《五人墓碑記》文言文知識梳理(檢查與講解)課件

1、五人墓碑記 文言知識梳理 五人墓碑記 文言【教學(xué)目標(biāo)】 梳理課文，掌握文中重要的文言知識，如重要的實詞、虛詞、通假字、詞類活用、特殊句式和固定短語等?！窘虒W(xué)重難點】 文言知識點的梳理、積累?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、注音蓼（ ）洲 逆閹（ ） 旌（ ） 湮（ ）沒 皦（ ） 緹騎（ ） 抶（ ） 溷（ ）藩 傫（ ）然詈（ ）之 逡（ ）巡 投繯（ ）暴（ ）與 戶牖（ ） 冏（ ）卿1、注音蓼（ ）洲 逆閹（ ） 2、通假字 其為時止十有一月爾 （ ）獨五人之皦皦 （ ）亦曷故哉？ （ ）2、通假字 其為時止十有一月爾 3、古今異義（1）吾社之行為士先者 古義 今義：（2）是時以大中丞撫吳者為魏之私人

2、 古義：今義：（3）吳之民方痛心焉 古義： 今義：3、古今異義（4）顏色不少變 古義： 今義：（5）非常之謀難于猝發(fā) 古義： 今義：（6）令五人者保其首領(lǐng) 古義： 今義：（4）顏色不少變 古義： 今義：（5）非常4、詞類活用以旌其所為 （ ）去今之墓而葬焉 （ ）其疾病而死 （ ） 緹騎按劍而前 （ ） 抶而仆之 （ ）買五人之頭而函之 （ ）今五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 （ ）安能屈豪杰之流 （ ）不能容于遠(yuǎn)近 （ ）人皆得以隸使之 （ ）為之記，亦以明死生之大 （ ） 4、詞類活用以旌其所為 5、一詞多義發(fā)：有賢士大夫發(fā)五十金 （ ）非常之謀難于猝發(fā) （ ）而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者

3、（ ）安能屈豪杰之流發(fā)其志士之悲哉？ （ ）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王 （ ）5、一詞多義發(fā)：當(dāng)：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 （ ）請于當(dāng)?shù)?（ ） 然五人之當(dāng)刑也 （ ）道：死而湮沒不足道者 （ ） 待圣人之出而投繯道路（ ） 徒：慷慨得志之徒 （ ） 哀斯墓之徒有其石也（ ） 當(dāng)：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 （ 行：吾社之行為士先者 （ ）斂貲財以送其行 （ ） 其辱人賤行 （ ） 之：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 （ ） 即除魏閹廢祠之址以葬之（ ） 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?（ ） 吾社之行為士先者 （ ） 為之聲義 （ ） 四海之大 （ ） 佯狂不知所之者 （ ） 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 （ ）行：吾社之行為士先者

4、（ 以：即除魏閹廢祠之址以葬之（ ）是時以大中丞撫吳者 （ ） 于是乘其厲聲以呵 （ ） 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 （ ） 而：其疾病而死 （ ） 緹騎按劍而前 （ ） 抶而仆之 （ ） 縉紳而能不易其志者（ ）以：即除魏閹廢祠之址以葬之（ 6、文言句式五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也（ ） 安能屈豪杰之流發(fā)其志士之悲哉？（ ）或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 （ ） 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃?） 激昂大義 （ ）縉紳而能不易其志者 （ ） 不能容于遠(yuǎn)近 （ ）斯固百世之遇也 （ ） 列其姓名于大堤之上 （ ）6、文言句式五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也（7、句子翻譯 或脫身以逃，不能

5、容于遠(yuǎn)近 7、句子翻譯 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 8、寫作手法的運用 運用對比的方法突出五人的高尚的品行和五人之死的重大意義。共有四組：A、B、C、D、8、寫作手法的運用 運用對比的方法突出五人的高尚的品蓼（ ）洲 逆閹（ ） 旌（ ） 湮（ ）沒 皦（ ） 緹騎（ ） 抶（ ） 溷（ ）藩 傫（ ）然詈（ ）之 逡（ ）巡 投繯（ ）暴（ ）與 戶牖（ ） 冏（ ）卿1、注音lioynjngynjiot jchhnlilqnhunpyujing蓼（ ）洲 逆閹（ ） 2、通假字 其為時 十 一月爾 獨五人之亦 故哉？ 皦皦止有曷（“止”通“只”，僅，不過，副詞 “有”通“又”。）（“皦皦”通

