2022年江蘇省徐州市錐寧中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（ ）A自單獨(dú)兩孩政策啟動(dòng)實(shí)施以來(lái)，

2、在市人民醫(yī)院出生的新生兒同比增長(zhǎng)率有所上升，預(yù)計(jì)全面兩孩政策放開后，80后和90后生育兩孩的占比較大，部分70后也將受益。B為完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，艾山街道辦事處加大投入，逐步形成了街道文化站“一室一校一場(chǎng)一中心”的改造提升。C高速磁懸浮列車沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，運(yùn)行時(shí)與軌道不完全接觸，列車的懸浮、驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。D昨天，世界各大報(bào)紙關(guān)于這次震驚世界的爆炸事件都在顯要位置作了詳細(xì)的報(bào)道，分析人士認(rèn)為，這次事件和基地組織有關(guān)系。2下面表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。B資治通鑒是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳

3、體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。C“在先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)上，幾個(gè)單位先進(jìn)人物的事跡報(bào)告雖然沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，卻讓與會(huì)人員為之動(dòng)容?！边@個(gè)句子有歧義。D古人把山的南面、水的北面稱為“陽(yáng)”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽(yáng)”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。3根據(jù)文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)詞填空正確的一項(xiàng)是( )是滿月，天上（ ）有一層淡淡的云，（ ）不能朗照；（ ）我以為這恰是到了好處酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。A只有 才 所以 因?yàn)锽雖然 卻 所以 但C即使 也 就 雖然D盡管 但是 而 因?yàn)?宣傳標(biāo)語(yǔ)既要有較強(qiáng)的針對(duì)性和一定的思想性，也要講究語(yǔ)言，力求形式新穎、朗

4、朗上口。下面四條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思我。B陽(yáng)光甘泉及時(shí)雨，博愛(ài)慈善人間情。C尊老愛(ài)幼，親仁善鄰；一團(tuán)和氣，和氣生財(cái)。D各美其美，方有個(gè)性；美人之美，自能和諧。5下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A在全國(guó)各行各業(yè)中進(jìn)一步改革開放的新形勢(shì)下，對(duì)高等院校的學(xué)科建設(shè)，專業(yè)設(shè)置以及培養(yǎng)目標(biāo)都提出了新的更高的要求。（刪掉“在”和“下”）B為激發(fā)同學(xué)們參與體育鍛煉的興趣，有人提議把校運(yùn)會(huì)可以改為體育節(jié)，這樣參與的同學(xué)或許會(huì)多些。（將“或許”移至“這樣”后）C學(xué)霸就是學(xué)霸，他稍微思考，就十分自信地說(shuō)出了這道難題的兩種解題方法，使在場(chǎng)的同學(xué)都驚嘆不已。（

5、將“稍微”改為“稍作”）D許多觀眾看完戰(zhàn)狼2激情滿懷，為祖國(guó)的強(qiáng)大而自豪，使觀眾不約而同地喊出“厲害了，我的國(guó)”。（刪掉“使觀眾”）6閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：微信支付（https：/）是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái)，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)。以“微信支付，不止支付”為核心理念，為個(gè)人用戶創(chuàng)造了多種便民服務(wù)和應(yīng)用場(chǎng)景，為各類企業(yè)以及小微商戶提供專業(yè)的收款能力，運(yùn)營(yíng)能力，資金結(jié)算解決方案，以及安全保障。企業(yè)、商品、門店、用戶已經(jīng)通過(guò)微信連在了一起，讓智慧生活，變成了現(xiàn)實(shí)。以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬(wàn)門店、30多個(gè)行業(yè)，用

6、戶可以使用微信支付來(lái)看病、購(gòu)物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等，微信支付已深入生活的方方面面。微信支付自2013年8月正式上線以來(lái)，從支付開始，逐步深入生活，成為新商業(yè)價(jià)值的牽引器。2014年春節(jié)，微信紅包第一次爆發(fā)；2014年1月，微信支付與滴滴合作引爆打車市場(chǎng)；2014年3月，微信支付向商戶全面開放；2014年8月，微信支付智慧生活解決方案發(fā)布；2015年春節(jié)，微信春晚“搖一搖”，向全國(guó)人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包；2015年9月，微信支付面向服務(wù)商全面開放；2015年11月，正式開放跨境支付能力；2016年4月，推出微信支付星火計(jì)劃，扶持服務(wù)商成長(zhǎng)；2016年9月，“微信買單”功能上線，零門檻接入，幫助

