全議寫作全議點例議例八法

1、議論文“議例”八法上傳時間：2009-8-25瀏覽量： 115所謂“議例”，是指議論文中就事例發(fā)議論、作分析，目的是使例子與論點融為一體，真正起到證明論點的作用。但從寫作實踐來看，只知舉例，不知“議例”，造成事例與論點若即若離，或者“議例”的方法單一，缺少變化，難以引起讀者的閱讀興趣。 “議例”的方法多種多樣，下面介紹幾種。 畫龍點睛法烽火硝煙，他指點江山，激揚文字。百姓苦難，他問蒼天，誰主沉浮？暗夜里，昏燈下，他一遍遍地叩問自己，能為中國四萬萬同胞做些什么？能為硝煙中的中國革命做些什么？看看受傷的戰(zhàn)友，看著滿目瘡痍的山河大地，他一遍遍地追問自己：怎樣讓目獨立、民安定、族富強？于是他不辭辛苦，

2、挑燈夜戰(zhàn)。于是他身先士卒，奔馳于戰(zhàn)斗的最前沿。 毛澤東的問，問出了對待祖國山河命運的責任，問出了對待同胞戰(zhàn)友的義務，問出了對待黑暗時用黑色的眼睛尋找光明的勇氣。 “毛澤東的問，問出了對待祖國山河命運的責任，問出了對待同胞戰(zhàn)友的義務，問出了對待黑暗時用黑色的眼睛尋找光明的勇氣?！边@句議論揭示了材料的精神和實質。真正起到了“畫龍點睛”（“龍”是事例，“睛”是論點）的作用。 假設反推法 其實，歷史已不止一次向人們鳴響了警鐘。假如當初齊桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當初馬謖采納了王平的建議，他又怎能遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？話又說回來了，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何

3、以能稱雄于六國？如果我們共產黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？綜上所速，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！ “假設”式推理有幾種形式，其中最實用、最易模仿的應是“假設反推法”。這種方法是指假設句與事實或事例在內容上截然相反。如果事實或事例是正面的，假設句就從反面下筆；如果事實或事例是反面的，假設句應從正面著筆。追根探因法 徐志摩說：“我將于茫茫人海中尋求我唯一的靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已?！甭市蕴煺嫒缧熘灸φ撸梢栽?0世紀初那樣一個對婚姻的態(tài)度還比較保守的年代。冒天下之大不韙，頂著無數的呵責與詬罵，毅然離

4、婚，尋覓心中真愛，實屬難能可貴。而他離婚的理由僅僅是與前妻張幼儀意氣不合、志趣不授，這在當時的人們眼中看來，是不可理喻的。然而，真的有那么不可理喻嗎？我堅信尋覓與自己意氣相投的人是每個人內心深處最純潔最堅定的愿望，是與生俱來的精神需求。一千多年的儒學浸染使人們學會了遵禮滅欲，卻喪失了正視自己本心的能力。我敬佩徐志摩，因為他尊重自己渴求知己與真愛的愿望。踏上了一務無比艱辛的尋覓之路。對“意氣”二字的理解與崇尚，賦予了他勇氣和力量。 行為是思想的表現。沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現其本質。使內容逐步深化，這便是追根探因法。 例后評價法 現實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷

5、起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，北擊匈奴收復河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生二片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？ 這段文字先表明觀點，列舉事例，然后圍繞觀點展開議論，使事例與觀點達到統(tǒng)一。 比較分析法 但凡欲成大業(yè)者，莫不堅韌隱忍，可忍常人之不能忍，以己之頭腦控己之意氣。此蘇子所謂“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。此言輕巧，實難做到，古之英杰亦難免意氣用事。昔大漢元勛之張子房，年輕時亦曾憑一時之氣而欲刺秦王，幸免于難而又得黃石公教誨，方得以

