穿衣的美感。服裝表演最初的目的是通過模特的展示,從而更好地向購置者展現(xiàn)衣服的優(yōu)點(diǎn)。隨著時(shí)代的開展,其涵蓋的內(nèi)涵更加廣泛和深化。如通過服裝表演藝術(shù)促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播,通過服裝表演藝術(shù)來展現(xiàn)時(shí)代色彩和創(chuàng)新意識(shí)等。因此,服裝表演藝術(shù)不再是一種單純的商業(yè)化活動(dòng),而是包融文化內(nèi)涵以及商業(yè)價(jià)值為一體的藝術(shù)活動(dòng)。我們有必要對服裝表演藝術(shù)進(jìn)展更加深化得理解,從中理解時(shí)代文化的變革,并且對其開展現(xiàn)狀以及前景進(jìn)展探究研究。一、服裝表
2、演藝術(shù)的類型與特點(diǎn)一商業(yè)促銷類商業(yè)促銷類服裝表演是最原始的藝術(shù)類型。其內(nèi)容主要包括新產(chǎn)品宣傳、品牌信息推廣以及零售產(chǎn)品促銷等。這類表演可以為消費(fèi)者們提供一個(gè)直觀的產(chǎn)品印象,通過模特優(yōu)美的表演與展示,可以較大得激發(fā)觀看者的購置欲望。同時(shí),商家還可以設(shè)計(jì)一些與服裝相關(guān)的產(chǎn)品,也能在表演過程中拉動(dòng)這些產(chǎn)品的銷售。這種表演的規(guī)模有大有小,其表演場地也不盡一樣,主要是為各種規(guī)模的零售商以及大型商場或購物中心效勞。該類藝術(shù)表演展演對象是消費(fèi)者,表演形式大多比擬簡單。在表演過程中,模特盡可能將衣服的優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來,主要是突出衣服本身的美觀性或者舒適性,從而進(jìn)步產(chǎn)品成交率。二時(shí)裝設(shè)計(jì)類時(shí)裝設(shè)計(jì)類服裝表演那么和商
3、業(yè)促銷類有很大的不同。它是對新流行趨勢的一個(gè)預(yù)判,比方新的設(shè)計(jì)理念、更舒適的面料、輔料的選擇以及新的表演方式。這些表演選用的模特大多為世界一流的模特,注重身材和氣質(zhì),同時(shí)也注重模特本身帶動(dòng)的粉絲效應(yīng)。表演所用的服裝業(yè)和成批消費(fèi)的商業(yè)促銷類服裝有所不同,大多是強(qiáng)調(diào)限量版甚至獨(dú)一無二。每件作品都是來自原創(chuàng),強(qiáng)調(diào)個(gè)性與前衛(wèi)。無論是在服裝的選擇上,舞美的設(shè)計(jì)上,還是其本身的藝術(shù)效果和視覺效果上,其表演藝術(shù)通常具有極高的審美價(jià)值。相比歐美等國家,我國時(shí)裝業(yè)起步較晚,雖然近年來開展迅猛,但是照舊缺乏在時(shí)裝界屈指可數(shù)的大師。國內(nèi)比擬知名的高級時(shí)裝發(fā)布會(huì)大局部還是由國外設(shè)計(jì)師舉辦的。國內(nèi)設(shè)計(jì)師大局部是以個(gè)人的
4、名義舉行時(shí)裝表演藝術(shù),通過精心的準(zhǔn)備,展現(xiàn)自我風(fēng)格,征得消費(fèi)者喜歡同時(shí)也能得到業(yè)界的認(rèn)可。三節(jié)慶娛樂類隨著服裝表演藝術(shù)的開展,其藝術(shù)形式更多得浸透到了民間藝術(shù)之中。在中國大型傳統(tǒng)節(jié)日中,例如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等,都出現(xiàn)了相比于傳統(tǒng)服裝表演更多形式的服裝表演藝術(shù)。另外,在日常生活中,老百姓生活中喜事也少不了服裝表演藝術(shù)的點(diǎn)綴。我國舉辦的許多文娛節(jié)目中,也少不了服裝表演的身影。作為節(jié)慶娛樂類的服裝表演藝術(shù),其形式更加多樣化,內(nèi)容更加豐富,發(fā)生地點(diǎn)更加廣泛。這種節(jié)目帶有一些自娛自樂的性質(zhì)。除了可以起到襯托氣氛的作用,也可以豐富人們的文化生活,進(jìn)而進(jìn)步人們的生活品質(zhì)。這樣的服裝表演藝術(shù)主要是強(qiáng)調(diào)其娛
5、樂性和欣賞性,其商業(yè)化氣息很弱,相比于時(shí)裝秀表演也更加通俗、群眾,易于被各個(gè)年齡段、各個(gè)文化程度的人群所承受。二、服裝表演藝術(shù)的開展一我國服裝表演藝術(shù)的開展歷程服裝表演藝術(shù)起初并沒有進(jìn)展舞臺(tái)表演,直到二戰(zhàn)完畢后其才逐漸走上舞臺(tái),開展成為一門新興的表演藝術(shù)形式。在二十世紀(jì)二三十年代,以上海為代表,我國少數(shù)經(jīng)濟(jì)較為興旺的沿海城市承受了較多西方外來文化的影響,成為了中國時(shí)裝文化的發(fā)源地。當(dāng)時(shí),服裝業(yè)開場起步,商家雇傭畫家或者設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝款式并且制作較為精良的時(shí)裝宣傳畫,服裝表演藝術(shù)也隨之開展起來。國外時(shí)裝文化的傳入,填補(bǔ)了我國時(shí)裝史的空白,為國人提供了一個(gè)更加多元化的服裝表演藝術(shù)模板。之后,國內(nèi)開
