2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：3.2世界是永恒發(fā)展的 課件（28張）

1、思考：辯證法的總特征是？聯(lián)系觀發(fā)展觀正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的運(yùn)動變化和發(fā)展家庭、社會、學(xué)校、老師青藏高原交通閉塞，物流不暢，高原人只能長期固守自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。直至1949年，整個西藏僅有1千米多便道可以行駛汽車，水上交通工具只是溜索橋、牛皮船和獨(dú)木舟。截至2022年6月底，青藏集團(tuán)公司累計(jì)運(yùn)送旅客2.6億人次，旅客運(yùn)送量由2006年的648.2萬人增長到2021年的1870.5萬人，其中累計(jì)運(yùn)送進(jìn)出藏旅客3169.69萬人第三課 把握世界的規(guī)律第3課 唯物辯證法3.2 世界是永恒發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?？傏?/p>

2、勢：發(fā)展是上升的、向前的，是事物根本性質(zhì)的變化思考1：是不是所有的運(yùn)動變化都是發(fā)展？運(yùn)動變化發(fā)展運(yùn)動變化：既有上升的、向前的，進(jìn)步的，也有下降的，向后的、退步的結(jié)論：只有前進(jìn)上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展。一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。思考2：什么是新事物？什么是舊事物？ 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？時間標(biāo)準(zhǔn)：新出現(xiàn)的事物就是新事物？力量標(biāo)準(zhǔn)：一時力量強(qiáng)大的事物就是新事物？形式標(biāo)準(zhǔn)？形式新穎的事物就是新事物？流行標(biāo)準(zhǔn)？流行的事物就是新事物？今年春天出現(xiàn)的手足口病時間標(biāo)準(zhǔn)1921年的中國共產(chǎn)黨力量標(biāo)準(zhǔn)電腦算命形式標(biāo)準(zhǔn)流行感冒流行標(biāo)準(zhǔn)新事物：符合客觀規(guī)律、

3、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡。是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合復(fù)興號2.為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡。在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。1、發(fā)展的實(shí)質(zhì): 事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊

4、事物的滅亡。一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)事物的總趨勢：前進(jìn)和上升(2)事物性質(zhì)發(fā)生變化為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？一、唯物辯證法的發(fā)展觀2、發(fā)展具有普遍性思考：我們?nèi)绾巫C明世界是普遍發(fā)展的呢？自然界是發(fā)展的自然界總是處在由“低級到高級、由簡單到復(fù)雜”的發(fā)展過程。人類社會是發(fā)展的人類社會形態(tài)依次更替：原始社會、奴隸社會、封建社會，資本主義社會（社會主義社會）、共產(chǎn)主義社會。人的認(rèn)識是發(fā)展的每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。萬事萬物運(yùn)動、變化的總趨勢是發(fā)展！哲學(xué)原理小結(jié)：發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)【原理】發(fā)展具有普遍性，自然界、人類社會、人的意識都是不

5、斷發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對靜止的觀點(diǎn)。體現(xiàn)事物是發(fā)展的名言警句：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；士別三日當(dāng)刮目相待；長江后浪推前浪；江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；芳林新葉催就業(yè)，流水前波讓后波。日新月異、舊貌新顏.一、唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)1.聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（1）運(yùn)動、變化、發(fā)展的關(guān)系（2）什么是新事物？什么是舊事物？判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？新事物為什么必然戰(zhàn)勝舊事物？（3點(diǎn)）3.發(fā)展具有普遍性世界是永恒發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.發(fā)展的普遍性

6、2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物1.事物發(fā)展的狀態(tài)或形式：量變和質(zhì)變2.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性(方向和道路)發(fā)展觀世界觀（怎么看）方法論（怎么做）二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題莞常在莞嬪熹貴妃思考：從發(fā)展的狀態(tài)看，甄嬛從初入宮時候的天真浪漫的莞常在到莞嬪，再到后來一心復(fù)仇的熹貴妃分別是一種什么變化？量變質(zhì)變1.量變與質(zhì)變的含義（1）量變：是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化,人們生活中?？吹浇y(tǒng)一、相持、平衡和靜止的狀態(tài)。（2）質(zhì)變：是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。呈現(xiàn)出統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞。（一）事物發(fā)展的狀態(tài)或

