虛詞用法總結(jié)

1、一、之用作代詞，又分幾種情況：可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語 或兼語，不作主語。指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語。用作助詞，也分幾種情況：結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為的”，有的可不譯。結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語（動詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為得”。結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省 去。結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間， 起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時也可省去。音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞

2、的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字， 只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。二、而1、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。表示并列，相當(dāng)于“和”“與”；愛了而樂衷，皆喪心也。表示順承，相當(dāng)于“就”“才”；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”；青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。表示因果，相當(dāng)于“因?yàn)樗?”。表示修飾（方式、狀態(tài)）表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”；人而無信，不知其可也。2、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。3、復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。4、【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。5、【而況

3、】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！6、【既而】不久，一會兒。二、于“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多 種組合關(guān)系。1、 引進(jìn)動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在方 面”“在.中”“向”“至“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。例如：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（出師表在中）請奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn)向）于其身也，則恥師焉.（師說對、對于）2、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如：冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)

4、）有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。3、放在動詞之后，引進(jìn)行為的主動者，可譯為，被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相 應(yīng)。例如：吾不能舉全吳之地受制于人（赤壁之戰(zhàn)）4、復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代 漢語也這樣用。放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語?？筛鶕?jù)“于”的不同用法， 分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”捕蛇者說）三、以 （一）介詞表示工具。譯為：拿，用，憑著。愿以十五城請易璧。（廉頗藺相如列傳）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之

5、下。（石鐘山記）表示憑借。譯為：憑，靠。以勇氣聞于諸侯。（廉頗藺相如列傳）久之，能以足音辨人。（項(xiàng)脊軒志）皆好辭而以賦見稱。（屈原列傳）表示所處置的對象。譯為：把。操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)）表示時間、處所。譯為：于，在，從。以八月十三斬于市。以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。表示原因。譯為：因?yàn)椋捎?。趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳）卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（五人墓碑記）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)）余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)）說明：“以”字的賓語有

6、時可以前置，有時可以省略。以一當(dāng)十（成語）夜以繼日（成語）秋以為期（詩經(jīng)氓）（二）連詞。表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）忽魂悸以魄動。（夢游天姥吟留別）表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為而”或省去。余與四人擁火以入。（石鐘山記）樊噲側(cè)其盾以撞。（鴻門宴）（促織）后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而（促織）后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以表示目的關(guān)系， 致”等。以絕秦望。（廉頗藺相如列傳）于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（祭十二郎文）請立

7、太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳）于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（祭十二郎文）當(dāng)求數(shù)頃之田，為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（六國論）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)椤?。例如：不賂者以賂者喪（六國論）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（游褒禪山記）諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為”而”，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭）（三）助詞作語助，表示時間、方位和范圍。例：受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（出師表）指從此以往十五都予趙。（以：方位）（廉頗藺相如列傳）自王侯以下莫不逾侈

8、。（以：表范圍）作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：逆以煎我懷。（孔雀東南飛）（四）動詞以為，認(rèn)為。老臣以媼為長安君計短也。（觸龍說趙太后）皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）用，任用。忠不必用兮，賢不必以。（涉江）（五）名詞。譯為：緣由，原因。古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序）之1、 動詞，往，到 去項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍鴻門宴2、指示代詞，這，那之二蟲又何知逍遙游3、代詞，代人、事、物，譯為我、他（她、它），他（她、它）們 我見相如，必辱之廉頗藺相如列傳阿母得聞之，槌床便大怒孔雀東南飛4、結(jié)構(gòu)助詞“的”古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣師說5、結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性道之所存，師之所存師說6、結(jié)構(gòu)

9、助詞，作賓語前置的標(biāo)志何陋之有愛蓮說7、結(jié)構(gòu)助詞，做定語后置的標(biāo)志石之鏗然有聲者石鐘山記8、結(jié)構(gòu)助詞，用在動補(bǔ)間，譯為“得”言之不詳石鐘山記9、助詞，調(diào)整音節(jié)，無實(shí)義寡人之于國也孟子其用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的。”例：其子曰：“不筑， 必將有益。”（其：他的。）恐前后受其敵。（其：它們的。）其夫吃語。（其：她的。） 吾有卿之名，而無其實(shí)。（其：它的）郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）其釵 環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。（他：她們的。）其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。于亂石間擇其一二扣之。其 不率教者常有一二?；钣米鞯谝蝗朔Q。相當(dāng)于“我（的）”、“

10、自己（的）?！崩翰⒆詾槠涿?。舍其文軒。既其出。（其：我們）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。品其名位，猶不失下曹 從事。（其：我的）將不勝其忿而蟻附之。不敢以其富貴驕?zhǔn)?。遂前其足。廬陵文 天祥自序其詩，名曰指南錄。亦各言其志也！用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）?！崩浩薰騿柶涔?。？念悲其遠(yuǎn)也。（其： 她）向其先表之時可導(dǎo)也。（其：他們）望請其指教。（其：她們）成以其小，劣之。（其：它）矗不知其幾千萬落。（其：它們）在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、怎么。例：以殘年余力，曾不能毀山之一毛， 其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）其孰能譏之乎？且行千里， 其誰不知？其為死

11、君乎？指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于那”之類的詞。例：其不設(shè)色者：曰水墨。（其: 那。）懷其璧。（其：那塊）既其出，則或咎其欲出者。（本義項(xiàng)指后一個“其”：那個。） 其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死。”（其：一說如果。）不嫁 義郎體，其往欲何云？（其往：其后，將來）未必有其實(shí)。（其：那樣。）表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是.還是.例：其真無馬邪？其真不知馬也?指示人、事、物，有時表示近指，相當(dāng)于“這”之類的詞。例：有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）今存其本不忍廢。（其：這）此其患不見於今，而將見於他日。（此其：這 種。此、其同義連用。）在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君 其許寡人?。ㄆ洌嚎梢┮佬乱盐鍤q，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。（其：可要。一說表示期望。） 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（其