淺析宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中配樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值

1、淺析宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中配樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值摘要在全球電影事業(yè)日益興盛的今天，動(dòng)畫(huà)電影以其天馬行空的想象力、引人入勝的畫(huà)面意境在世界電影藝術(shù)中已然占有一席獨(dú)特的藝術(shù)地位，動(dòng)畫(huà)電影的觀影群體也已經(jīng)不再單單是天真無(wú)邪的兒童。宮崎駿作為動(dòng)畫(huà)電影的領(lǐng)軍人物，在過(guò)去的歲月里，他的作品可謂部部都是經(jīng)典之作，其中不但深化地展現(xiàn)了濃重的人文主義關(guān)心，曼妙動(dòng)聽(tīng)的電影音樂(lè)與影片進(jìn)展深層次的結(jié)合更是令人流連忘返的價(jià)值所在。關(guān)鍵詞動(dòng)畫(huà)電影；藝術(shù)價(jià)值；領(lǐng)軍人物；電影音樂(lè)；人文主義關(guān)心一、人文主義理念與電影的交融縱觀宮崎駿老先生的電影作品，展現(xiàn)的無(wú)不是人與大自然相處中所展現(xiàn)濃濃的人文主義情懷，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技日益興隆的當(dāng)代社會(huì)，不顧

2、一切的尋求最大利益已然成為群眾生活的價(jià)值取向所在，在這樣的價(jià)值體系的操控之下，人與自然的矛盾沖突一觸即發(fā)。一座座高樓拔地而起，而與之相照應(yīng)的便是一片片綠地的消失，我們需要現(xiàn)代化的城市建立，但是我們更加不能忽略與自然的和諧相處，如假設(shè)放棄了這樣的立足點(diǎn)，那么災(zāi)難必將到來(lái)。宮崎駿先生的電影里所展現(xiàn)的滅頂之災(zāi)便不再遙遠(yuǎn)，電影中詮釋災(zāi)難的意義所在便是提醒當(dāng)代的人類(lèi)永遠(yuǎn)不要忘記大自然對(duì)于生命的重大影響意義。在宮崎駿先生的電影中很少表露出悲天憫人的感傷和懷舊情緒，而是更多地展現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注、對(duì)人類(lèi)生存困境的考慮。而手法也不是單單通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，更多的是他所創(chuàng)造的奇幻主義世界提醒人性最敏感的一

3、塊。手繪動(dòng)畫(huà)，不僅以簡(jiǎn)約淡雅的畫(huà)面造就了清新自然的美學(xué)風(fēng)格，而且,其做藝術(shù)動(dòng)畫(huà)的敬業(yè)精神更成為動(dòng)畫(huà)界的一面旗幟。在大多電影中不但賦予了影片以無(wú)限的理想主義色彩，更是將深化的人生哲理融于影片當(dāng)中，由此而顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影之所以與傳統(tǒng)意義的動(dòng)畫(huà)不同，正是在于每一部電影中所要闡釋的關(guān)于自然、萬(wàn)物、和諧等主題思想。電影中所展現(xiàn)的唯美的的動(dòng)畫(huà)意境，跨越了時(shí)間與空間上的局限，向世人展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)意義上并不存在的世界，但是在這樣的世界里我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)世界的影子，通過(guò)這樣的影響也在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們關(guān)于生命真諦的意義。宮崎駿的電影中很少是通過(guò)現(xiàn)實(shí)世界的悲涼來(lái)警示生命生活中的危機(jī)

4、，他著重通過(guò)單純干凈的世界給人以無(wú)限的希望，生命本來(lái)就是充滿(mǎn)著悲歡離合，我們不能整天在悲哀中沉淪，而是需要以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)悲苦的世界，只有充滿(mǎn)了對(duì)生活的動(dòng)力，才可以獲得精彩的人生。他的動(dòng)畫(huà)電影早已脫離了幼稚的創(chuàng)作形式，相對(duì)于那些粗淺的動(dòng)畫(huà)片來(lái)講，宮崎駿作品里所涵蓋的精神與象征主義色彩絕對(duì)是值得流芳千古的，他的創(chuàng)作理念更是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活緊緊相連，以動(dòng)畫(huà)中的反思來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中的無(wú)可奈何。所以，宮崎駿的許多作品中都充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的理想主義色彩和個(gè)人風(fēng)格，蘊(yùn)含了深化的哲理和無(wú)限的想象空間。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影是動(dòng)畫(huà)電影與所謂的現(xiàn)實(shí)性影片之間的界限的綜合體，但是我們也不難看到動(dòng)畫(huà)電影的根本特性會(huì)永遠(yuǎn)存在。動(dòng)畫(huà)電