6、場了服裝表演藝術(shù)的熱潮。國內(nèi)商家聘用國外或者外鄉(xiāng)設(shè)計(jì)師自己設(shè)計(jì)服裝,采用本國的模特進(jìn)展培訓(xùn),在飯店、服裝店或者大型百貨進(jìn)展藝術(shù)表演。當(dāng)時(shí)服裝表演藝術(shù)還是為了吸引消費(fèi)者購置為主要目的。隨著時(shí)代的開展,人們對物質(zhì)文化需求逐漸上升,模特行業(yè)形成了一個(gè)固定的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),其服裝表演的質(zhì)量和程度也隨之上升。服裝表演的目的逐漸從營銷手段轉(zhuǎn)為了通過對文化傳播的訴求以及對自我個(gè)性的展示來樹立自己的品牌形象,用于服裝展示的服裝也逐漸從成批量消費(fèi)變?yōu)榱讼蘖靠钌踔凉缕?。二我國服裝表演藝術(shù)的開展現(xiàn)狀在20世紀(jì)90年代前后,服裝業(yè)的快速開展刺激了服裝表演藝術(shù)的開展。同時(shí),我國大陸逐漸出現(xiàn)了開設(shè)模特培養(yǎng)專業(yè)的高校,致力于培養(yǎng)
7、服裝表演藝術(shù)人才。隨著服裝業(yè)的逐漸開展,現(xiàn)階段,我國已經(jīng)形成了比擬完本文由論文聯(lián)盟搜集整理善的集教育體系和行業(yè)體系為一體的服裝表演藝術(shù)體系,培養(yǎng)了很多的優(yōu)秀模特以及服裝設(shè)計(jì)師和藝術(shù)設(shè)計(jì)師等。從1993年服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)成立到如今,已經(jīng)設(shè)立有時(shí)裝藝術(shù)委員會(huì)、時(shí)裝評論委員會(huì)、品牌工作委員會(huì)、時(shí)裝模特委員會(huì)以及學(xué)術(shù)工作委員會(huì)等五個(gè)委員會(huì),其規(guī)模和數(shù)量都有了質(zhì)上的飛躍。中國文化博大精深,可以運(yùn)用到服裝表演藝術(shù)的元素也非常豐富,是設(shè)計(jì)師們和模特們獲取靈感的源泉。隨著近些年經(jīng)濟(jì)的開展,人們對精神文化生活的要求也不斷進(jìn)步,服裝表演藝術(shù)作為一種雅俗共賞的藝術(shù)形式,受到大多數(shù)人的喜歡,這也在另外一方面推動(dòng)了我國服
8、裝表演文化的開展。我國服裝表演藝術(shù)也逐漸走上國際舞臺(tái)。近年來,中國超模頻頻出如今國際時(shí)裝秀上,其服裝舞臺(tái)表演藝術(shù)絲毫不遜色于國外的超模。同時(shí),也有很多中國模特把中國元素例如龍、十二生肖等帶上了國際舞臺(tái)。通過設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)和模特專業(yè)性的演繹,我們?yōu)槿澜缛嗣裾宫F(xiàn)了中國文化的精華,促進(jìn)了國際間的文化交流與貫穿,也吸引了很多外國友人對中國文化的探尋。三我國服裝表演藝術(shù)中存在的一些問題我國服裝表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步較晚,雖然近年來開展較為迅速,無論是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)還是模特表演逐漸與國際接軌,但是其中照舊存在著一些問題。其中,最主要的是商業(yè)功能性缺乏的問題。目前,我國大局部服裝表演的藝術(shù)照舊是為了商品促銷
9、以及品牌形象的樹立而效勞的。通過服裝藝術(shù)表演,建立起消費(fèi)者和服裝設(shè)計(jì)師的溝通渠道,為顧客更好地展示服裝細(xì)節(jié),同時(shí)及時(shí)接收顧客反潰但是,目前我國服裝表演的效果較為微弱,不能有效地實(shí)現(xiàn)其目的。詳細(xì)來說,目前存在著商業(yè)促銷針對性不強(qiáng),效勞粗糙,表演形式單一等問題。根據(jù)這些問題,有以下相應(yīng)的解決策略。服裝設(shè)計(jì)師和銷售商家需要根據(jù)不同顧客群進(jìn)展分類促銷,以便可以到達(dá)最大的促銷效率。在效勞過程中盡量地貼心和細(xì)心,使得消費(fèi)者能在愉悅的環(huán)境中欣賞服裝表演藝術(shù),真正將其開展成為一項(xiàng)為消費(fèi)者效勞的藝術(shù)形態(tài),進(jìn)而增加銷售量。同時(shí),設(shè)計(jì)師需要設(shè)計(jì)不同的表演形式,吸引消費(fèi)者的關(guān)注,并且提供高質(zhì)量的服裝表演。通過對服裝表