7、形式：量變和質(zhì)變一事物仍然是該事物一事物變?yōu)樗挛锊牧弦徊牧隙湟惶焯扉L高大樹被砍伐，成為木材頭發(fā)一根根脫落滿頭黑發(fā)變禿頭谷子一粒粒堆谷堆生成馬匹出場順序調(diào)整（馬匹數(shù)量不變）比賽從輸?shù)节A碳元素的排列結(jié)構(gòu)變化（碳元素總量不變）金剛石變成石墨量變質(zhì)變判斷下列哪些是量變，哪些是質(zhì)變？事物在數(shù)量上的增減事物在場所上的變化（構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化） 事物性質(zhì)發(fā)生變化二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題思考：甄嬛的質(zhì)變是憑空發(fā)生的嗎？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系？2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（量變引起質(zhì)變）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。一趾之疾，喪七

8、尺之軀。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。千里之堤毀于蟻穴。要想升入理想的重點(diǎn)高中，在初中階段就要努力付出。方法論：做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件?；颍翰荒芎鲆暳康姆e累，避免出現(xiàn)不應(yīng)有的質(zhì)變。（注意防微杜漸、適度原則）事物的量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論：在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。當(dāng)你經(jīng)過在初中階段的努力付出，學(xué)習(xí)積累，做好充足的準(zhǔn)備，就抓住中考的時機(jī)，升入了理想的重點(diǎn)高中。目前，你們的任務(wù)就是刻苦努

9、力、學(xué)好高中階段所有課程，向著理想的大學(xué)出發(fā)！質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。量變質(zhì)變新量變新質(zhì)變量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系哲理小結(jié)事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)或形式。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件?；颍翰荒芎鲆暳康姆e累，避免出現(xiàn)不應(yīng)有的質(zhì)變。（注意防微杜漸）事物的量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事

10、物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。易錯易混點(diǎn)：1、量變必然引起質(zhì)變2、事物發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)3、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果4、事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中.5、事物的發(fā)展首先從量變開始，最終通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)。6、發(fā)展是一種質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題VS思考：與燃油汽車相比，新能源汽車作為新事物，它的發(fā)展會不會一帆風(fēng)順？（二）事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性 (方向和道路)1.事物發(fā)展前途是光

11、明的為什么前途是光明的？任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。肯定 否定 否定之否定肯定因素：是維持現(xiàn)成事物存在的因素否定因素：是促使現(xiàn)代事物滅亡的因素（二）事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性 (方向和道路)1.事物發(fā)展前途是光明的為什么前途是光明的？任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己?？朔?舊事物中過時的消極的因素能源消耗、空氣污染保留 舊事物中積極合理的因素 出行便捷增添 舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素 綠色環(huán)保 注意：辯證否定是自己否定自己，而不

12、是外在否定自己。（二）事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性 (方向和道路)1.事物發(fā)展前途是光明的任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。為什么前途是光明的？方法論：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。思考：新能源汽車有那么多優(yōu)點(diǎn)，為什么現(xiàn)在沒有迅速取代燃油車呢？來自新能源車主的吐槽：充電樁少、高速充電排隊(duì)4小時、續(xù)航能力差.2. 事物發(fā)展的道路是曲折的。為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由

13、不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。方法論：做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性（方向和道路） 哲理小結(jié)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。物發(fā)展前途是光明的，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的。我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.事物發(fā)展的狀態(tài)或形式：量變和質(zhì)變2.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性(方向和道路)注意：量變質(zhì)變有好有壞，注意防微杜漸；量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變只有積累到一定階段才能促進(jìn)質(zhì)變；(4) 辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己；(5) 新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。(6) 反對激變論和庸俗進(jìn)化論世界是永恒發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物1.事物發(fā)展的狀態(tài)或形式：量變和質(zhì)變2.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性(方向和道路)發(fā)展觀世界觀（