中國建筑史部分名詞解釋及簡答

1、中國建筑史部分名詞解釋及簡答中國建筑史部分名詞解釋及簡答1.嵩岳寺寺塔位于河南登登封市，建建于北魏魏正光四四年(公公元5223年)，是我我國現(xiàn)存存最早的的塔的實實物，磚磚構(gòu)地面面（非地地下）建建筑，也也是唯一一一座平平面十二二邊形的的塔。嵩嵩岳寺塔塔是磚砌砌密檐式式塔。塔塔身建于于樸素的的臺基上上，塔身身腰部有有一組挑挑出的磚磚疊澀，將將塔身劃劃分為上上下兩段段，上段段裝飾精精美，下下段素平平無飾。塔塔內(nèi)砌成成直通頂頂部的空空筒，塔塔身下段段平面為為十二邊邊形，至至塔身上上段以上上改為八八角形。標(biāo)標(biāo)志著中中國磚構(gòu)構(gòu)技術(shù)的的重要進進展和融融合外來來建筑文文化，創(chuàng)創(chuàng)造中國國式密檐檐塔達到到了成熟熟

2、水平。 2.唐長長安城是唐朝的都都城，城城址在今今西安城城區(qū)及其其周圍地地帶。唐唐代建立立后，繼繼續(xù)以隋隋大興城城為都，改改名長安安城，基基本沿襲襲隋大興興的格局局。城市市由外郭郭城、宮宮城和皇皇城三部部分組成成。皇城城、宮城城前后毗毗連，位位于郭城城中軸北北部。布布局受周周禮考工工記影響響很大，東東南西三三面各辟辟3座城城門，南南北向街街道111條，東東西向114條，郭郭城由街街道縱橫橫劃分為為1144坊，實實數(shù)1008坊。是是中國古古代史，也也是世界界古代史史上規(guī)模模最大的的城市。特點：（1）是里里坊制城城市高度度成熟的的典型代代表（2）規(guī)劃劃繼承了了古代城城市規(guī)劃劃的傳統(tǒng)統(tǒng)，平面面布局方

3、方正規(guī)則則，每面面開三門門，皇城城“左祖右右社”，與考考工記中中的布局局接近（3）吸取取了北魏魏洛陽的的規(guī)劃經(jīng)經(jīng)驗，更更為規(guī)整整。（4）宮闕闕、宮府府與民居居分區(qū)明明確，使使朝廷與與居民“不復(fù)相相參”，居民民區(qū)及道道路系統(tǒng)統(tǒng)盡可能能少地被被打斷，功功能更為為合理。（5）規(guī)整整的棋盤盤式布局局（6）采用用東西二二市制，集集中市制制，一般般居民住住宅只向向枋內(nèi)開開門，實實行宵禁禁。3. 佛光光寺大殿殿即佛光寺內(nèi)內(nèi)的東大大殿，位位于山西西五臺山山，建于于唐（公公元年）面闊七七開間，進進深八架架椽（四四間），屬屬“金箱斗斗底槽”平面形形式，內(nèi)內(nèi)槽柱圍圍成面闊闊五間，進進深二間間的內(nèi)槽槽空間。屬屬殿堂型

4、型構(gòu)架。上上覆單檐檐四阿殿殿,下承承低矮的的臺階。屋屋頂平緩緩、門窗窗質(zhì)樸、挑挑檐深遠遠。正脊脊和檐口口都有升升起曲線線，有側(cè)側(cè)腳，采采用了叉叉手和托托腳，正正吻用鴟鴟尾，柱柱高與開開間的比比例略呈呈方形，斗斗拱高度度約為柱柱高的。佛佛光寺是是我國現(xiàn)現(xiàn)存的最最大的唐唐代木構(gòu)構(gòu)架建筑筑，處于于晚唐時時期，是是木構(gòu)架架的成熟熟期的代代表建筑筑。構(gòu)架特點：殿堂型型構(gòu)架1） 柱柱網(wǎng)層有有顯著的的“生起”和“側(cè)腳”2） 左左、右、后后三面的的外檐柱柱列都包包砌在很很厚的土土坯墻內(nèi)內(nèi)，對柱柱網(wǎng)穩(wěn)定定起很大大作用3） 在在屋架層層內(nèi)運用用了四椽椽草栿、草草乳栿，在在鋪作層層內(nèi)運用用了四椽椽明栿、明明乳栿，形

5、形成明、草草兩套梁梁栿。4） 在在平梁上上采用“叉手”，在四四椽草栿栿上添加加“托腳”構(gòu)成局局部的三三角桿件件，增添添了屋架架的穩(wěn)定定性5） 斗斗栱用“材”已標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)化，“材”高300厘米，“分”長2厘米。大殿的面闊、進深、柱高均為“材分”的整齊倍數(shù)。外觀特點：大殿上上覆單檐檐四阿頂頂（廡殿殿頂），下下承低矮矮的臺基基，平緩緩提拔的的屋面，深深遠舒展展的出檐檐，造型型遒勁的的鴟尾，微微微凹曲曲的正脊脊，雄大大有機的的斗栱，一一氣五間間的方形形板門，細細膩的柱柱列“升起”、“側(cè)腳”，以及及鴟尾對對準(zhǔn)左右右第二縫縫梁架的的嚴密構(gòu)構(gòu)圖，組組構(gòu)了大大殿外觀觀簡潔、穩(wěn)穩(wěn)健、恢恢宏的氣氣度，典典型地表表示出

6、唐唐代建筑筑的泱泱泱風(fēng)貌。4宋東京京城東京城位于于今河南南開封，是是宋代都都城。地地處黃河河中游平平原，大大運河中中樞地段段，鄰近近黃河與與運河的的交匯點點。選址址考慮水水運交通通便利。由由宮城（子子成）、內(nèi)內(nèi)城（里里城）、外外城（羅羅城）三三城相套套。宮城城也稱皇皇城，是是宮室所所在地。內(nèi)內(nèi)城為居居住區(qū)，由由于其擁擁擠，道道路狹窄窄加筑外外城。宋宋東京城城城市結(jié)結(jié)構(gòu)完成成了由封封閉的里里坊制向向開放的的街巷制制的過渡渡，商業(yè)業(yè)繁榮。城城市管理理如疏?？：拥?、修修橋鋪路路、建置置防火設(shè)設(shè)施、設(shè)設(shè)立各類類服務(wù)行行業(yè)等，在在當(dāng)時居居于世界界先進地地位。規(guī)劃特點：1） 城城市形狀狀不方正正，不規(guī)規(guī)則

7、，道道路劃分分自發(fā)傾傾向2） 商商業(yè)街的的發(fā)展，夜夜市的出出現(xiàn)，傳傳統(tǒng)的即即使想長長方形商商業(yè)街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變3） 三三套城墻墻，宮城城居中，井井字形道道路系統(tǒng)統(tǒng)。 5. 獨樂樂寺觀音音閣建于遼統(tǒng)和和二年（9984年年）。位位于天津津薊縣城城內(nèi)的獨獨樂寺中中。是一一座典型型的殿閣閣型構(gòu)架架的建筑筑，平面面為金箱箱斗底槽槽形式，分分內(nèi)外槽槽，外槽槽面闊55間，進進深8架架椽。內(nèi)內(nèi)槽面闊闊3間，進進深4架架椽。構(gòu)構(gòu)架高33層，下下層挑出出斗栱、下下檐，中中層挑出出斗栱、平平坐，下下層挑出出斗栱、上上檐。其其內(nèi)觀音音像高115.44米，是是現(xiàn)存中中國古代代最高的的雕像。為為容納高高像，下下層、中中層內(nèi)槽槽都

