泥塑的發(fā)展歷史和流派概述

1、4/4一、泥塑歷史 自新石器時代之后，YRLINK中國泥塑藝術(shù)一直沒有間斷，發(fā)展到HPERLINK ”漢代已成為重要的藝術(shù)品種?？脊殴ぷ髡邚膬蓾h墓葬中發(fā)掘了大量 HPERL$ac754782ef8df426” 漢代紅陶豬的文物，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的.漢代先民認(rèn)為亡靈如人生在世,同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品,這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動作用。 兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的YPERLNK ”道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了HYPRLINK ”

2、唐代，泥塑藝術(shù)達到了頂峰。被譽為HYLI雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師YPEINK ”張僧繇,道子學(xué)成,惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發(fā)專攻塑，終成名家。為當(dāng)世人稱贊：“道子畫，惠之塑,奪得僧繇神筆路”。 泥塑藝術(shù)發(fā)展到HYELINK 宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮，小型YPELINK ”泥塑玩具也發(fā)展起來.有許多人專門從事泥人制作，作為商 HYPERLINK d192bff445d018d81f4 泥塑菩薩頭像品出售.北宋時東京著名的HYERLINK 泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“HPERLINK ”乞巧,達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩

3、耍。 HYPELINK”元代之后，歷經(jīng)明、清、HYPELIK民國,泥塑藝術(shù)品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍.幾乎全國各地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無錫HPLIN 惠山、天津“HYPELIN ”泥人張”、陜西鳳翔、HYERL 河北白溝、山東HYPERLINK ”高密、河南HYPEI ?？h、淮陽以及HYPINK ”北京. HYPERLIK ”40758903dfb1269ca6bd 泥塑的基本用料-泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土,經(jīng)過捶打、摔、揉,有時還要在泥土HINK里加些棉絮、紙、蜂蜜等.泥塑的模制一般分為四步:制子兒、翻模、脫胎、著色.制子兒就

4、是制出原型,找一塊和好的泥,運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎,通常是先把和好的泥搟成片狀,然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊,再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外嚴(yán),在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞HYERLK ”泥胎.最后一道工序是著色,素有“三分塑,七分彩之說。一般著色之前先上一層底色,以保持表面光潔,便于吸收HYERLI”彩繪顏色，彩繪的HYPELIN 顏料多用品色，調(diào)以水膠

5、,以加強顏色附著力。 二、地區(qū)與分布 天津“泥人張”彩塑 天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來的,自PERNK張明山先生首創(chuàng)，流傳至今已有0年歷史.HPERIK ”泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實主 YPERINK 267ced2f6f95a09cec 天津泥人張作品義藝術(shù)特色，能真實地刻畫出人物性格、體態(tài);追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理,取舍得當(dāng)；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大,約4厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)PRIK 藝術(shù)家手工捏制成型,自然風(fēng)干,再施以彩繪。 無錫彩塑 無錫彩塑相傳

6、已有400年的歷史.經(jīng)HYPERLINK ”藝人世代藝術(shù)實踐，創(chuàng)造出享譽世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩,其HYERLNK”造型夸張,線條簡拙,整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈.主要供兒童玩耍。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象.內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時生活的作品。一件作品從腳捏起,從下到上,由里到外,分段組合,一氣呵成。在彩繪上則以細(xì)膩的HYPERLINK 筆觸,從頭到腳,從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動，色彩

7、艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰.是人們YPERLIN ”家居的裝飾品和送禮的佳品.潮汕泥塑 HPELIN ”潮汕泥塑是一種捏泥藝術(shù)，YPERLINK ”潮州俗稱“土安仔。HPELNK”潮州市潮安縣浮洋鎮(zhèn)HYPELNK 大吳村的泥塑與天津“泥人張、無錫惠山泥人并稱為中國三大泥塑.相傳YERINK”南宋末年，始祖吳靜山自福建YPELIK ”漳浦?jǐn)y眷到大吳定居后，以塑造泥玩具為生，其技藝世人相傳，逐漸發(fā)展，蔚為大觀，迄今已有多年的歷史.清光緒年間,大吳泥塑進入繁榮發(fā)展期，以吳潘強為代表的大吳泥塑藝人相繼涌現(xiàn)，捏塑技藝日臻成熟。大吳泥貼塑技術(shù)獨樹一幟,有文身、武景、臉譜等流派手法，人物造型栩栩如生，品種

8、豐富多采，色彩鮮艷自然、清新典雅，藝術(shù)造詣之深令人嘆為觀止。 惠山泥人惠山泥人產(chǎn)生的時間很早，現(xiàn)在已無從可知其確切時間了。在這里，一到農(nóng)閑季節(jié)，幾乎家家都作泥人，自古有家家善塑，戶戶會彩的說法.每逢過年，在廟會和集市上，人們托個盤子，盤子里放著自己作的泥人到處叫賣,這也是農(nóng)家的一份收入。在清代,惠山有袁、朱、錢等姓的專業(yè)作坊.彩塑師王春林制作五盤泥孩兒進獻,得到清代乾隆皇帝的贊賞。清同治到光緒年間，出現(xiàn)大量戲劇為題材的戲文泥人,這也是惠山泥人歷史上最昌盛的時期。這一時期,惠山有作坊、店鋪四十多家，專業(yè)匠師三十多人。在慈禧太后六十大壽時，地方官把一套大型手捏戲文泥人HYPELIK 蟠桃會供奉內(nèi)廷

