試論明代宦官權(quán)力的擴張及其原因

1、試論明代宦官權(quán)利的擴張及其原因明代的宦官權(quán)利在經(jīng)過一段冷寂之后，居然死灰復(fù)燃，悄無聲息地擴張成彌漫之勢，浸透到社會的每一個重要領(lǐng)域，成為歷代宦官權(quán)利中最為炙手的一朝，這確實是一個頗為奇特的歷史現(xiàn)象。這一現(xiàn)象是怎樣發(fā)生與開展的？它根植的土壤終究在哪里？本文試作討論。據(jù)史書記載，明代的宦官，最初除了做奴才的份兒外，無任何權(quán)利可言。雄才大概的朱元璋，征戰(zhàn)一生，馬上得天下，殊屬不易，權(quán)利禁臠，旁人當然不得染指。朱元璋先是誅殺功臣，后于洪武十二年1379年，又殺丞相胡惟庸，罷中書省，朝政不管大小，事必躬親，目的就是要將大權(quán)獨攬于自己手中。朱元璋對功臣故吏尚且如此，那些非親非故的宦官就更不用說了。況且，朱

2、元璋深諳歷史上閹宦之禍帶來的災(zāi)難，便決定從制度上鏟除宦官干政的一切可能。?明史職官志?：洪武十七年鑄鐵牌。文日：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬。置宮門中。又敕諸司，毋得與內(nèi)官監(jiān)文移往來。又，?明史王徽傳?：自古宦官賢良者少，奸邪者多。愿法高皇帝舊制，毋令預(yù)政典兵，置產(chǎn)立業(yè)。家人義子，悉編原籍為民，嚴禁官吏與之交接。由是可知，明朝初年，宦官的權(quán)利跌入了歷史的低谷，不僅不得干預(yù)朝政，與官吏交通，甚至連置產(chǎn)業(yè)的權(quán)利也沒有。據(jù)?明史宦官傳?：“有內(nèi)侍以久事內(nèi)廷，泛言及朝政，即日斥還鄉(xiāng)，終身不齒?？梢?，朱元璋對宦官的防范措施不可謂不嚴。但是，具有挖苦意味的是，正是他自己費盡心機、不遺余力推行的極端君主專制制

3、度，為日后宦官干政預(yù)埋了禍亂的種子。朱元璋當政不久，就廢除了中書省和丞相制度，成為空前的封建專制的專制者，并將此規(guī)定制度化，讓子孫后代依樣畫葫蘆：“以后嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請設(shè)立者，文武群臣即時劾奏，處以重刑。本來，即便是有丞相協(xié)助處理政務(wù)，朱元璋也已累得疲憊不堪，僅每天的奏疏，就令他頭暈?zāi)垦?，難以將息。如今，廢除中書省，罷丞相，攬大權(quán)于一身，日理萬機，事無巨細，事必躬親，這種情形難以持久，其結(jié)果必然仰賴宦官。正如他自己所說的：“閹寺之人，朝夕在人君左右，出入起居之際，聲音笑貌，日接乎耳目，其小善小信，皆足以固君心。所以，嚴禁宦官干政的朱元璋在不知不覺中將那些曾被他視為權(quán)柄天敵的宦官當

4、作助手，繼而使之參與國家的政治活動了。如洪武八年1375年派“內(nèi)使趙成往河州，以綾綺帛市馬。洪武十一年1378年，“遣內(nèi)臣吳誠詣總兵官指揮楊仲名行營觀方略。洪武十九年1386年，“行人劉敏、唐敬偕內(nèi)巨賚磁賜真臘等國。由此可見，明代宦官參與政事，實由朱元璋開其端。然縱觀洪武一朝，宦官雖參與政事，但由于朱元璋對太監(jiān)管束非常嚴格，只要稍有違法，就嚴加懲罰，因此，尚未釀成禍害。不過，僅僅到了兒子朱棣手中，就使這一祖訓(xùn)起了一個微妙的變化。?明史職官志?：成祖亦嘗云，朕一遵太祖訓(xùn)，無御寶文書，即一軍、一民，中官不得擅調(diào)發(fā)。朱棣明曰遵奉祖訓(xùn)，但卻將乃父規(guī)定的“內(nèi)臣不得干預(yù)政事悄悄地改為不得擅自作主。換言之，