7、中小商戶甩掉技術(shù)包袱；2016年12月，騰訊移動(dòng)支付月活躍賬戶及日均支付交易筆數(shù)均超過(guò)6億；2017年7月3日，微信支付上線全新微信支付境外開放平臺(tái)，降低境外商戶接入門檻；2018年6月，騰訊移動(dòng)支付業(yè)務(wù)活躍賬戶已逾8億。材料二：對(duì)于“微信支付”部分調(diào)查結(jié)果如下：你使用微信支付的主要原因是多選題選項(xiàng)小計(jì)比例方便快捷4241.58%新鮮事物有好奇心3837.62%親朋好友的推薦3837.62%優(yōu)惠活動(dòng)3231.68%本題有效填寫人次101您認(rèn)為微信支付能否保障您的隱私安全單選題選項(xiàng)小計(jì)比例完全能夠保障1716.3%基本能夠保障5554.46%基本不能保障2322.77%完全不能保障65.94%本

8、題有效填寫人次101您認(rèn)為微信支付的客戶會(huì)越來(lái)越多嗎單選題選項(xiàng)小計(jì)比例會(huì)6867.33%不會(huì)3332.67%本題有效填寫人次101材料三：支付場(chǎng)景不斷豐富，持續(xù)培養(yǎng)用戶習(xí)慣“微信智慧行業(yè)解決方案”實(shí)現(xiàn)了對(duì)日常生活場(chǎng)景的全覆蓋，是商家獲得下一單生意的起點(diǎn)。零售、餐飲等高頻消費(fèi)行業(yè)成為用戶習(xí)慣培養(yǎng)的重要切口。從微信支付日、微信支付美食日、到無(wú)現(xiàn)金日，微信支付團(tuán)隊(duì)集合實(shí)體門店商家，以體驗(yàn)帶動(dòng)消費(fèi)回歸線下，激活了傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)。社交支付融入生活，發(fā)展成特有文化社交屬性帶動(dòng)了微信支付的持續(xù)增長(zhǎng)，從微信紅包“逢節(jié)必漲”可以看出，微信紅包已經(jīng)不僅是“春節(jié)”獨(dú)有的亮點(diǎn)，每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣

9、和文化現(xiàn)象。堅(jiān)持極致開放原則，推動(dòng)生態(tài)式發(fā)展微信智慧工坊發(fā)布了“支付+會(huì)員”解決方案，輸出商業(yè)服務(wù)能力，更好地服務(wù)商家，讓第三方、商家積極自主地參與到微信支付的生態(tài)構(gòu)建中，是近年來(lái)微信支付在各行各業(yè)井噴式增長(zhǎng)的重要助推因素。微信支付給自己歸納了四大價(jià)值，分別是“社交支付”、“便捷交易”、“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”、“生態(tài)激活”。從一開始，它的野心，早就超出支付本身。1什么是微信支付？2微信支付有哪些優(yōu)點(diǎn)？3開服裝店的張阿姨，如何用微信支付業(yè)務(wù)來(lái)吸引顧客，請(qǐng)你給她提幾條建議。4結(jié)合材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）A以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬(wàn)門店、各行各業(yè)，微信支付已深入生活的方方面

10、面。B2014年春節(jié)，微信紅包第一次爆發(fā)；2015年春節(jié)，微信春晚“搖一搖”，向全國(guó)人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包；每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣和文化現(xiàn)象。C雖然有“微信支付日”“微信支付美食日”“無(wú)現(xiàn)金日”等活動(dòng)，對(duì)激活傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)并無(wú)幫助。D文中接受調(diào)查的大部分人認(rèn)為微信支付的客戶會(huì)越來(lái)越多，超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為微信支付能夠保障隱私安全，因此，我們可以放心使用微信支付，而不需要任何保障措施。7古詩(shī)文默寫與賞析。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）_，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。李白行路難（其一）諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史，認(rèn)為親近

11、賢臣，疏遠(yuǎn)小人，“_”，而親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，“_”岑參白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪的詩(shī)句是：_,_.“奉獻(xiàn)”是時(shí)代永恒的主旋律。請(qǐng)你寫出古詩(shī)詞中表達(dá)“甘于奉獻(xiàn)”之情的連續(xù)的兩句： _，_。8根據(jù)名著儒林外史的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書卡片。原文節(jié)選話說(shuō)A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是，趙氏分開眾人走上前道:“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖，眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。(節(jié)選自儒林

12、外史第六回)情節(jié)概括A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過(guò)繼給A，好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無(wú)奈，只能到縣衡狀告B。后來(lái)的結(jié)果是:B將A的家產(chǎn)1/3給了趙氏，自己得了2/3.(根據(jù)儒林外史第六、七、十四回內(nèi)容概括)二、閱讀9閱讀泊秦淮，回答問(wèn)題。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。作者對(duì)商女猶唱后庭花一事持怎樣的態(tài)度？請(qǐng)說(shuō)出其中的理由。10比較閱讀甲、乙兩篇文言文，完成后面小題甲文：公輸選段公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。 公輸