5、影里所創(chuàng)造的神奇而純潔的童真世界所具有的無(wú)限魅力，是我們永遠(yuǎn)不能抹殺的東西，而其中所要展示的人性考慮又是值得令成人感懷和考慮。在不少影像資料中我們隨處可見(jiàn)社會(huì)腐敗與丑陋的一面，一次這樣的思想沖擊也許會(huì)讓我們重新審視生活的定義，但是這樣常年累月沉重的積壓最后所帶來(lái)的只是群眾對(duì)生活的絕望與無(wú)奈。二、電影音樂(lè)的點(diǎn)睛之筆宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作形式與意義所在，以一種新生的力量在世界電影的舞臺(tái)上大放異彩，其中所展現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值也是無(wú)法衡量的。電影中配樂(lè)也是決定電影藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵因素，它對(duì)于整部電影意境的渲染效果和推動(dòng)劇情的開(kāi)展都起到了至關(guān)重要的作用，在宮崎駿的每一部動(dòng)畫(huà)作品中我們根本都可以聽(tīng)到來(lái)自那天籟般動(dòng)聽(tīng)

6、的音符，這些音符便是來(lái)自藝術(shù)大家久石讓先生，而這位慈祥的老人以音符作為魔法棒將宮崎駿電影里的魔幻色彩與人文主義情懷給予神奇的力量，可謂是曲曲叫好。電影作為一門(mén)聲畫(huà)結(jié)合的藝術(shù)品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在當(dāng)代精神消費(fèi)的領(lǐng)域里占有重要的地位，而音樂(lè)作為一種重要的電影元素也開(kāi)場(chǎng)打破傳統(tǒng)意義上的配樂(lè)功能，正在以一種全新的視角為電影帶來(lái)新穎的活力。一對(duì)于電影整體節(jié)奏的掌控電影音樂(lè)在保持自身的藝術(shù)特性之外也在電影的平臺(tái)上展示著自身獨(dú)到的魅力，但是作為專(zhuān)業(yè)的電影音樂(lè)來(lái)說(shuō)，配合劇情的開(kāi)展需要也是電影音樂(lè)最為重要的一個(gè)創(chuàng)作要素，在前期音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，就需要對(duì)電影的題材，風(fēng)格和藝術(shù)的總體效果來(lái)設(shè)定音樂(lè)創(chuàng)作形式，這樣

7、才可以與電影本身到達(dá)完美的契合效果。使音樂(lè)的美感與電影的質(zhì)感到達(dá)最為深化的交融與統(tǒng)一，除抽象主義電影藝術(shù)形式之外，大部分電影音樂(lè)的創(chuàng)作都是以追求與自然到達(dá)和諧統(tǒng)一的目的作為創(chuàng)作動(dòng)力，從而營(yíng)造自然的生活意境或?qū)憣?shí)作用。故事情結(jié)的開(kāi)展是電影敘事的主要手段之一，而電影音樂(lè)的應(yīng)用也是掌控影片整體節(jié)奏的一個(gè)方法，它在敘事的效果和節(jié)奏的掌控上更加可以直指人心，與影片到達(dá)完美交融的效果。久石讓的音樂(lè)主要由以下幾個(gè)風(fēng)格來(lái)掌控整部電影的節(jié)奏，首先，簡(jiǎn)潔利落而富有個(gè)性的節(jié)奏是調(diào)動(dòng)影片整體風(fēng)格的有效途徑，也有助于刻畫(huà)人物活潑的性格，例如在?千與千尋?這部影片的音樂(lè)創(chuàng)作上，就以鮮活生動(dòng)的樂(lè)譜來(lái)刻畫(huà)了影片中精靈古怪的各