5、只要在皇帝可控制的范圍內(nèi)，宦官自可做主。于是，明代的宦官悄悄地走上了問鼎權(quán)利峰巔的第一步。永樂元年1403年，內(nèi)宮監(jiān)李興奉敕往勞暹羅國王。永樂三年1405年，遣太監(jiān)鄭和率舟師下西洋。永樂八年1410年都督譚青營內(nèi)有內(nèi)官王安等，又命馬靖鎮(zhèn)甘肅、太監(jiān)馬騏鎮(zhèn)交趾。永樂十八年間1420年，設(shè)立東廠，由太監(jiān)頭目掌握。從此，明代宦官權(quán)利從無到有，獲得了出使、專征、監(jiān)軍、分鎮(zhèn)與刺臣民隱事之權(quán)。此明代宦官權(quán)利嬗變之一。至朱棣兒子宣宗時代，采取了一項措施：在宮中設(shè)立“內(nèi)書堂，收容十歲以下凈身兒童二三百人，由翰林院學士當老師，學習儒家經(jīng)典，對宦官進展文化教育。?明史宦官傳?：后宣宗設(shè)立內(nèi)書堂，選小內(nèi)侍，令大學士陳

6、山教習之，遂為定制。用是多通文墨，曉古今，逞其智巧，逢君作奸。假如說成祖對朱元璋之祖訓(xùn)還有所顧忌，而只是陽奉陰違的話，那么，宣宗那么是公然陽奉陽違了。眾所周知，歷史上太監(jiān)大多不學無術(shù)，甚至識字無幾。在唐朝曾有不通文墨的太監(jiān)抱來通曉文字的女官刺聽皇帝與大臣密議內(nèi)容的笑話。有鑒于此，朱元璋立下祖訓(xùn)：“內(nèi)臣不許讀書識字。?明史宦官傳?載，宣宗設(shè)立內(nèi)書院，事在宣德元年142年七月，目的是進步宦官的文化素質(zhì)，以便讓他們將來做秉筆太監(jiān)時，可以遵照閣中票擬字樣用朱筆批文，以減輕宣宗本人每日批閱大量奏文的政務(wù)負擔。從設(shè)立內(nèi)書院始，宦官讀書成為定制。這就為日后宦官在荒主執(zhí)政時干預(yù)政治作了重要的鋪墊。此明代宦官權(quán)

7、利嬗變之二。到了英宗時代，宦官權(quán)利進一步擴張，開場握有典兵之權(quán)。?明史葉釗傳?：應(yīng)詔陳八事，中言宦官典兵，于古未見，唐始用之，而宗社丘墟；我正統(tǒng)朝用之，而鑾輿北狩。正統(tǒng)是英宗的年號，他重用宦官王振，不斷地委以重任。然自正統(tǒng)元年至土木之變，英宗被俘，凡十四年，前七年上有太皇太后，下有三楊，號稱治平，王振尚不得逞其奸。而后七年太皇太后及楊榮、楊士奇相繼去世，三楊在世者唯有楊溥，但也年老多病，于是王振便肆無忌憚，為所欲為。他竟然把太祖立于宮門上的那塊制止宦官干預(yù)政事的鐵牌摘了下來，世人無不知權(quán)在王振，公侯勛戚皆呼之日“翁父。及瓦刺來攻，英宗親征，授王振以指揮軍事的大權(quán)，這是明代宦官直接握有兵權(quán)之濫觴

8、以前僅是充任“監(jiān)軍。此明代宦官權(quán)利嬗變之三。明代宦官權(quán)利全面擴張，是在憲宗朱見深統(tǒng)治時期，他賦予親信宦官以軍政大權(quán)。鄒智于憲宗成化二十三年1487年上疏：臣又聞高皇帝制閽寺，惟給掃除，不及以政。近者舊章日壞，邪徑日開，人主大權(quán)，盡出其手。內(nèi)倚之為相，外倚之為將，藩方倚之為鎮(zhèn)撫，伶人賤工倚之以作奇伎淫巧，法王佛子倚之以恣出入官禁，此豈高皇所許哉。鄒智所言，指的是憲宗任用宦官汪直。汪直當時領(lǐng)西廠，氣焰熏灼。汪直每次外出，隨從甚眾，前呼后擁，遮街塞巷，朝中公卿大臣遇之皆避其道。一次，兵部尚書項忠遇之不避，備受其辱，可謂一手遮天，以致“今人但知汪直太監(jiān)也，朝中大臣皆唯其馬首是瞻，汪直實際上掌握了朝政。