10、演形式的不斷改革,以及對服裝表演內(nèi)容的不斷豐富,我國服裝表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的開展會(huì)越來越好。三、服裝表演藝術(shù)的前景研究服裝的主體功能是舒適和美觀,服裝表演藝術(shù)的主要目的是促進(jìn)銷售和樹立品牌形象。然而經(jīng)過長期的開展與演化,隨著人們對精神文化生活的要求不斷提升,如今的服裝表演承載著宣傳服裝文化、促進(jìn)國際間文化交流以及展現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)等更加深化的內(nèi)容與內(nèi)涵。服裝表演已經(jīng)不僅僅是一種單純的商業(yè)行為,更是一種基于商業(yè)目的上的多元化藝術(shù)探究活動(dòng)。目前我國服裝表演藝術(shù)主要存在著以下四種開展前景:一宣傳產(chǎn)品特點(diǎn),樹立品牌文化服裝廣告宣傳是一個(gè)多維度的綜合的宣傳過程,往往會(huì)采用報(bào)紙、電視播送、藝術(shù)表演等多種手段進(jìn)展宣傳。
11、其中,服裝藝術(shù)表演是最具有吸引力和最直觀的宣傳方式。因此,很多商家都比擬重視服裝藝術(shù)表演,聘請知名模特或者明星來帶動(dòng)消費(fèi)者的熱情,精心準(zhǔn)備舞臺(tái)設(shè)計(jì)和音樂舞蹈匹配以給消費(fèi)者帶來更好的視覺體驗(yàn),同時(shí)在原有設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝的根底上,往往會(huì)參加時(shí)興的元素,致力于突出表達(dá)產(chǎn)品特點(diǎn),樹立一個(gè)更加積極向上、讓人過目不忘的企業(yè)形象。二弘揚(yáng)民族文化,促進(jìn)國際交流服裝文化作為文化中極為重要的一局部,其深受民族傳統(tǒng)文化的影響和熏陶。在當(dāng)今國際化快速開展的同時(shí),我們應(yīng)該在吸收外來文化和科技的同時(shí),保存我們民族的服裝文化。弘揚(yáng)民族文化不是指將漢服、唐裝等生搬硬套到舞臺(tái)表演中,而是應(yīng)該深化理解文化的內(nèi)涵和精神,從而提取文化
12、元素,將古典文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來,為人們呈現(xiàn)出一個(gè)更加具有包容性的藝術(shù)展示。中華民族上下五千年,其歷史文化源遠(yuǎn)流長,這也是許多設(shè)計(jì)師源源不斷的靈感來源。我國設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真體會(huì)中國文化,對外來文化取其精華棄其糟粕,將兩者結(jié)合起來,才能到達(dá)國際化的效果。近年來,中國元素越來越多得出如今外國時(shí)裝秀舞臺(tái)上,也受到了很多外國友人的喜歡和追捧。我們應(yīng)該確立民族服飾的表演風(fēng)格,將這種民族特色不斷發(fā)揚(yáng)光大。在承受外來文化的同時(shí)也輸出我們本國的文化,實(shí)現(xiàn)國際間文化的交流與融會(huì)貫穿。三回憶傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)時(shí)尚文明時(shí)尚代表了一個(gè)階段內(nèi)人們的普遍愛好,而服裝時(shí)尚那么是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。愛美自古以來是人們的天性,而對時(shí)尚的追求那么是服裝文化持續(xù)開展的動(dòng)力。人們理解時(shí)尚開展的途徑是多種多樣的,可以通過時(shí)尚雜志、電視電影或者明星主持人等的現(xiàn)行典范進(jìn)展零碎的理解。服裝表演藝術(shù)那么一般是比擬大型的、比擬系統(tǒng)的表演,一場浩大的服裝表演可以很輕易地掀起一場時(shí)尚的浪潮。在我們追求服裝時(shí)尚的過程中,切不可隨波逐流,而是要理解什么是合適自己的什么是只可遠(yuǎn)觀的,從而更好得塑造自己的時(shí)尚形象。四、結(jié)語服裝表演藝術(shù)從最初的商業(yè)營銷手段逐漸過渡到對傳播文化訴求和樹立品牌形象中來,近些年來其開展很是迅猛。在我國服裝表演
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