8、做成成空筒，觀觀音立像像貫通三三層，直直達閣頂頂中央藻藻井之下下。獨樂寺觀音音閣的結(jié)結(jié)構(gòu)與藝藝術(shù)特色色結(jié)構(gòu)特色：觀音閣閣是一座座典型的的殿閣型型構(gòu)架的的建筑，平平面為金金箱斗底底槽形式式，分內(nèi)內(nèi)外槽。1.整座構(gòu)構(gòu)架浮擺擺在石柱柱礎(chǔ)上，木木柱與石石柱之間間可以發(fā)發(fā)生位移移，祈禱禱隔離水水平方向向的地面面運動的的減震作作用2.由內(nèi)外外槽斗栱栱組構(gòu)的的三個鋪鋪作層，形形成了三三道水平平剛性環(huán)環(huán)，有利利于保持持各層柱柱網(wǎng)和整整體構(gòu)架架的穩(wěn)定定3.采用遞遞角栿、抹抹角栿、柱柱間斜撐撐等多種種斜向構(gòu)構(gòu)件，強強化了整整體構(gòu)架架的穩(wěn)定定性4.斗栱具具有榫卯卯組合的的“柔性構(gòu)構(gòu)造”的特點點，獨樂樂寺的熊熊大斗栱

9、栱充分發(fā)發(fā)揮了“耗能節(jié)節(jié)點”的減震震作用。藝術(shù)特色：觀音閣閣外觀顯顯兩層，臺臺基低矮矮、寬大大，前方方伸出寬寬舒的月月臺。閣閣頂覆九九脊頂（歇歇山頂）。閣閣身中部部平坐、下下檐深遠遠的出挑挑形成立立面構(gòu)圖圖強烈的的橫分割割。整座座建筑形形象穩(wěn)定定、端莊莊、雄健健、舒展展，沒有有峻嚴神神秘的感感覺，而而帶有親親切、易易于接近近的意味味，頗能能吻合人人們心目目中的觀觀音菩薩薩的性格格特點。 觀音閣閣在尺度度上處理理十分嚴嚴謹，從從地面至至下層柱柱頭，從從下層柱柱頭至平平坐柱頭頭，從平平坐柱頭頭至上層層柱頭，從從上層柱柱頭至中中平榑，高高度都基基本相等等。里面面總廣恰恰為下檐檐柱高的的5倍，上上層總

10、廣廣恰為上上檐柱高高的7倍倍，存在在著以檐檐柱高作作為定高高、定寬寬模數(shù)的的現(xiàn)象。6.晉祠圣圣母殿建于北宋天天圣年間間（1002310332），崇崇寧元年年重修，是是山西省省太原市市晉祠的的主體建建筑。它它坐西朝朝東，殿殿身面闊闊5間，進進深4間間，四周周環(huán)繞深深1間的的回廊，屬屬“副階周周匝”形式，呈呈重檐歇歇山頂。結(jié)結(jié)構(gòu)為殿殿堂型構(gòu)構(gòu)架單槽槽形式。為為了加深深前廊，其其構(gòu)架做做了減柱柱處理。殿殿內(nèi)部分分深3間間6椽，架架六椽栿栿通梁，整整個內(nèi)殿殿空間無無內(nèi)柱，上上部作徹徹上露明明造，使使殿內(nèi)空空間非常常完整、高高敞。大大殿斗栱栱用材很很大，形形制靈活活多樣，柱柱身有顯顯著的側(cè)側(cè)腳、生生氣，

11、尤尤以上檐檐為甚。檐檐口和屋屋脊呈柔柔美曲線線，表現(xiàn)現(xiàn)出典型型的北宋宋建筑風(fēng)風(fēng)格。7.應(yīng)縣木木塔又稱佛宮寺寺釋迦塔塔。位于于 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 山西應(yīng)縣縣佛宮寺寺內(nèi)，始始建于 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 遼遼清寧二二年（公公元10056年年），金金明昌六六年（公公元11195年年）大增增修。木木塔為樓樓閣式塔塔，平面面八角形形，內(nèi)外外槽，底底層出一一圈副階階周匝，整整體結(jié)構(gòu)構(gòu)為殿閣閣型構(gòu)架架。全塔塔自下而而上由磚磚石臺基基、木構(gòu)構(gòu)塔身、磚磚砌剎座座、鑄鐵鐵塔剎四四部分組組成，木木塔外觀觀雄壯而而又美麗麗，具有有優(yōu)良結(jié)

12、結(jié)構(gòu)性能能，是我我過現(xiàn)存存唯一的的全木構(gòu)構(gòu)的木塔塔，是中中國現(xiàn)存存的，也也是世界界現(xiàn)存的的最高的的古代木木構(gòu)建筑筑。簡述應(yīng)縣木木塔的結(jié)結(jié)構(gòu)特點點及其成成就。結(jié)構(gòu)特點：1.采用八八角形的的平面，比比正方形形平面減減少5%的風(fēng)壓壓，有利利于抗風(fēng)風(fēng)性能的的增強2.采用底底層副階階周匝，塔塔的總比比例偏于于粗壯，有有利高寬寬比的穩(wěn)穩(wěn)定。3.內(nèi)外兩兩圈柱形形成套筒筒式結(jié)構(gòu)構(gòu)（金箱箱斗底槽槽）4.殿閣型型構(gòu)架，99個鋪作作層，99道剛性性環(huán)，加加強了結(jié)結(jié)構(gòu)的整整體性5.平坐暗暗層內(nèi)添添加立柱柱、斜撐撐，把平平坐柱網(wǎng)網(wǎng)與其上上下鋪作作聯(lián)結(jié)成成整體框框架，使使4個暗暗層變成成4個剛剛性層6.門窗上上加斜撐撐，

13、增加加了整體體剛度，樓樓梯處理理逐層移移位，避避免縱向向斷裂7.盡量用用小料，少少用大料料，有效效減輕了了塔身自自重8.加固底底層最不不利環(huán)節(jié)節(jié)，將內(nèi)內(nèi)外槽柱柱包砌在在厚厚磚磚土墻內(nèi)內(nèi)。藝術(shù)成就：木塔外外觀雄壯壯而又華華麗。高聳的塔身身由6層層屋檐、44層平坐坐、2層層臺基形形成突出出的橫分分割；碩壯、敦厚厚的體量量顯現(xiàn)巍巍峨、端端莊的氣氣度；層層內(nèi)收遞遞收的塔塔身取得得總體輪輪廓的恰恰當(dāng)收分分；腰檐、平坐坐有節(jié)奏奏地重復(fù)復(fù)產(chǎn)生了了強烈的的韻律感感；不同出跳的的斗栱使使斗栱逐逐層減小小，強化化了全塔塔的透視視效果。檐下斗栱與與平坐欄欄桿相呼呼應(yīng)，豐豐富了塔塔身的華華美裝飾飾。塔的總高恰恰等于中

14、中間層（第第三層）外外槽柱內(nèi)內(nèi)接圓的的周長。塔塔的臺基基面至剎剎頂?shù)母吒叨惹〉鹊扔诘谌龑用骈熼煹?倍倍。這些些都顯現(xiàn)現(xiàn)出塔立立面構(gòu)圖圖嚴謹。是我過現(xiàn)存存唯一的的全木構(gòu)構(gòu)的木塔塔，是中中國現(xiàn)存存的，也也是世界界現(xiàn)存的的最高的的古代木木構(gòu)建筑筑。8.營造造法式 ，李誡宋代官修的的一部建建筑典籍籍，將作作監(jiān)李誡誡編修,是中國國現(xiàn)存時時代最早早的，中中國古籍籍中最完完善的一一部建筑筑技術(shù)專專書。它它保存了了宋代建建筑設(shè)、建建筑做法法、建筑筑施工的的系統(tǒng)知知識。編書目的主主要是制制訂一套套建筑工工程的制制度、規(guī)規(guī)范，作作為朝廷廷指令性性的法典典，用以以“關(guān)防工工料”，防止止工程管管理人員員的貪污污和物