13、盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說(shuō)。 子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠；爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。 王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。 公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?子墨子亦曰：“吾知子

14、之所以距我，吾不言?！?楚王問(wèn)其故。 子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?乙文：呂氏春秋去私墨者有鉅子腹，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹對(duì)曰：“墨者之法曰：殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨子之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。1解釋下列句子加線詞的含義 公輸盤不說(shuō)（_）在宋城上而待楚寇矣

15、（_）傷人者刑（_） 王雖為之賜（_）2下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A不許惠王，而遂殺之 時(shí)人莫之許也B其子殺人 北方有侮臣者，愿借子殺之C先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也 然臣之弟子禽滑厘等三百人D此所以禁殺傷人也 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也3將下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 義不殺少而殺眾，不可謂知類。 忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。4補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)：下面是根據(jù)甲文內(nèi)容和人物形象寫出的上聯(lián)，請(qǐng)結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象寫出下聯(lián)。 上聯(lián)：子墨子止楚攻宋，勇敢無(wú)畏。 下聯(lián)：_11閱讀下面材料，完成試題。嘉定竹刻始創(chuàng)于明代，是中國(guó)歷史上遞衍時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派，最終成為迄今

16、為止的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之中國(guó)竹文化的終極碩果。2006年，嘉定竹刻入選國(guó)務(wù)院公布的“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。嘉定竹刻技藝傳承有序，器物種類全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，無(wú)不刀法嫻熟。作品題材從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，具體到抽象，人物、動(dòng)物、山水、花鳥、故事應(yīng)有盡有。雕刻形式豐富，留青、貼黃、鑲嵌等，可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現(xiàn)和詮釋了竹刻之精妙所在，技藝品相堪稱精絕，令人嘆為觀止。嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴，他工詩(shī)善畫，以刀代筆，首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚(yáng)了嘉定竹刻藝術(shù)。作品構(gòu)思巧妙，刀法嫻熟，有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品，體裁廣泛，品種繁多，技臻極妙。經(jīng)過(guò)朱氏三代傳

17、人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外。竹刻主要流行于中國(guó)南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。下列不符合嘉定竹刻具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A嘉定竹刻藝術(shù)技法多樣題材全面。B朱氏父子開創(chuàng)嘉定竹刻全盛時(shí)期。C嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。每年5月18日是國(guó)際博物館日，2018年，嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展，主題為“竹緣匠心”，請(qǐng)你模仿這主題，在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二，為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名，使之成為

18、一個(gè)系列。竹 心近年來(lái)，竹雕藝術(shù)品以其較高的欣賞價(jià)值被很多人喜愛(ài)。請(qǐng)?jiān)谝韵轮竦袼囆g(shù)品中選擇其一（填選項(xiàng)）作為班級(jí)布置的裝飾物，并闡述理由。 A金蟾戲竹 B筆筒竹雕 C關(guān)羽竹雕我的選擇（ ），理由 。12現(xiàn)代文閱讀。沙漠奇遇俄 伊羅索霍瓦茨基起伏的地平線上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。 考古學(xué)家米哈伊爾葛利戈里耶維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定?；炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭。米哈伊爾端詳著巍巍聳峙的雕像，竭力回憶5年前的情景。當(dāng)時(shí)米哈伊爾參加了沙漠考察隊(duì)，但他和另外兩名考察隊(duì)員在沙漠中

19、迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。米哈伊爾清楚地記得，那兩座雕像的臉是用粗線條雕刻出來(lái)的，看上去是一男一女。他們幾乎分辨不出五官，只一對(duì)輪廓分明的眼睛在整個(gè)臉上顯得異常突出，極不協(xié)調(diào)，菱形的瞳仁、虹膜上的青筋，以及直愣愣的梳狀睫毛十分醒目。 雕像的身材很不勻稱：軀干和胳膊很長(zhǎng)，兩條腿卻又短又細(xì)。考察隊(duì)員們爭(zhēng)論不休，卻終究不能確定這兩座雕像屬于哪一種文化、哪一個(gè)時(shí)代。 米哈伊爾呼吸急促，呆若木雞，無(wú)法把視線從這對(duì)眼睛上移開。他夢(mèng)游似地向雕像走去，突然，他“哎呀”一聲驚叫起來(lái)，褲兜里，黃銅煙盒滾燙滾燙的，仿佛在火上烤過(guò)一樣。 幾天之后，一架飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了迷路的考察隊(duì)。他們回到了家

