自考江蘇魯迅研究精講2官方筆記

1、魯迅研究第二節(jié)課官方筆記目錄一、課件下載及重播方二、本章/教材結(jié)構(gòu)圖三、本章知識(shí)點(diǎn)及考頻總四、配套練習(xí)題五、其余課程安排一、課件下載及重播方法二、教材節(jié)構(gòu)圖三、本章知識(shí)點(diǎn)及考頻總結(jié)（一） 選擇題否定和批判為前奏的。反對(duì)舊道德，提倡新道德，是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)的中心內(nèi)容。陳獨(dú)秀把“以個(gè)人本位主義易家族本位主義”作為啟蒙者重要的思想任務(wù)。19198一個(gè)青年1918545貞操論一文。則提出了嶄新的道德原則方面：一、道德的普遍性原則。二、道德的“自他兩利”原則。三、道德“要人類都受正當(dāng)?shù)男腋！钡脑瓌t。四、道德要有益于國(guó)家社會(huì)和人生的原則。則堪稱“五四”道德重建的宣言。魯迅1902魯迅赴日本留學(xué)

2、。到日本以后不久，他便提出了國(guó)民性問(wèn)題。在資產(chǎn)階級(jí)改良派中，比較早接觸這個(gè)問(wèn)題的是何啟、胡禮垣 yun想啟蒙工作，以做到“人盡歸心，民皆向化”。嚴(yán)復(fù)據(jù)以提出三個(gè)命題。梁?jiǎn)⒊诤桥杂^者文是漢語(yǔ)通常說(shuō)的民族性。（二）主觀題（共 3 道）1、狂人日記發(fā)表的意義:在文學(xué)的意義上新的時(shí)代。在思想的意義上統(tǒng)思想文化的吃人本質(zhì)。對(duì)家族本位的批判，提供了重要的認(rèn)識(shí)資源。2、魯迅的道德重建工作的意義：魯迅不僅猛烈地否定封建舊道德，而且用世界的現(xiàn)代文明精神致力于中國(guó)新既破又立新文化的精神。此非常切近生活的現(xiàn)實(shí)中尊重，對(duì)涉及生命與人性問(wèn)題的特殊珍視。今天的中國(guó)人都是“五四”新文化的受惠者。3.研究魯迅國(guó)民性思想的意義：改革中國(guó)社會(huì)改革中國(guó)人的國(guó)民性課題的內(nèi)容之一。50究逐漸成為理論禁區(qū)，從此中斷了二十余年之久。改革國(guó)民性的思想魯迅思想的重要組成部分一個(gè)重要特色，更是促使他從事文藝運(yùn)動(dòng)的重要原因。作的鑰匙。四、配套練習(xí)題1、一個(gè)民族的成員因受文化傳統(tǒng)及社會(huì)因素、自然因素影響所產(chǎn)生的共同心理和性格特征是指（ ）A:思想文化B:經(jīng)濟(jì)制度C:政治制度D:民族性格宣講魯迅國(guó)民性思想的第一人是（ ）A: 嚴(yán) 復(fù) B:許壽裳C:梁?jiǎn)⒊珼:鄒容魯迅所說(shuō)的國(guó)民性，主要指的是國(guó)民的（ ）A:劣根性B:階級(jí)性C:獨(dú)特性D:創(chuàng)新性國(guó)民性的內(nèi)涵是（ ）A:革命性B:獨(dú)特性C:創(chuàng)新性D:民族性“中國(guó)尋常人有熟語(yǔ)二句曰：各人自掃門(mén)