15、料料的浪費費。全書包含釋釋名、諸諸作制度度、功限限、料例例和圖樣樣五大部部分。共共36卷卷。特點為：11）重在在工程理理，疏于于工程設(shè)設(shè)計2）制制定嚴密密的模數(shù)數(shù)制材分制制3）功功限定額額的制定定，達到到十分細細密的程程度4)注重設(shè)設(shè)計的靈靈活性55)廣泛泛吸收工工匠經(jīng)驗驗6）圖圖文并茂茂。9.材分制制度營造法式式建立立的模數(shù)數(shù)制稱為為“材分制制”。它以以斗栱中中栱的截截面“材”作為模模數(shù)的基基本單位位?！安摹边M一步步細分為為“分”，“分”是材高高的1/15,材寬的的1/110。（材材高155分寬110分）材分8等，一一等材高高9寸、寬寬6寸，八八等材高高4.55寸、寬寬3寸。材分制對于于統(tǒng)一

16、建建筑標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，建立立設(shè)計規(guī)規(guī)范，把把握比例例尺度，簡簡化設(shè)計計工作，方方便工料料預(yù)算，便便于構(gòu)件件預(yù)制，加加快施工工進度都都起到重重要的作作用。從材分派生生出“栔”高6分分、寬44分，“足材”一材加加一栔，共共高211分。10.殿堂堂型、殿殿閣型、廳廳堂型、堂堂閣型構(gòu)構(gòu)架廳堂型特點點：（11）是梁梁架分縫縫做法。由由長短不不等的梁梁柱組成成梁架，相相鄰兩縫縫梁架用用榑、襻襻間連接接成間間，每每座房屋屋的開間間數(shù)不受受限制，只只要相應(yīng)應(yīng)地增加加梁架的的縫數(shù)即即可。（2）內(nèi)柱柱上升，在在每一縫縫梁架中中，外柱柱（檐柱柱）比內(nèi)內(nèi)柱短，內(nèi)內(nèi)柱隨梁梁架舉勢勢而增高高， （3）不不規(guī)定定定型的平平面。各各

17、縫梁架架只要椽椽長、椽椽數(shù)、步步架相等等，內(nèi)柱柱的位置置、數(shù)量量和梁栿栿的長短短可以不不同，可可適應(yīng)減減柱、移移柱等靈靈活的柱柱網(wǎng)布置置（4）斗拱拱分散于于外檐和和柱梁的的節(jié)點，斗斗栱機能能趨于衰衰退（5）做法法大為簡簡化，顯顯現(xiàn)出勃勃勃的生生命力。 槽宋代殿閣類類建筑的的術(shù)語，指指殿身內(nèi)內(nèi)用一系系列柱子子與斗栱栱劃分空空間的方方式，也也指該柱柱列與斗斗栱所在在的軸線線。營營造法式式載有有殿閣分分槽平面面圖4種種：金箱箱斗底槽槽、分心心斗底槽槽、單槽槽、雙槽槽。金箱斗底槽槽宋代殿閣內(nèi)內(nèi)部四種種空間劃劃分方式式之一，其其特點是是殿身內(nèi)內(nèi)有一圈圈柱列與與斗栱，將將殿身空空間劃分分為內(nèi)外外兩層空空間

18、組成成，外層層環(huán)包內(nèi)內(nèi)層。分心槽分心斗底槽槽的簡稱稱，宋代代殿閣內(nèi)內(nèi)部四種種空間劃劃分方式式之一，即即以一列列中柱及及柱上斗斗栱將殿殿身劃分分為前后后相同的的兩個空空間。一一般用作作殿門。鴟尾漢至宋宮殿殿屋脊兩兩端之飾飾物。漢漢時方士士稱，天天上有魚魚尾星，以以其形置置于屋上上可防火火災(zāi)，逐逐有魚尾尾形脊飾飾?；蚍Q稱鴟是“蚩”之傳訛訛，蚩是是海獸，其其尾能卻卻火災(zāi)，故故以之為為脊飾。唐唐時鴟尾尾無首，宋宋時有首首有吻，明明清時魚魚尾形僅僅在南方方建筑中中存在，官官式建筑筑已演變變?yōu)楂F吻吻。生起屋宇檐柱的的角柱比比當(dāng)心間間的兩柱柱高212寸寸，其余余檐柱也也依勢逐逐柱升高高。因而而宋代建建筑的屋

19、屋檐僅當(dāng)當(dāng)心間為為直線段段，其余余全由曲曲線組成成。屋脊脊也因此此而用生生頭木將將脊榑的的兩端墊墊高，形形成曲線線，使之之與檐口口相呼應(yīng)應(yīng)。其他他各榑的的生頭木木則使屋屋面形成成雙曲面面。清代代建筑無無角柱升升起。側(cè)腳把建筑物的的一圈檐檐柱柱腳腳向外拋拋出，柱柱頭向內(nèi)內(nèi)收進，其其目的是是借助于于屋頂重重量產(chǎn)生生水平推推力，增增加木構(gòu)構(gòu)架的內(nèi)內(nèi)聚力，以以防散架架或傾側(cè)側(cè)。由于于此法給給施工帶帶來許多多麻煩，所所以明代代以后逐逐漸減弱弱最后廢廢棄不用用，代之之以增加加穿枋和和改進榫榫卯等辦辦法來保保持木構(gòu)構(gòu)架的穩(wěn)穩(wěn)定性。副階周匝塔身、殿身身周圍包包繞一圈圈外廊，稱稱為副階階周匝。副階宋代殿閣等等級

20、個體體建筑周周圍環(huán)繞繞的廊子子，稱為為副階 殿身宋代建筑中中重檐建建筑的概概念是由由殿身外外面包一一圈外廊廊（稱為為“副階周周匝”）。殿殿身是相相對于副副階而言言，指上上檐所蓋蓋的那一一部分空空間。假假如殿身身7間，加加副階周周匝，古古代文獻獻記錄有有時稱此此殿為99間，有有時稱77間。剎佛塔頂上所所立之柱柱及相輪輪、寶蓋蓋等附屬屬物，統(tǒng)統(tǒng)稱為剎剎。原為為佛祖墓墓頂之傘傘蓋，示示尊崇之之意，至至中國則則安于塔塔頂。佛佛寺、佛佛塔也可可別稱為為剎。腰檐塔與樓閣平平坐下之之屋檐，稱稱為腰檐檐。平坐高臺或樓層層用斗栱栱、枋子子、鋪板板等挑出出，以利利登臨眺眺望，此此結(jié)構(gòu)層層稱為平平坐。殿堂型構(gòu)架架中

21、的構(gòu)構(gòu)件叉手脊桁兩側(cè)的的斜桿，用用以固持持脊榑，其其形狀猶猶如侍者者叉手而而立，故故名。多多見于唐唐、宋、元元、明的的建筑上上托腳宋代建筑上上各榑均均用斜桿桿支撐固固持。其其中支撐撐脊榑的的斜桿稱稱為叉手手，基于于稱為托托腳。平梁宋式建筑位位于脊榑榑下的梁梁，長二二椽。平棊唐宋時使用用的大方方格天花花，格內(nèi)內(nèi)貼絡(luò)木木雕花飾飾，并繪繪彩畫。平闇唐宋間使用用的一種種小方格格天花，規(guī)規(guī)格較大大方格平平棊稍低低，一般般不作華華麗的彩彩畫。乳栿兩步架的梁梁，宋稱稱乳栿，清清稱雙步步架。草栿在天花板上上面的梁梁，做法法較自由由，加工工較粗糙糙，故稱稱草栿，是是和天花花下的明明栿相對對而言的的。明栿與草栿相

22、對對而言，指指天花以以下的梁梁。宋代代明栿常常作月梁梁式，以以增加美美感。月梁天花下面的的明栿。為為取得柔柔美的效效果將梁梁的兩端端加工成成下彎的的曲線。漢漢代稱為為虹梁，宋宋稱月梁梁。明代代以后南南方建筑筑中尚保保留此法法，而北北方已不不用。藻井是平棊向上上凹入的的部分，通通常位于于天花板板的核心心位置。常常見的是是八角形形的“斗八藻藻井”，也有有圓藻井井，藻井井的設(shè)置置起到了了烘托空空間和強強化空間間重點的的作用。闌額聯(lián)絡(luò)檐柱（或或副階柱柱），上上承補間間鋪作之之枋料。清清代稱為為額枋。位位于室內(nèi)內(nèi)柱頭上上，則稱稱內(nèi)額，若若于闌額額下，再再加一層層枋料，則則稱由額額。如不不傳入柱柱頭而在在