8、種人物性格，從而既推動(dòng)著劇情的開(kāi)展又使得千尋在挽救父母的過(guò)程中影片的基調(diào)沒(méi)有過(guò)分的沉重和壓抑。其次，音樂(lè)旋律的線條以級(jí)進(jìn)為主，?幽靈公主?關(guān)于這一方法的運(yùn)用就尤為鮮明了，層層疊疊的音樂(lè)效果使得影片層次清楚，這樣級(jí)進(jìn)的旋律線條所描繪的音樂(lè)觸感更加的柔和溫婉，而在此時(shí)，旋律一點(diǎn)點(diǎn)地參加，表達(dá)出音樂(lè)情感上的積累效果，帶著觀眾漸進(jìn)地走入電影所呈現(xiàn)出來(lái)的世界。這一影片所展示的是發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)代的東方世界，電影音樂(lè)所采用的也是日本傳統(tǒng)的都節(jié)調(diào)式音階，這樣的譜寫(xiě)使得電影音樂(lè)充滿(mǎn)了濃濃的傳統(tǒng)日本風(fēng)情。電影在主題意義上也是表達(dá)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)矛盾的一些擔(dān)憂(yōu)，影片的主人公經(jīng)歷了重重考驗(yàn)與抗?fàn)帿@得了最后的成功，所以電影音

9、樂(lè)的處理上也是以希望和對(duì)人性美妙的探究為主要元素，但是在其中也穿插了一些淡淡的憂(yōu)郁的情緒。在此，影片的敘事與表意到達(dá)了質(zhì)的升華，作品中所展露的人文主義情懷也隨著節(jié)奏的變化得到了最為高超的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。久石讓先生的交響樂(lè)就如一顆閃耀的夜明珠鑲嵌在宮崎駿先生的電影之中，兩位藝術(shù)家的默契合作就如一股清泉，洗滌著人間的污濁，內(nèi)心剩下的唯有滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)了。在宮崎駿的電影里久石讓的電影音樂(lè)多展現(xiàn)的是一種安逸寧?kù)o的音樂(lè)風(fēng)格，由傳統(tǒng)的樂(lè)器與電子樂(lè)器配合，通過(guò)營(yíng)造一種大自然舒適、流動(dòng)的音符來(lái)詮釋神秘而遙遠(yuǎn)的美學(xué)世界，更是對(duì)人類(lèi)心靈的升華與洗禮，令人心神寧?kù)o。他所要營(yíng)造的美學(xué)意境也決然不是人工創(chuàng)造的世界，久石讓

10、更加希望通過(guò)對(duì)大自然各種律動(dòng)的展示來(lái)挖掘人心最為敏感的部分，也讓人類(lèi)可以恢復(fù)對(duì)于初始化時(shí)期，人與大自然可以和諧相處的狀態(tài)。面對(duì)當(dāng)代生活的重重壓力，我們很難有多余的時(shí)間去考慮關(guān)于自然關(guān)于人性的東西，久石讓的音樂(lè)所帶來(lái)的返璞歸真的大自然的呼吸便是當(dāng)今社會(huì)難能可貴的禮物。很多時(shí)候我們也許只是需要這樣一個(gè)寧?kù)o的時(shí)刻，給我們的思想一些時(shí)間，讓他們可以有足夠的空間去翩翩起舞。在宮崎駿的電影作品中久石讓多采用的配器方法來(lái)詮釋主題旋律的多變性與層次感交融，即由多種不同音色、不同表現(xiàn)風(fēng)格的樂(lè)器來(lái)分別演奏主題旋律，使音樂(lè)旋律不斷地進(jìn)展變化與開(kāi)展。在其很多音樂(lè)部分的處理上，配器中往往先使用鋼琴來(lái)陳述主題意境，然后將

