中印婚嫁習俗之比較

1、中印婚嫁風俗之比擬中印婚嫁風俗之比擬中國和印度兩國相鄰，有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，彼此交往頻繁、親密。兩國各有其歷史悠久、形式豐富的婚嫁傳統(tǒng)，其中有些相通之處，如今試比擬如下。一、關于婚姻的締結中印的婚姻都將就門第之見，從符合家族利益出發(fā)。1、門當戶對在中國，門當戶對是婚姻的根本準那么。對于適齡未婚的男青年，父母會為其尋找與自己門第相稱或對等、符合家族利益的女青年為結婚的對象，如同為官宦之家、書香之族或富裕之戶等等，叫作門當戶對，曹魏之際的九品中正制中說：高門婚對，必求世胄，寒素之家，雖寵貴一時，亦不得為婚土族。士族婚宦失類，亦每遭排抑。p56從此，婚姻的門第觀念被確定下來，強調雙方家族要匹配，

2、男女在自己所屬的階級內部結合。印度也有門第之見，集中表達在它特有的種姓制度。種姓制度是通過職業(yè)來劃定人的等級，依次是：婆羅門(神職人員和知識分子)、剎帝利(武士和國家管理者)、吠舍(工商業(yè)者)和首陀羅(工匠和奴隸)。四個種姓各司其職，不得逾越。在婚嫁中，種姓制度執(zhí)行得更為嚴格，這也是印度講究門第觀念(家庭出身)的一種表現(xiàn)。一些研究者將族內婚視為種姓制的本質，適婚男女只能在本集團內部結合。種姓之間的通婚在理論上是被制止的。兩國婚姻本質一樣，都講究在同一集團內部結合。只是印度涉及種姓制度，有法律和宗教的嚴格約束，執(zhí)行得更為徹底。2、符合家族利益中國強調孝道，講究婚姻應該聽從的父母之命，中國的父母之

3、命主要是其家庭及宗族利益的表達。在中國早期的傳統(tǒng)中，非常重視貞潔?；榧揠p方婚前一般沒有見過。選擇配偶由父母和媒人全權操作。他們會選擇同階級、同利益的集團內部成員作為聯(lián)姻的對象，以符合家庭甚至家族利益為目的，把婚姻作為一種開展新的社會關系或穩(wěn)固現(xiàn)有社會關系的有效手段。即便是實現(xiàn)婚姻自由的當下，由父母、朋友介紹背景合適的人戀愛、結婚，也是很普遍的事。在印度教的傳統(tǒng)中也特別重視女孩子的貞潔，這是男子擇偶的一個最起碼要求。由于宗教的約束，印度教婦女處于一個更為封閉的世界。準備結婚的男女在結婚之前也沒有見過面，他們也多是由父母、族中長輩乃至圣者為其選定合適結婚對象。而父母、長輩多從家庭、家族或種姓集團的

4、利益出發(fā)，用婚姻來加強利益集團內部的聯(lián)絡。不過，近代印度也逐步向婚姻自主的方向開展。二、婚俗中的禮儀1、占卜傳統(tǒng)中國婚姻中，在確定人選是否適宜時，會占卜測八字(出生年、月、時辰、屬相)。一般由媒人(一種專職為未婚男女介紹結婚對象，并充當中介協(xié)調聘禮、嫁妝等婚嫁事宜的人)，來提供男女的八字，并由相士(民俗中認為能通過占h預知吉兇的人)占卜，測定二人是否適宜締結婚姻。假如八字顯示合適，媒人會去女方家保媒，然后雙方家長見面，互相協(xié)調婚禮聘禮、嫁妝和籌辦婚禮的細節(jié)，最后舉行婚禮。同樣的，在印度會由祭祀來充當媒人的角色。在選擇結婚的人選時，也會進展許多印度人會通過男女雙方的星象(類似于八字)來測定這段婚

5、姻的吉兇，假如認為二人星象不合、前途不利，這段婚姻就會作罷。祭祀像中國的媒人一樣，充當兩家的媒介，幫助雙方協(xié)調聘禮的多少、結婚的日期、地點等等詳細細節(jié)，最終確定一段婚姻。2、聘禮和嫁妝自周代起，中國婚嫁遵循六禮：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎?；橐龊苤匾囊徊奖闶瞧付Y和嫁妝。男家將聘禮(一些財物)送往女家作為女子出嫁之資。彩禮又稱財禮，男方以禮為聘而成百年好合，故又叫聘禮。193嫁妝是父母送給女兒的結婚禮物，用以穩(wěn)定女子在男方家的地位。一般聘禮多于嫁妝，婚禮由男方操辦。因為男方通過婚禮買斷了一個女人的后半生，是主要獲利者。這表達了傳統(tǒng)婚姻的交換原那么，反映了買賣婚的本質。與中國的重彩禮相比

6、，印度的更重視嫁妝。結婚時需陪嫁大量嫁妝，婚禮費用主要由女方負擔，而男方出資較少。印度教把結婚看做是婦女獲得宗教解脫的唯一手段，嫁女是使女兒獲得拯救的時機，所以父母都盡量多些陪嫁，以便能有男人或者更好的男人為了豐厚的陪嫁愿意娶自己的女兒。高額的嫁妝使婚姻變成買賣關系。長期以來，巨額嫁妝給印度帶來了不少社會問題，甚至導致一些新娘自殺或被殺。不過，經過長期的努力，如今情況已經漸漸得到改善。同樣是買賣婚姻，中國是男方買來媳婦，印度是父親賣掉女兒。3、婚禮中的禮儀中印風俗中均有制止男女婚前見面的習慣。在訂婚后，結婚典禮前，男女雙方不得私下見面，否那么便不吉，會為帶來不幸?；槎Y中還有一些相近的趨吉避兇的

7、祈福。中國和印度的傳統(tǒng)婚禮上都會出現(xiàn)火。中國會由新娘的兄弟或者堂兄弟將其從花轎中背出，跨過火盆(象征去災辟邪)，在禮堂的大廳拜天地而印度也會在帳篷中央架起火壇，由新娘的兄弟或表兄弟帶著新娘和新郎圍繞圣火走數(shù)圈(印度教崇拜火，是用7種木柴燃氣的火堆，代表崇高的宗教)。三、婚姻中的宗教信仰中國的婚禮不含宗教成分。雖然有拜天地的儀式。但其中天公地母的宗教性含義異常模糊，僅是中國傳統(tǒng)天的概念的一種反映和表達。沒有詳細的宗教意義。中國人通過婚禮展開的是一種人際關系，不是宗教責任與解脫。人們通過婚禮拓展新的人際關系建立新的姻親關系，穩(wěn)固老的姻親關系。聯(lián)絡自己的朋友鄰居，認識新的人，其中交織著層層的人際關系網。而印度的婚姻有強烈的宗教意味，在印度教中，婚姻象征神的契約?；橐鍪巧癜才诺?，神將妻子賜予男人，是男人的義務