23、柱頂上上放一根根通長達達整個建建筑物立立面的碩碩大枋料料，則稱稱為檐額額，檐額額下用綽綽幕枋承承托。駝峰梁上墊木，用用之承托托上面的的梁頭，其其狀如駝駝峰。四椽栿宋稱，相當(dāng)當(dāng)于明清清的五架架梁，承承傳五個個檁的力力，長（四四 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 步架）四四架椽普拍枋 / 平板枋枋宋代建筑闌闌額與柱柱頂上四四周交圈圈的一種種木構(gòu)件件，猶如如一道腰腰箍梁介介于柱子子與斗拱拱之間，既既起拉結(jié)結(jié)木構(gòu)架架作用，又又可與闌闌額共同同承載補補間鋪作作，明清清稱為平平板枋。11.鋪作作狹義說是指指斗栱；廣義說說是指斗斗栱所在在的結(jié)構(gòu)構(gòu)層。唐唐、宋建建筑斗栱栱所在的的鋪

24、作結(jié)結(jié)構(gòu)層對對木構(gòu)架架的穩(wěn)定定性起著著重要的的作用四鋪、四鋪鋪作宋代斗栱出出一跳稱稱為四鋪鋪作。從從下而上上，依次次有櫨斗斗、華栱栱（插昂昂）、耍耍頭、襯襯方頭，共共四層，故故稱四鋪鋪作。五鋪作則多多一層下下昂或華華栱，共共五層，出出二跳。六六、七、八八鋪作以以此類推推。補間鋪作宋代建筑位位于兩柱柱之間闌闌額上的的外檐斗斗栱稱補補間鋪作作，即清清代的平平身科。補補間鋪作作的數(shù)量量，通常常當(dāng)心間間用2朵朵。其他他次、稍稍各間用用1朵。各各補間鋪鋪作的分分布盡量量使之間間隔大體體勻稱。櫨斗一組斗栱最最下面的的構(gòu)件，或或稱大斗斗、坐斗斗。 華栱宋式斗栱上上外跳之之栱，垂垂直于立立面。耍頭（木）斗栱襯

25、方頭頭下所用用出跳木木料，稱稱為耍頭頭木，清清式稱螞螞蚱頭。襯方頭宋式斗栱最最上一層層出跳之之木，在在耍頭之之上，用用以拉固固撩檐枋枋及平棋棋枋。清清式稱為為撐頭木木，上承承桁椀抄宋代斗栱出出一跳華華栱稱為為“一抄”或“出一卷卷頭”。出二二跳華栱栱稱為兩兩抄，或或出兩卷卷頭。出跳宋代斗栱每每出一華華栱或昂昂稱為出出一跳。出出一跳四鋪鋪作出出兩跳五鋪鋪作出出三跳六鋪鋪作出出四跳七鋪鋪作 出五跳跳八鋪鋪作泥道拱櫨斗口內(nèi)與與華拱相相交者，最最下方的的橫拱（宋宋稱）即泥道道栱在櫨櫨斗之上上，華栱栱之下，清清稱正心心瓜栱。齊心斗宋代在華栱栱或橫栱栱正中承承托上一一層?xùn)碚械亩范吩诹盍顤砩戏椒街行?，承?/p>

26、托枋傳傳來的力力的斗一般有有兩個交互斗斗宋代斗栱中中位于橫橫拱與華華拱相交交處，承承托橫拱拱和華拱拱傳來的的雙向合合力的拱拱清稱稱十八斗斗。令拱 每一跳跳的跳頭頭，單層層橫拱上昂、下昂昂昂有兩種：上昂和和下昂。上上昂用于于室內(nèi)支支承天花花板或用用于平坐坐下，因因昂首向向上而得得名。下下昂用于于外檐承承挑檐，因因昂尖向向下而得得名。柱頭枋宋式稱謂，檐檐柱或內(nèi)內(nèi)柱中心心線上，用用于聯(lián)結(jié)結(jié)各朵斗斗栱的枋枋料，稱稱為柱頭頭枋，清清式稱正正心枋。撩檐枋宋代斗栱外外端用以以承托屋屋檐的枋枋料。此此枋荷載載大，故故斷面高高度為其其他枋之之1倍。清清稱挑檐檐枋。如如用圓料料，則稱稱撩風(fēng)榑榑。 平棊枋接天花板的

27、的枋，最最內(nèi)部令令拱上的的枋清清稱井口口枋12.明清清北京城城北京是明清清兩代的的都城，是是在元大大都的基基礎(chǔ)上改改建、擴擴建而成成的。凸凸字形的的北京城城，外城城在南，內(nèi)內(nèi)城在北北?；食浅蔷觾?nèi)城城中心偏偏南，呈呈不規(guī)則則的方形形，皇城城內(nèi)除宮宮城外，還還包括景景山、太太廟、社社稷壇、西西苑三海海。明清清北京內(nèi)內(nèi)城沿襲襲元大都都棋盤式式的道路路網(wǎng)，街街道走向向多為正正南北、正正東西。明明清北京京的居住住區(qū)是以以胡同劃劃分為長長條形的的住宅地地段。北北京城的的布局形形成了一一條突出出的、長長達7公公里多的的中軸線線。成就：明清清北京城城是中國國古代最最后一座座都城，它它集中中中國古代代城市規(guī)規(guī)劃

28、、城城市設(shè)計計和建筑筑設(shè)計的的大成，不不僅在城城市布局局、建筑筑藝術(shù)等等方面，而而且在城城市引水水、排水水等工程程建設(shè)方方面都有有突出的的成就13.北京京故宮北京紫禁城城是明清清兩朝的的宮城，現(xiàn)現(xiàn)通稱北北京故宮宮。明永永樂十五五年始建建，永樂樂十八年年建成。北京故宮是是以明南南京宮殿殿為藍本本的?，F(xiàn)現(xiàn)在建筑筑多經(jīng)清清代重建建、增建建，總體體布局仍仍保持明明代的基基本格局局。總體布局：紫禁城位處處于北京京內(nèi)城中中心，每每面辟一一門，城城墻四角角各有一一座角樓樓。建筑大體分分為外朝朝、內(nèi)廷廷兩大區(qū)區(qū)，外朝在前部部，以居居于主軸軸的太和和、中和和、保和和三大殿殿為主體體，東西西兩側(cè)對對稱地布布置文華

29、華殿、武武英殿兩兩組建筑筑。內(nèi)廷在后部部，分中中、東、西西三路。中中路沿主主軸線布布置正宮宮，依次次建乾清清宮、交交泰宮、坤坤寧宮，通通稱“后三宮宮”，其后后為御花花園。東東西兩路路對稱地地布置東東六宮、西西六宮作作為嬪妃妃住處。設(shè)計意匠1） 紫紫禁城突突出地創(chuàng)創(chuàng)造了一一條貫穿穿南北的的縱深主主軸線。這這條主軸軸線與都都城北京京的主軸軸線重合合在一起起。宮城城軸線大大大強化化了都城城軸線的的分量，并并構(gòu)成都都城軸線線的主體體；都城城軸線反反過來也也大大突突出了宮宮城的顯顯赫，成成為宮城城軸線的的延伸和和烘托。2） 在在貫穿封封建禮制制、倫理理綱常上上，紫禁禁城明確確地體現(xiàn)現(xiàn)了“擇中立立宮”的意