9、并且，汪直還于成化十四年1478年、成化十七年1481年兩次外任邊將，指揮軍隊打仗。明代宦官被用如將相，此明代宦官權(quán)利嬗變之四。至此，明代宦官的權(quán)利完成了其擴張的全部過程，明代宦官終于登上了權(quán)利的頂峰。以后劉瑾的肆虐，魏忠賢的專擅，不過是上述先例的歷史延伸與再現(xiàn)罷了，從本質(zhì)上說，明代宦官于政的法定手續(xù)，在憲宗時代就已完成。此距洪武公布“不許宦官干政的祖訓(xùn)僅一百年耳。何以洪武之祖訓(xùn)會背棄得如此之速呢？究其原委，筆者認為有三：其一，政治需要。明成祖朱棣任用宦官，委以權(quán)利，完全是因為當年在靖難之役中，尚為燕王的朱棣就是靠勾結(jié)受建文帝壓迫的太監(jiān)而掌握了建文帝的動向，此后又在其圍攻南京時，與宮內(nèi)的太監(jiān)里

10、應(yīng)外合獲得了成功，登上了皇帝的寶座。因此，朱棣上臺后，也害怕會有失意的宦官像出賣建文帝一樣出賣自己，故而不惜背叛祖訓(xùn)，拉攏宦官。?明史刑法志?云：“初，成祖起北平，刺探宮中事，多以建文帝左右為耳目，故即位后專倚宦官，立東廠于東安門北，令劈昵者提督之。而朱棣自己的宦官，如狗兒等，在“靖難之役中，也為朱棣在戰(zhàn)場上立過功。說白了，明成祖授宦官以權(quán)柄，完全是一筆政治交易。其二，主怠賴宦。與創(chuàng)始基業(yè)的開國帝王們不同，越到后來，其繼承者們便越趨于荒耽腐化，這是中國每一個朝代都反復(fù)上演的一部盤旋曲。繼位的帝王們坐享其成，當然體會不到其先祖創(chuàng)業(yè)的艱辛，遂享樂深宮，不問政事，權(quán)柄往往被委以親信宦官。于是，宦官的

11、權(quán)利便得到了不斷地擴張。宣宗設(shè)立“內(nèi)書堂，進步宦官的文化水準，本意是把他們培養(yǎng)成秉承旨意的幫手而已，所謂秉筆太監(jiān)。故宣宗雖然讓太監(jiān)批閱文書，自己亦每日親筆批閱奏本，并對太監(jiān)的批文進展審查，秉筆太監(jiān)未敢售其私。但后來的帝王們就沒了這份閑情逸致，為了有更多的時間享樂，有的干脆撒手不管，宦官們“遂逞其志矣。武宗時的宦官劉謹，遇一軍人向其賄賂，他便批示：授某某官，轉(zhuǎn)發(fā)兵部。兵部在批示上蓋上大印，就成了正式任命書，武帝那么完全蒙在鼓里。至于熹宗，更是歷史上有名的“頑重，走馬、戲水、做木匠，無所不能，就是不理朝政，因此，魏宗賢才得以售奸。其三，人治隨意。缺乏法治的保障，政策的決定完全取決于人主的個人意志，這是明代，也是歷代宦官權(quán)利失而復(fù)得的根本原因。明朝并非沒有制度，甚至應(yīng)該說，制度還很嚴厲。明太祖把宦官不得干預(yù)朝政的規(guī)定不僅定為祖訓(xùn)，還被制成鐵牌立于宮門外，其用意就在于永遠地告誡子子孫孫，謹防大權(quán)旁落宦官之手。但為何僅僅隔了一代，從建文帝開場就漸漸地棄之不顧了呢？關(guān)鍵就在于封建社會是人治而不是法治，統(tǒng)