6、幡然頓悟，悟己之魯莽，而知建功立業(yè)之道。項羽亦人杰，否則安得南面稱孤，令諸侯不敢仰視哉！然項羽不知為君者不當意氣用事，當權衡謀劃，深思熟慮，而憑匹夫之勇，逞一時之氣，與漢王爭奪天下，手下良臣勇將，盡皆離心。待到用人之時，盡意氣用事之徒，此誠“物以類聚”耳！反觀漢王劉邦，可折節(jié)下士，寬以待人，多納忠言而不意氣行事，于是乎群賢畢圭，項羽之敗，豈可怪也？項羽憑一人之氣，雖也曾連戰(zhàn)連勝，所向披靡，然一人之力有限，至于鴻溝，已為“強弩之末，其勢不能穿魯縞者也”！項羽坐擁天下而敗于漢王，烏江自刎而推稱“天欲亡我”，實不知己敗于己之意氣用事也！古人云：“小不忍則亂大謀。”孫子曰：“慍而亂謀必致敗?！贝私灾晾?/p>

7、之言！故有志者當修養(yǎng)己身，以制己之意氣，然后方可成功。 比較分析法，就是抓住所比事物的異同點加以分析，以證明論點的方法。此段通過項羽與張子房、劉邦不同表現、不同結果的對比，說明意氣用事的不可取。 感慨分析法 我愛讀辛棄疾。辛棄疾，每每走近他的詞，都會感到劍氣逼人，如同一把龍吟劍在匣中長嘯。我讀到他的豪情：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”我讀到他的壯志未酬：“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！蔽易x到他的痛苦：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”是啊，縱使欄桿拍遍又怎樣？你本是一位旌旗擁萬夫的將軍，卻只能在夢中挑燈看劍，回到吹角連營，豈不悲哉？辛棄疾，那一份壯志難酬讓我悲傷，那一

8、份痛苦讓我難過。也許，靈魂正是這樣開始成長的。 先列舉事例，再談事例給自己心靈的震撼，就是感慨分析法。感慨分析法，既可以以理服人，又能以情動人，達到情與理的統(tǒng)一。 比喻分析法當印第安人的弓箭沒能抵擋住白人的子彈被迫“血淚西進”時，他們每個人的臉上卻毫無一絲“奴顏”，而在他們身上也沒有一根“賤骨”；當古老的中華民族遭受“蠻夷”的侵略時，幾經周折，卻仍然屹立于孕育著人類文明的東方大地上在這里，我看到了一個國家、民族的堅韌。馬克思為了共產主義理想。毅然放棄了優(yōu)厚的工作條件，投身于社會調研中去，幾經流放、迫害，卻不改初衷，不改執(zhí)著的追求；布魯諾，在火刑柱面前，毫無懼色，臨死前還在向全世界傳播著他的真理

9、在這里，我又看到了人堅韌。堅韌，就是在那波濤洶涌的大海，幾經拍打而傲然挺立的巖石；堅韌，就是那綻放于冰雪之中的寒梅，那傲立于泰山之頂的青松；堅韌，就是那種遭受厄運時堅強而不喪志的精神。 比喻分析法，一般用兩個或兩個以上的比喻句，可以是意思相近的，也可以是意思相對的。用這種方法，可以使文章生動形象，感情強烈。應用時，比喻句要能強化事例的精神內涵，突出論點。由點到面分析法 過去一段時間，華夏大地最火的文化人無疑有兩個人，一個易中天，一個于丹。易中天品三國，于丹解論語，在全國掀起了一股國學熱。同時全國又有不少專家、博士組成了聲勢浩大的聲討團，聲討兩人在節(jié)目中的常識性錯誤。一場支持者與反對者的口水戰(zhàn)在網絡、報紙上一觸即發(fā)其實這些口水戰(zhàn)的背后正是當代兩種文化心態(tài)的對抗，是一道文化沖突之坎。 這道坎在古今中外由來已久。中國古代就有黃老與孔孟之爭，近代有文言與白話之辯，法國有啟蒙思想與教會禁令之爭，英國有“君權神授”與“天賦人權”之爭，美國現在也有“改革”與“保守”之爭。漫長的歷史、不同的文化背景、不同的社會發(fā)展程度都不約而同地筑高筑厚了這道坎。但我仍堅信，相互溝通、包容、欣賞、學習是解決之道、跨越之路。此例由對