30、識識和“前朝后后寢”的規(guī)制制。對于于歷代宮宮殿遵循循的“五門三三朝”周禮古古制，也也有所體體現(xiàn)。3） 通通過建筑筑的數(shù)量量、方位位、命名名、用色色等，盡盡可能地地附會陰陰陽五行行的象征征和風(fēng)水水堪輿的的禁忌。4） 在在組群空空間布局局方面，反反映出嚴嚴謹?shù)钠狡矫婺?shù)數(shù)關(guān)系。藝術(shù)成就北京紫禁城城是中國國封建王王朝最后后一座宮宮城，它它以高度度程式化化的定型型建筑單單體，通通過匠心心獨運的的規(guī)劃布布局，充充分滿足足了皇家家復(fù)雜的的功能要要求，森森嚴的門門禁戒衛(wèi)衛(wèi)，繁縟縟的禮制制規(guī)范，嚴嚴密的等等級制度度和一整整套陰陽陽五行、風(fēng)風(fēng)水八卦卦的需要要，充分分表現(xiàn)出出帝王至至尊、江江山永固固的主題題思想，

31、創(chuàng)創(chuàng)造出巍巍峨壯觀觀、富麗麗堂皇的的組群空空間和建建筑形象象，堪稱稱中國古古代大型型組群布布局的典典范作品品。北京紫禁城城太和門門庭院太和門門院院是進入入紫禁城城的第一一進院，也也是太和和殿殿庭庭的前院院。它夾夾正在午午門和太太和殿之之間，前前面有形形象巍峨峨、體量量高大的的午門背背立面逼逼壓著，后后面是整整個宮城城的高潮潮，需要要太和門門門院恰恰如其分分地起到到鋪墊、過過渡的作作用。設(shè)計頗具匠匠心：太和殿太和殿建于于明永樂樂十八年年，同中中和、保保和殿共共同坐落落在北京京故宮中中的一個個大尺度度的工字字型三層層大臺基基上。明明代原為為九間殿殿，清代代改為十十一間它和明明長陵祾祾恩殿并并列為我

32、我國現(xiàn)存存最大的的木構(gòu)建建筑上上覆黃琉琉璃瓦重重檐廡殿殿頂，下下乘三層層漢白玉玉須彌座座臺基。斗斗栱為上上檐九踩踩，下檐檐七踩，仙仙人走獸獸達111件，彩彩畫為金金龍和璽璽。一切切構(gòu)件規(guī)規(guī)格均屬屬最高級級太和和殿體量量宏偉，造造型莊重重，具備備故宮主主殿應(yīng)有有的崇高高莊嚴的的形象采用了了達三萬萬多平方方米，可可容萬人人盛典的的巨大殿殿庭，用用于最高高級隆重重的儀式式：皇帝帝登基，皇皇帝生日日，冬至至，元旦旦，萬壽壽等重大大慶典。建筑形制：采用面面闊111間、進進深5間間的高體體制，上上覆黃琉琉璃瓦重重檐廡殿殿頂，下下承三層層漢白玉玉須彌座座臺基，斗斗栱為上上檐九踩踩，下檐檐七踩，仙仙人走獸獸達

33、111件，彩彩畫為金金龍和璽璽。一切切構(gòu)件規(guī)規(guī)格均屬屬最高級級，保證證了主體體建筑自自身的宏宏大威嚴嚴和金碧碧輝煌的的壯麗。庭院的空間間布局：采用了了3萬多多平方米米的、可可容萬人人盛典的的巨大殿殿庭。殿殿庭前有有從大清清門開始始的5座座門樓鋪鋪墊，后后有內(nèi)庭庭宮殿烘烘托，左左右有文文華、武武英兩殿殿簇擁，突突出了核核心空間間的最優(yōu)優(yōu)越地位位。設(shè)計手法：在殿與與庭處理理上，太太和殿殿殿身沒有有凸入殿殿庭，前前檐幾乎乎與殿庭庭背墻拉拉平，由由此保持持了殿庭庭的最大大深度和和規(guī)整形形態(tài)。面面對巨大大的殿庭庭，太和和殿殿身身體量偏偏小，不不夠相襯襯，三層層帶月臺臺的須彌彌座臺基基在這里里起到了了重大

34、作作用。它它不僅標(biāo)標(biāo)志出太太和殿的的最尊等等級，而而親提升升了殿的的總高，壯壯大了主主殿的整整體體量量，是主主殿與殿殿庭取得得尺度上上的協(xié)調(diào)調(diào)，并且且通過觸觸目的丹丹陛，把把主體建建筑有機機地嵌入入殿庭，主主殿殿身身單薄的的二維立立面轉(zhuǎn)化化為敦實實的三維維體量，既既有助于于強化主主殿的壯壯觀氣勢勢，也有有助于避避免殿庭庭的過于于空蕩。三朝五門東漢鄭玄注注禮記記玉藻曰曰：“天子諸諸侯皆三三朝”。又注注禮記記明堂位位曰：“天子五五門， 、庫庫、 、應(yīng)、路路”、“諸侯三三門”。這就就是“三朝五五門”的由來來。三朝朝的稱謂謂隨時代代而變，古古稱“外朝、治治朝、燕燕朝”，唐稱稱“大朝、常常參、入入 ”，

35、宋稱稱“大朝、常常參、六六參及塑塑望參（每每五日及及塑、望望一參）”。即：大規(guī)模禮儀性朝會；日常議會朝會；定期朝會三種。明堂古代帝王所所建最隆隆重的建建筑物，用用作朝會會諸侯、發(fā)發(fā)布政令令、秋季季大享祭祭天，并并配祀祖祖宗。 14.盛盛京宮殿殿現(xiàn)稱沈陽故故宮，位位于沈陽陽舊城中中心，是是清代努努爾哈赤赤和皇太太極兩朝朝的宮殿殿。始建建于后金金。乾隆隆時期續(xù)續(xù)有改建建、擴建建。總體布局整體布局分分東、中中、西三三路。中中路為宮宮殿主體體，由三三進院組組成。中中軸線上上布置有有大清門門、崇政政殿、鳳鳳凰樓和和清寧宮宮。中路路左右兩兩側(cè)在乾乾隆時期期增建了了東宮、西西宮兩組組跨院。大清門為皇皇宮正門

36、門；崇政政殿是皇皇宮主殿殿，面闊闊5間，前前后出廊廊，硬山山屋頂；鳳凰樓樓和清寧寧宮共同同坐落在在高3.8米的的高臺上上；鳳凰凰樓平面面呈正方方形高三三層，歇歇山頂，為為全宮至至高點；清寧宮宮為五開開間前后后廊硬山山頂建筑筑。.總體布局和和建筑特特色盛京宮殿早早期建筑筑帶有濃濃厚的文文化邊緣緣特色，總總體布局局與建筑筑形制都都偏離宮宮式正統(tǒng)統(tǒng)，主要要建筑崇崇政殿、清清寧宮、大大清門用用的都是是屋頂中中最低檔檔的硬山山頂；寢寢宮建于于高臺是是女真部部落的歷歷史傳統(tǒng)統(tǒng)；清寧寧宮、鳳鳳凰樓各各置4個個配殿，反反映的是是滿族民民居“一正四四廂”的格局局，再加加上建筑筑細部中中融入藏藏傳佛教教的雕飾飾、

37、彩畫畫，這些些都表明明，盛京京宮殿體體現(xiàn)的是是漢、滿滿、蒙的的文化交交流和文文化融合合。15.北京京天壇明清北京天天壇位于于北京外外城永定定門大街街東側(cè)總體布局它有內(nèi)外兩兩重壇墻墻，都是是東南、西西南呈方方角，東東北、西西北呈圓圓角，象象征著“天圓地地方”。外壇壇墻的東東、南、北北三面原原制無門門，僅西西面臨街街開西門門及其南南側(cè)門。內(nèi)內(nèi)壇墻內(nèi)內(nèi)偏東形形成一條條主軸線線，軸線線南段為為祭天的的圜丘壇壇組群，軸軸線北段段為祈禱禱豐年祈祈谷壇組組群。沿沿著這跟跟軸線，為為一條聯(lián)聯(lián)結(jié)南北北兩壇的的甬道丹陛陛橋。在在這條軸軸線的西西側(cè)，為為一組供供皇帝齋齋戒的齋齋宮。外外壇內(nèi)西西墻內(nèi)側(cè)側(cè)為演習(xí)習(xí)禮樂的