9、，從此惠山泥人成為貢品?；萆侥嗳擞写重?、細(xì)貨之分。粗貨為玩具,用模具翻制,大批量生產(chǎn)；細(xì)貨手捏而成，制作精細(xì).題材多為戲曲人物,或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、壽星等?；萆侥嗳嗽煨拓S滿、簡練，夸大頭部,著重刻畫表情.匠人特別重視彩繪,有所謂三個坯子七分畫之說.常用的色彩有大紅、綠、金黃、青等原色，對比強烈,主次分明.如果說泥人張的作品清新雅致，那么惠山泥人則鮮明艷麗。惠山傳統(tǒng)彩繪中必須做到“新、清、齊、爆”四字訣： 新:是抓住人的視覺的第一印象，色彩要新鮮，明快醒目,要“落臺鮮”，不能“落臺蔫”（蔫指色彩不鮮艷)。意思說一臺泥人作品至少數(shù)十件（套),彩繪結(jié)束時,滿臺泥人鮮明光亮，欣賞者看了會喜

10、歡. 清:一是指清爽、干凈，在畫的過程中保持清潔；二是指用色要純。要求十分嚴(yán)格:“紅要紅得艷”;“黃要黃得鮮”；“藍要藍得純”；“白要白得凈”。要保持色的明度；使人感到明朗爽快.用筆干凈，不邋遢。 齊：是指筆法整齊，“直線要直，曲線要活，線界要清晰”;“落筆如飛，厚薄均勻”。圖案紋樣疏密得當(dāng),簡潔得體。 爆：是指用色強烈的意思.因為泥人本身體積小，泥坯的內(nèi)結(jié)構(gòu)起伏變化不大,因此要求在色彩上調(diào)子大膽強烈，底色采取原色對比，以引人注目。 惠山泥人的手捏技藝與彩繪裝飾是相輔相成、相得益彰的關(guān)系。而在色彩上，惠山泥人也有自己一套完整的表現(xiàn)方法.首先要處理好圖案紋樣與底色的關(guān)系：“遠(yuǎn)看顏色，近看花”，既

11、有大的色彩效果，又經(jīng)得起近看,局部不影響整體，底色與紋樣相互襯托。圖案紋樣要做到“少里看多，多里看少”。即妙在多而不亂,達到細(xì)細(xì)品賞、有看頭的藝術(shù)效果。再說手捏戲文中常用的圖案花樣,不是按照舞臺戲服原樣搬抄的.在不失人物角色身份的前提下，基凋色不變，衣服上的圖案紋樣則是隨意發(fā)揮，“所以很多藝術(shù)家在空閑時喜歡賞花、種花、養(yǎng)貓、喂鳥。這些愛好可以很自然地融化到作品中去。趙館長介紹道。例如大師王錫康的說書女，捏的是位民國初的女性,梳著螺旋型的發(fā)髻,手抱琵琶,身穿淺綠底、粉色月季花的上衣,下為雪青褲,配上墨綠色的袖口衣襟邊，桌上是一盆蘭花和梅花,臺桌前掛著大紅花配黑邊水波紋的臺布，流露出南方清雅明靜的

12、情調(diào)。 制作方法HYPRLNK $b28f5c4e385d7983265 泥塑制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯,經(jīng)陰干,禿上底粉,再施彩繪。流派 做源人殉葬,做佛像膜拜,做“耍貨”玩賞的民間風(fēng)俗,是中國泥塑藝術(shù)得以發(fā)展的主要原因。至唐宋時代，泥塑藝術(shù)發(fā)展到盛期,著名泥塑有YPERINK 甘肅敦煌莫高窟的菩薩，HYPELINK ”山西太原晉調(diào)的宮女等。至HPLINK ”清代，泥塑形成南北兩著名流派：北方有天津“泥人張，南方有EN ”無錫惠山泥人.“泥人張”指HPELIN ”天津泥人張長林,是捏塑世家，作品以寫實為特色，人物造型,音容笑貌，色彩裝飾，無不強調(diào)一個“像”字。其子張兆榮、孫張景桔繼承祖業(yè)，為中國彩塑藝術(shù)作出貢獻?；萆侥嗳擞挚煞謨深?一類“泥要貨供兒童玩耍、“HYPERLINK ”大阿福”是最典型的作品.其造型豐滿活潑、渾厚簡練,色彩明朗熱烈，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。另一類為“手捏戲文”，主要塑造HYPERLIK”戲曲人物.這類泥人很注意種態(tài)刻畫，造型適當(dāng)夸張，表現(xiàn)技法精練,色彩純樸、深厚,實有HYRLIN”江南地方特色?，F(xiàn)代