11、主流部分融入管弦樂(lè)隊(duì)渲染氣氛，最后小提琴成為整個(gè)樂(lè)譜的主要部分，鋼琴伴奏形成背景，這樣音樂(lè)情緒就變得生動(dòng)有力，情感的詮釋上也得到了層次上的積累效果。二對(duì)于主人公性格的抽象展示宮崎駿電影在抒發(fā)人性的刻畫(huà)上，總是以一種輕松愉悅的方式向世人展示著生活是有希望的，但是需要我們來(lái)建造，在逐日墮落的現(xiàn)代社會(huì)里，我們每一個(gè)人都是有責(zé)任與義務(wù)的。電影音樂(lè)對(duì)于加強(qiáng)人物的動(dòng)作性、性格、心理活動(dòng)，提醒人物的思想感情世界，表現(xiàn)人物的精神相貌，都具有很重要的作用，通過(guò)音樂(lè)的間接表意效果而到達(dá)人物的形象更加鮮明動(dòng)人。電影是視聽(tīng)語(yǔ)言的藝術(shù)結(jié)合體，而電影音樂(lè)開(kāi)展至今也絕不僅僅是這一藝術(shù)創(chuàng)造中的惟一聽(tīng)覺(jué)效應(yīng)，在電影音樂(lè)賦予那些

12、影像世界里的人以鮮活的生命，在藝術(shù)性的背后每一個(gè)個(gè)體都充滿(mǎn)了無(wú)限的活力，在宮崎駿的電影中電影音樂(lè)也決然不會(huì)同傳統(tǒng)的純背景音樂(lè)畫(huà)上等號(hào)，它的創(chuàng)作思想從客觀的角度亦是對(duì)于人物本身的刻畫(huà)，音樂(lè)在節(jié)奏開(kāi)展與人物情緒的起伏作出有效的交融，最終到達(dá)與故事的背景完美統(tǒng)一。久石讓的音樂(lè)與宮崎駿電影的配合不僅僅豐富了天馬行空的故事，亦是對(duì)電影空間的擴(kuò)展與延伸，是視聽(tīng)語(yǔ)言的有機(jī)構(gòu)成體。對(duì)于影片人物性格刻畫(huà)，心理思想的詮釋?zhuān)瑧騽∶荛_(kāi)展沖突上都得到了三維立體化的展示，對(duì)于整部電影氣氛的渲染上都是重要的應(yīng)用元素。三、結(jié)語(yǔ)電影音樂(lè)必需要與電影主題理念相契合才可以有力地襯托影片的氣氛，推動(dòng)電影的高潮，為觀眾帶來(lái)多重的視聽(tīng)

13、感受與考慮空間。久石讓充分利用了電聲樂(lè)器以及傳統(tǒng)的交響樂(lè)隊(duì)，為我們描繪了一個(gè)奇幻的夢(mèng)想世界。宮崎駿電影的主題大部分是人與自然的和諧共存，為了表現(xiàn)這樣博大的主題，久石讓先是用音樂(lè)作鋪墊，描繪出大自然的奇異感覺(jué)，然后悠揚(yáng)的主題曲奏起，就仿佛使人在風(fēng)中自由地翱翔一樣。在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)時(shí)，又以緊張忐忑的節(jié)奏感觸動(dòng)觀影者的心弦。在久石讓電影音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，作曲家在傳統(tǒng)音樂(lè)主題創(chuàng)作、配器等技術(shù)的根底上一方面參加流行的電子樂(lè)和電腦特效音樂(lè)，營(yíng)造出特定的音響環(huán)境，另一方面又與電影的故事情節(jié)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，根據(jù)情節(jié)的需要?jiǎng)?chuàng)作出不同的個(gè)性鮮明的音樂(lè)主題，起到渲染故事的情感色彩，推動(dòng)情緒開(kāi)展的重要作用，表達(dá)了久石讓在把握題材與音樂(lè)表現(xiàn)上的自如，音樂(lè)色彩斑斕又不失大和民族的特色，音樂(lè)元素豐富、表現(xiàn)手法老練，顯示了久石讓扎實(shí)精致的一貫風(fēng)格，外鄉(xiāng)氣息和西洋音樂(lè)的結(jié)合。從久石讓電影音樂(lè)的創(chuàng)作中，我們可以明晰地感受到作曲家是在通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影這一聲像傳媒，用音樂(lè)來(lái)向觀眾傳達(dá)一種與電影主題相類(lèi)似的情感，這種情感并不是淺薄的、流于外表的瞬間情緒宣泄，而