38、的“神樂署署”和飼養(yǎng)養(yǎng)祭祀用用牲畜的的“犧牲所所”建筑構(gòu)成圜丘、皇穹穹宇、祈祈年殿、祈祈谷壇、皇皇乾殿、齋齋宮、神神樂署、犧犧牲所、神神廚神庫庫、宰生生亭、具具服臺、等等。北京天壇建建筑特點點和藝術(shù)術(shù)成就（設(shè)設(shè)計手法法）天壇的總體體布局蘊蘊涵著中中國古代代規(guī)劃設(shè)設(shè)計大型型建筑組組群的杰杰出意匠匠：1）它以超超大規(guī)模模的占地地，突出出天壇環(huán)環(huán)境的恢恢宏壯闊闊2）它以大大片滿鋪鋪的茂密密翠柏，渲渲染天壇壇壇區(qū)的的恢宏壯壯闊3）它以圜圜丘壇、祈祈谷壇兩兩組有限限的建筑筑體量，通通過丹陛陛橋的連連接，組組成超長長的主軸軸線，控控制住超超大的壇壇區(qū)空間間4）它以高高高突起起的圜丘丘壇、祈祈谷壇和和丹陛橋

39、橋，提升升人的視視點，拓拓展人的的看天視視野，顯顯現(xiàn)天穹穹的分為為開闊，造造就天的的崇高、曠曠達、神神圣的境境界5）它通過過一些列列數(shù)的象象征、方方位的象象征、色色彩的象象征和“天圓地地方”之類的的圖形象象征，充充分顯現(xiàn)現(xiàn)崇天的的意識6）它還特特意把皇皇帝居住住的齋宮宮置于主主軸線旁旁邊的側(cè)側(cè)位，置置于坐西西朝東的的偏方位位，以皇皇帝低于于昊天上上帝的建建筑體制制，強調(diào)調(diào)出“天子”與“天”的親緣緣關(guān)系?？梢哉f，經(jīng)經(jīng)歷明清清兩代擴擴建、改改建的北北京天壇壇，堪稱稱中國古古典范性性的建筑筑組群。 天壇圜丘丘圜丘位于北北京天壇壇內(nèi)壇的的最南端端。嘉靖靖九年初初建，乾乾隆十四四年擴建建。圜丘丘是冬至至

40、日祭天天的場所所，其主主體為“壇而無無屋”的三層層露天圓圓臺，周周邊環(huán)繞繞兩重低低矮的方方圓壝墻墻。虛擴擴的壝墻墻大大拓拓展了圜圜丘的整整體形象象，可以以說是以以極簡約約的建筑筑手段塑塑造了一一組極具具表現(xiàn)力力的祭天天建筑。設(shè)設(shè)計極重重象征，它它以圓象象天，以以陽數(shù)象象征“天數(shù)”，以“九”象征“極陽數(shù)數(shù)”。 天壇祈年殿殿天壇祈年殿殿建成于于嘉靖二二十四年年，前身身是明永永樂天地地壇的太太妃殿。祈祈年殿是是正月上上辛日舉舉行祈谷谷禮的場場所，屬屬于“壇而屋屋之”的做法法，坐落落在三重重圓形臺臺基組成成的祈谷谷壇中，與與祈谷壇壇融成一一體，祈祈谷壇成成了祈年年殿放大大的臺基基。祈谷谷壇大大大增高和

41、和拓展了了祈年殿殿的形象象，臺基基、屋檐檐的層層層收縮、上上舉，造造成祈年年殿強烈烈的向上上動感。初初建時，屋屋頂?shù)娜赝呱巧锨嗲?、中黃黃、下綠綠，用以以象征天天、地、萬萬物。后后改為統(tǒng)統(tǒng)一的藍藍色，取取得整體體高崇、純純凈、凝凝重、神神圣的效效果。祈年殿象征征手法：1.以以圓象天天 2.用藍色色象征天天 3.采用一一系列數(shù)數(shù)的象征征：4跟跟龍井柱柱象征“四季”，內(nèi)圈圈12跟跟金柱象象征“十二月月”等等 16.明明十三陵陵位于北京城城北約445公里里的萬壽壽山南麓麓。明代代遷都到到北京后后，從永永樂到崇崇禎的114代皇皇帝中，除除景泰帝帝都葬于于此，通通稱十三三陵。諸諸陵各距距山巒，順順

42、依地勢勢，以長長陵為中中心錯落落拱衛(wèi)，形形成了氣氣勢磅礴礴、恢宏宏壯闊的的陵區(qū)總總體。長陵是十三三陵的首首陵，規(guī)規(guī)模最大大，地位位最顯要要。它的的前方設(shè)設(shè)置了一一條長66.6公公里的神神道，神神道以石石牌坊為為起點，沿沿線設(shè)大大紅門、碑碑亭、望望柱、118對石石象生和和一組欞欞星門。不不僅是長長陵的神神道，也也是整個個陵區(qū)共共用的神神道。通通過它，以以少量的的建筑控控制住廣廣闊的陵陵區(qū)空間間，強化化了陵區(qū)區(qū)的整體體性。十十三陵的的規(guī)劃設(shè)設(shè)計充分分展現(xiàn)出出陵墓建建筑與自自然環(huán)境境的高度度融合，充充分體現(xiàn)現(xiàn)出自然然美與建建筑美的的交相輝輝映。長陵明成祖的陵陵寢，始始建于永永樂七年年。是十十三陵的的

43、主陵，建建成時間間最早，規(guī)規(guī)模最大大。以天天壽山主主峰為背背景，平平面布局局仿“前朝后后寢”模式，由由三進院院落和其其后的圓圓形寶城城組成。它它的前方方設(shè)置了了一條長長6.66公里的的神道，作作為長陵陵隆重的的前導(dǎo)。 方城明樓明清帝陵墳墳丘前的的城樓式式建筑，下下為方形形城臺，上上為明樓樓，樓中中立廟 碑。此此式始于于安徽鳳鳳陽明皇皇陵?；驶柿暧袃?nèi)內(nèi)外三重重陵墻，中中間一道道陵墻四四門如城城樓，分分別稱南南、北、東東、西明明樓，及及至南京京明孝陵陵，僅有有一座明明樓。以以后明清清各帝陵陵均大致致沿襲孝孝陵方城城明樓形形制。17.皇家家園林又稱為帝王王苑囿，是是皇家生生活環(huán)境境的一個個重要組組成

44、部分分。規(guī)模模宏大，通通常10005000公頃。大大多利用用自然山山水加以以改造而而成。分分為人人工山水水園和和天然然山水園園，分分為苑苑模式式和宮宮+苑模式，格格調(diào)雍容容華貴，氣氣派宏偉偉。比較較著名的的有北京京的“三山五五園”，承德德避暑山山莊，北北京頤和和園等。私家園林官僚，地主主，富商商的園林林，屬文文土園，“宅+園”的模式，空間小，距離短，格調(diào)優(yōu)雅精巧。1.物質(zhì)作作用：起起居、游游樂、聚聚友、設(shè)設(shè)宴、聽聽?wèi)?、撫撫琴、下下棋、吟吟詩、作作畫精神作用?）欣欣賞詩情情畫意的的景觀 2）寄寄情山水水 33）炫耀耀財富，附附庸高雅雅2.一般為為“宅加園園”型，主主要集中中在江南南一帶3.面積