6、“皎皎”，明亮的樣子。 這里指聲名顯赫。）（“曷”通“何”，為什么，疑問代詞。）2、通假字 其為時 十 一月爾 皦皦3、古今異義（1）吾社之行為士先者 古義：“行為”是“行”和“為”兩個詞的連用。 行：品行，名詞；為，成為，動詞。 今義：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。（2）是時以大中丞撫吳者為魏之私人 古義：，黨羽，親信，名詞； 今義：指屬于個人或以個人身份從事的， 非公共的（3）吳之民方痛心焉 古義：痛恨 今義：極端傷心3、古今異義（4）顏色不少變 古義：臉色，名詞； 今義：色彩（5）非常之謀難于猝發(fā) 古義：非常，兩詞連用，不同尋常； 今義：程度副詞，很，極。 （6）令五人者保其首領(lǐng) 古義：

7、頭顱。 今義：多指一個團體的領(lǐng)導(dǎo)（4）顏色不少變 古義：臉色，名詞； 今義4、詞類活用以旌其所為 （表揚，名詞作動詞）去今之墓而葬焉 （墓，修墓，名詞作動詞）其疾病而死 （患病，名作動。）緹騎按劍而前 （走上前，名作動。）抶而仆之 （使倒下，動詞作使動詞）買五人之頭而函之 （函，用木匣子裝，用棺材收斂，名詞作動詞）4、詞類活用以旌其所為 今五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 （老：老死，形容詞作動詞）安能屈豪杰之流 （屈，使屈身，使折服。使動用法）不能容于遠(yuǎn)近 （遠(yuǎn)近，即近處和遠(yuǎn)處，形容詞作名詞）人皆得以隸使之 （隸，名詞作狀語，像奴隸那樣，當(dāng)做奴仆。）為之記，亦以明死生之大（明，表明；形作動。大，

8、重大意義，形容詞作名詞）今五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 5、一詞多義發(fā)： 有賢士大夫發(fā)五十金 （拿出，支付） 非常之謀難于猝發(fā) （發(fā)動，發(fā)難） 而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者 （頭發(fā)） 安能屈豪杰之流發(fā)其志士之悲哉？ （抒發(fā)，慨嘆） 大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王 （發(fā)送）5、一詞多義發(fā)：當(dāng)：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 （處在某個地方或時候。）請于當(dāng)?shù)?（主持，掌管）然五人之當(dāng)刑也 （面臨，面對）道：死而湮沒不足道者 （稱道）待圣人之出而投繯道路 （路）徒：慷慨得志之徒 （一類人）哀斯墓之徒有其石也 （空，徒然）當(dāng)：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 （處在某個地方或時候。）行：吾社之行為士先者 （品行，德行）斂貲財以送

9、其行 （上路，行程）其辱人賤行 （行為）之：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 （取消句子獨立性）即除魏閹廢祠之址以葬之 （的；代五人）郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?（結(jié)構(gòu)助詞，的）吾社之行為士先者 （結(jié)構(gòu)助詞。的）為之聲義 （代周順昌）四海之大 （定語后置的標(biāo)志）佯狂不知所之者 （到）卒以吾郡之發(fā)憤一擊 （取消句子獨立性）行：吾社之行為士先者 （品行，德行）以：即除魏閹廢祠之址以葬之 （目的連詞，來）是時以大中丞撫吳者 （憑借的身份）于是乘其厲聲以呵 （相當(dāng)于而，表修飾）卒以吾郡之發(fā)憤一擊 （因為）而：其疾病而死 （表因果、承接關(guān)系）緹騎按劍而前 （表修飾關(guān)系）抶而仆之 （表承接關(guān)系）縉紳而能不易其志者 （表轉(zhuǎn)折關(guān)

10、系）以：即除魏閹廢祠之址以葬之 （目的連詞，來）是6、文言句式五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也 （判斷句）安能屈豪杰之流發(fā)其志士之悲哉？ （“安哉？” 古漢語中表示反問的常用句式）或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 （用介詞“于”表被動）郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?（介賓結(jié)構(gòu)后置作狀語）激昂大義 （被動句）縉紳而能不易其志者 （定語后置）不能容于遠(yuǎn)近 （被動句）斯固百世之遇也 （判斷句）列其姓名于大堤之上 （介賓結(jié)構(gòu)后置作狀語）6、文言句式五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也7、句子翻譯 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 7、句子翻譯 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近 8、寫作手法的運用 運用對比的方法突出五人的高尚的品行和五人之死的重大意義。共有四組：A、激于義而死死后曒曒 富貴之子，慷慨得志之徒死而湮沒 (光明磊落，不同尋常)B、生于編伍之間激昂大義 大閹之亂，縉紳易志