45、都都不大，創(chuàng)創(chuàng)造可游游、可觀觀、可居居的城市市山林。4.在有限限的空間間里，創(chuàng)創(chuàng)造無限限的意境境，在人人工環(huán)境境中追求求自然情情趣。18.承德德避暑山山莊位于承德市市區(qū)北部部，始建建于康熙熙四十二二年，完完成于乾乾隆五十十萬年。營營建山莊莊的目的的主要是是籠絡(luò)蒙蒙古王公公，隨圍圍避痘，鞏鞏固邊防防的政治治需要。其其次處于于避暑、習(xí)習(xí)武的需需要。是是中國現(xiàn)現(xiàn)存面積積最大的的皇家園園林。 總體布局山莊北臨獅獅子溝，東東傍武烈烈河；兩兩河交匯匯，群山山環(huán)抱；林木蔥蔥郁，境境廣草肥肥；并有有冷泉、溫溫泉，盛盛夏涼爽爽宜人，自自然生態(tài)態(tài)環(huán)境十十分優(yōu)越越。全園分為宮宮殿區(qū)、湖湖泊區(qū)、平平原區(qū)和和山巒區(qū)區(qū)。

46、有康康熙時期期以四字字命名的的三十六六景和乾乾隆時期期以三字字命名的的三十六六景。宮殿區(qū)在山山莊南端端，包括括正宮、松松鶴齋、東東宮和萬萬壑松風(fēng)風(fēng)4組建建筑。正正宮前五五進是前前朝，后后四進是是內(nèi)寢湖泊區(qū)以洲洲、島、橋橋、堤劃劃分出大大小不同同水域，曾曾有九湖湖十島，現(xiàn)現(xiàn)存七湖湖八島。這這里集中中了全園園一半以以上的建建筑物和和七十二二景中的的三十一一景，是是避暑山山莊的精精華所在在，水心心榭、獅獅子林、金金山、煙煙雨六、月月色江聲聲都分布布于此。平原區(qū)大片片如茵碧碧草顯現(xiàn)現(xiàn)出塞外外草原的的粗獷風(fēng)風(fēng)光。有有搭設(shè)大大型圍幄幄、大片片蒙古包包、萬樹樹園、文文津閣、永永佑寺等等建筑山岳區(qū)占全全園面積

47、積的4/5，有有松云峽峽、梨樹樹谷等44條天然然溝峪，依依山就勢勢布置珠珠源寺、水水月庵等等寺觀和和山近軒軒、梨花花伴月、青青風(fēng)綠嶼嶼等一批批景點建建筑，并并以“錘峰落落照”、“南山積積雪”、“四面云云山”三亭，成成功地控控制北、西西北、西西三面山山區(qū)。造園藝術(shù)特特色1）它以“自然天天成就地地勢，不不待人力力假虛設(shè)設(shè)”為造園園的基本本原則，整整體風(fēng)格格樸素淡淡雅，與與蒼莽的的北方山山水景物物十分協(xié)協(xié)調(diào)。2）在園景景的模擬擬表征上上，山莊莊表現(xiàn)得得尤為突突出。它它以東南南方的湖湖泊去、北北面的平平原區(qū)和和西部的的山路區(qū)區(qū)，表征征國土的的江南水水鄉(xiāng)、漠漠北草原原和西南南高原；以金山山仿鎮(zhèn)江江金山寺

48、寺；以煙煙雨樓仿仿嘉興煙煙雨樓；以文園園獅子林林仿蘇州州獅子林林；以永永佑寺舍舍利塔仿仿南京報報恩寺塔塔等等；山莊宮宮墻外模模仿藏喇喇嘛廟和和五臺殊殊像寺、海海寧羅漢漢堂的外外八廟，整整個山莊莊及其周周邊環(huán)境境就成了了一副統(tǒng)統(tǒng)一的多多民族國國家的形形象表征征。這種種仿寫是是“循其名名而不襲襲其貌”，表現(xiàn)現(xiàn)手法是是高雅而而非低俗俗的。19.北京京頤和園園頤和園的前前身是清清漪園。乾乾隆十五五年始建建，歷時時15年年建成。118600年被毀毀，18886年年整修，118888年改名名頤和園園。19900年年遭毀，119022年再度度重修。概述頤和園園的總體體布局和和組景特特點 20蘇州州拙政園園位

49、于蘇州婁婁門內(nèi)東東北街，始始建于明明中葉，是是江南園園林的代代表，也也是蘇州州園林中中面積最最大的古古典山水水園林，分分東、中中、西三三個部分分：中部山水明明秀，廳廳榭精美美，空間間閉敞，房房屋疏密密有致，山山水景色色自然，是是全園的的精華所所在。其其設(shè)計意意匠為：1.突突出山水水主體，22.妥帖帖調(diào)度建建筑。33.強化化景觀對對比。44.精心心設(shè)計景景點。西部水廊逶逶迤，樓樓臺倒影影，清幽幽恬靜。東部平崗草草地，竹竹塢曲水水，空間間開闊。三部分相互互隔離，自自成格局局。21.傳統(tǒng)統(tǒng)私家園園林的造造園特色色 園園冶中中造園思思想：“雖由人人作，宛宛自天開開”；意在在筆先“自寄心心期，意意在筆先

50、先”；得體體合宜“妙于得得體合宜宜，未可可拘率”；巧于于因借“巧于因因借，精精在體宜宜”設(shè)計手法： 1.劃分景景區(qū)： （1）變變單一為為多樣，變變單調(diào)為為豐富，從從多樣豐豐富中感感受建筑筑空間的的盛大容容量 （2）提提供時間間上持續(xù)續(xù)的欣賞賞過程，從從迂回曲曲折中感感受層次次 （3）形形成疏密密相間，產(chǎn)產(chǎn)生對比比效果劃分要點：整體有有主次，個個體有特特色，之之間互關(guān)關(guān)聯(lián)。2.塑造自自然山水水形象： （1）造造山造山模式：接近原原尺度的的再現(xiàn)整整個大山山；小中中見大，縮縮小比例例，再現(xiàn)現(xiàn)整個大大山；以以很小的的體量再再現(xiàn)部分分大山 山水布布局模式式：“主山隔隔著主水水面遙對對著主建建筑” （2）

51、理理水：水水面聚分分得體；妥善處處理水口口；合理理布置池池岸；控控制植物物生長。3.處理人人工建筑筑與自然然風(fēng)景的的矛盾：采用隔隔絕式布布局；縮縮小建筑筑尺度；虛化建建筑界面面4.巧妙處處理建筑筑空間： 留園園入口庭庭院：“古木交交柯”“華步步小筑”5.運用各各種擴大大空間手手法：11）化整整為零 2）調(diào)調(diào)節(jié)尺度度 3）凸凸凹處理理 4）不不盡盡之之（化有有為無，劃劃實為虛虛，隔而而不擋，巧巧于因借借，源流流無盡，周周而復(fù)始始） 筆記1） 造造園目標(biāo)標(biāo)： “雖由人人作，宛宛自天開開”園冶冶,崇崇尚自然然，順乎乎自然。2） 造造園方法法：強調(diào)調(diào)“巧于因因借，精精在體宜宜” 園園冶“因”即“以物為

52、為法”管管子，按按照客觀觀規(guī)律辦辦事，因因地制宜宜?！敖琛背浞址掷弥苤車h(huán)境境中有利利條件，如如“因高筑筑山，就就低造水水” 園園冶“精在體宜宜”，“精”好的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，好好的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)是與自自然諧調(diào)調(diào)，恰到到好處。3） 造造園文化化標(biāo)志：得體合合宜。“妙于得得體合宜宜，未可可拘率”園園冶體：章法，事事物的章章法，規(guī)規(guī)矩，格格局。 宜：靈活、機機動、因因地制宜宜意為“又合合章法，又又得靈活活”，過分分強調(diào)“體”則“拘”，過分分強調(diào)“宜”又“率”4） 造造園步驟驟：意在在筆先“自寄心心期，意意在筆先先” 園園冶5） 造造園構(gòu)思思：“三分匠匠，七分分主人”，匠指指施工，主主人指主主持人?！暗趫@筑之之主。

53、猶猶須什九九，而用用匠什一一”強調(diào)造造園設(shè)計計、構(gòu)思思創(chuàng)意的的重要性性。6） 造造園的鑒鑒賞指引引：建筑筑語言加加文學(xué)語語言例如：拙政政園某建建筑對聯(lián)聯(lián)：“爽借清清風(fēng)明借借月，初初觀流水水靜觀山山”對游客客有很強強的指引引作用。 滄浪亭亭 “清風(fēng)明明月本無無價，進進水遠山山皆有情情”，建筑筑與文學(xué)學(xué)焊接。借景私家園林的的設(shè)計手手法中擴擴大空間間的手法法中不不盡盡之之的一一種手法法，借園園外景物物補園中中不足,是十分分討巧的的擴大空空間與景景域的手手法，強強調(diào)凡能能觸情動動人的景景觀、景景物、景景致，都都可以不不拘一格格地借，空空間上可可以全方方位地“遠借、臨臨借、仰仰借、俯俯借”，時間間上可以

54、以全時令令地一年年四季應(yīng)應(yīng)時而借借，景象象上可以以盡情地地既借自自然景物物，也借借人文景景致。（如水池不不種荷花花，流出出水面反反映白云云、彩霞霞、明月月，這是是俯借；芭蕉、殘殘荷聽雨雨聲，則則是應(yīng)時時而借；把遠山山遠塔引引入視線線為遠借借；作高高試點俯俯看鄰園園景色為為近借。）鴛鴦廳鴛鴦廳作為為蘇州園園林中一一個較為為重要的的要素之之一，主主要是園園林主人人會客休休閑的地地方。廳廳堂內(nèi)部部一分為為二，中中間用屏屏風(fēng)或掛掛落隔開開。一般般都分為為男廳女女廳或南南廳北廳廳。男廳廳盡顯尊尊貴，女女廳少有有裝飾，含含而不露露，完全全體現(xiàn)了了舊時的的男尊女女卑和主主次有別別。一般般外廳接接待貴賓賓，內(nèi)

55、室室則作親親屬密友友會客之之用。還還有另一一種說法法，它是是在內(nèi)部部將一個個廳堂隔隔成南北北兩半來來分別享享用冬天天的陽光光和夏日日的陰涼涼的隔斷斷方式。隨隨季節(jié)變變化，可可選擇恰恰當(dāng)?shù)奈晃恢脕泶?、起起坐、聽聽曲。蘇蘇州拙政政園和留留園中都都有鴛鴦鴦廳建筑筑。園冶明代的一部部造園專專著。作作者計成成，字無無否，江江蘇吳江江人。成成書于明明崇禎四四年。全全書3卷卷，論述述興造論論、園說說、欄桿桿、門窗窗、借景景等133部分，是是中國古古代有關(guān)關(guān)造園著著作中最最完整、最最具學(xué)科科深度的的一部。中中國造園園學(xué)的一一系列理理論、思思想、方方法，在在園冶冶中都都要精彩彩的表述述：1.強調(diào)造造園設(shè)計計

56、、構(gòu)思思創(chuàng)意的的重要性性。2.突出崇崇尚自然然、順乎乎自然的的造園目目標(biāo)。33.提出出“得體合合宜”、“隨宜合合用”的造園園原則。44.建立立一整套套“巧于因因借”的造園園借景方方法。寺廟園林佛寺、道觀觀、名人人祠堂的的園林。分分為“城區(qū)型型”和“山林型型”。選址址自由，自自然景觀觀環(huán)境優(yōu)優(yōu)越。數(shù)數(shù)量分布布廣，旅旅游性強強、公共共性強，持持續(xù)性發(fā)發(fā)展，人人文景觀觀積淀豐豐富。 22工工程做法法則例清代官修的的一部建建筑法典典，由清清工部會會同內(nèi)務(wù)務(wù)府主編編，于雍雍正十二二年刊行行。編書書目的是是確定官官工建筑筑形制，統(tǒng)統(tǒng)一房屋屋做法標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)、用用料標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)、用工工標(biāo)準(zhǔn)，加加強工程程管理制制度，便便

57、于主管管部門規(guī)規(guī)范建筑筑等級，審審查工程程做法，核核對工料料經(jīng)費。全全書744卷，分分為“諸作做做法”和“用料用用工”兩大部部分。全全書貫穿穿著嚴格格的模數(shù)數(shù)制，建建立了以以“斗口”為模數(shù)數(shù)的清式式建筑模模數(shù)體系系。此書書完整地地反映了了官方建建筑高度度成熟期期的狀態(tài)態(tài)，提供供了一整整套明清清建筑的的術(shù)語、制制度和做做法法則則。 23.穿穿斗式構(gòu)構(gòu)架明清時期，用用于坡屋屋頂建筑筑的木構(gòu)構(gòu)架的一一種基本本形式。穿穿斗式又又稱立貼貼式，是是檁柱支支承體系系。有疏疏檁和密密檁兩種種做法。主主要特點點是：（11）盡量量以豎向向的木柱柱取代橫橫向的木木梁，（22）盡量量以小材材取代大大材（33）簡化化屋

58、面構(gòu)構(gòu)造（44）簡化化懸挑結(jié)結(jié)構(gòu)（55）增加加構(gòu)件靈靈活性。穿穿斗式在在南方建建筑中廣廣為流行行。但它它不能適適應(yīng)較大大跨度的的殿屋空空間，因因而沒用用在宮式式建筑?？煽梢哉f它它與抬梁梁式構(gòu)成成了一種種良好的的互補機機制。 24.抬梁梁式穿插枋 / 挑尖隨隨梁明清建筑在在檐柱與與老檐柱柱之間，用用枋料加加之串聯(lián)聯(lián)，提高高了木構(gòu)構(gòu)架的穩(wěn)穩(wěn)定性。隨梁枋明清建筑在在內(nèi)柱之之間用枋枋料加以以聯(lián)結(jié)，稱稱之為隨隨梁枋。提提高了木木構(gòu)架的的穩(wěn)定性性。抱頭梁建筑無斗栱栱時，前前端落在在檐柱上上支撐挑挑檐檁，后后端插在在金柱上上的短梁梁。抱頭頭梁并不不承重，只只起拉接接聯(lián)系作作用。挑尖梁建筑有斗栱栱時，前前端落

59、在在檐柱上上支撐挑挑檐檁，后后端插在在金柱上上的短梁梁。挑尖尖梁并不不承重，只只起拉接接聯(lián)系作作用。扶脊木位于 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 脊檁之之上，輔輔助脊檁檁承接 HYPERLINK /xn.do?ss=10791&rt=1 正正脊的六六角形構(gòu)構(gòu)件。為為明清梁梁架構(gòu)架架中大式式建筑所所特有的的構(gòu)件。角背木構(gòu)架中，凡凡是瓜柱柱都有角角背支撐撐以免傾傾斜。大大式建筑筑可以有有角背，小小式建筑筑沒有角角背。瓜柱木構(gòu)架中位位于兩層層梁架之之間的柱柱子或不不落地的的柱子。檁清式木構(gòu)架架中與脊脊平行的的構(gòu)件叫叫檁，它它的取名名方式與與柱一致致。包括括脊檁、上上（中、

60、下下）金檁檁、檐檁檁。大式式建筑中中檁稱為為桁。金檁清式木構(gòu)架架中位于于檐檁和和脊檁之之間的檁檁木均稱稱金檁，金金檁又因因位置不不同又分分為下金金檁、中中金檁、上上金檁。上上金檁：與脊桁桁相鄰的的桁檁。中中金檁：位于上上金桁和和下金桁桁之間的的桁檁?？p凡中心線均均稱縫，如如柱列的的中心線線稱為柱柱縫，榑榑（檁條條）斷面面的垂直直方向中中心線稱稱為榑縫縫，轉(zhuǎn)角角鋪作上上的斜栱栱斜昂稱稱之為“斜出跳跳一縫”等。大式建筑大式建筑又又稱為殿殿式建筑筑，一般般用于壇壇廟、宮宮殿、陵陵寢、城城樓、府府邸中的的主要、次次要殿堂堂。屬高高等級建建筑。可可以有斗斗拱貨無無斗拱，可可用各種種出廊，規(guī)規(guī)?？蛇_達到九