20、鄉(xiāng)，同行的費(fèi)多羅夫，從女人雕像的腳上敲下了一小塊標(biāo)本，打算帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究。不久，偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，米哈伊爾上了前線。費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆炸事故中罹難。爆炸正是在他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的。據(jù)他的實(shí)驗(yàn)助手說(shuō)，那東西猶如一種活性極強(qiáng)的酶，能加速一些反應(yīng)，延緩另一些反應(yīng)。正由于這個(gè)原因，引起易燃物質(zhì)猝然起火、爆炸。 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾重回了那個(gè)沙漠，現(xiàn)在他正站在雕像面前。 落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò)，沙子簌簌作響。 只有雕像仍舊紋絲不動(dòng)地站在那里，仿佛比這沙漠更缺乏生氣。整整五年，它們就這樣一動(dòng)不動(dòng)地矗立著，狂風(fēng)泄怒于這些高大

21、的障礙，從四面八方侵蝕它們。時(shí)光像沙子一樣從它們身邊流逝，帶走人間的歡樂(lè)和痛苦。他取出一張照片，那是五年前他在雕像前的留影。這是怎么回事??？這不可能！不可能！照片上，那座女雕像筆直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。這一切意味著什么呢？ 所學(xué)過(guò)的知識(shí)在他記憶的屏幕上一一閃過(guò)。新陳代謝和生命持續(xù)的時(shí)間并不固定，它們因物種而異，差異幅度極大。例如葶藶屬植物的全部生長(zhǎng)過(guò)程在五六周內(nèi)即可結(jié)束，但紅杉屬植物卻能生長(zhǎng)幾千年。 一個(gè)中心思想已經(jīng)越來(lái)

22、越清晰，越來(lái)越明確兩座雕像仍舊紋絲不動(dòng)地矗立在那兒，但米哈伊爾已經(jīng)領(lǐng)悟到這種靜止不動(dòng)只是一種假象，這根本就不是什么雕像，而是來(lái)自其他行星，來(lái)自另一個(gè)世界的生物，他們由另一種材料構(gòu)成，他們有自己的時(shí)間。我們這兒的一百年，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一瞬間。顯然，他們那兒非生物界的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是按照另外一種節(jié)律，一種較慢的節(jié)律進(jìn)行的。這個(gè)女人感到腳上疼痛，并開始對(duì)此作出反應(yīng)，這竟用了五年時(shí)間；那個(gè)男人則用了五年時(shí)間才向前跨了一步。在這五年時(shí)間里，米哈伊爾經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程，他結(jié)識(shí)了一些朋友，也失去了一些同志，他對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題“瞬間”

23、這個(gè)概念是非常相對(duì)的。人生的一秒鐘并不是鐘表的“滴答”一聲這么簡(jiǎn)單，而是指人在這一秒鐘內(nèi)所做的事情。這一秒鐘可以是無(wú)所作為，也可以具有劃時(shí)代的意義。一秒鐘之內(nèi)，地球運(yùn)行一定路程，風(fēng)兒掠過(guò)一定距離，螞蟻爬過(guò)一段小路。人可以根本不介意一秒鐘時(shí)間，也可以用一秒鐘按動(dòng)電鈕，將火箭送入太空；可以無(wú)聊地打個(gè)呵欠，也可以發(fā)現(xiàn)一條新的自然規(guī)律。每種生物都有自己的時(shí)間、自己的空間和自己的生命期限。時(shí)間是自然界的萬(wàn)物之主，而人則是自己時(shí)間的主人。沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。選自沙漠奇遇（有刪改）科幻：想

24、象創(chuàng)造價(jià)值也許每人在孩提時(shí)代都曾幻想著遨游太空，去另一顆星球發(fā)現(xiàn)文明，到外星人家中做客聊天無(wú)論民族、時(shí)代、階層，每個(gè)人都擁有做夢(mèng)的權(quán)力、想象的自由，這正是科幻深受讀者喜愛(ài)的原因所在。近年，科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”，形成前所未有的影響力，我們似乎該靜下心來(lái)認(rèn)真思考：科幻文學(xué)為我們的生活帶來(lái)了怎樣的改變？它給人類的思維與智慧帶來(lái)了哪些啟迪？“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”儒勒凡爾納，在1869年發(fā)表的科幻小說(shuō)海底兩萬(wàn)里中構(gòu)想了一只名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛水艇。但人類社會(huì)中潛水艇成為現(xiàn)實(shí)，卻是在幾十年以后。1886年，英國(guó)才建造出第一艘使用蓄電池動(dòng)力的潛水艇；1954年，美國(guó)才建造出第一艘核動(dòng)力潛水艇，值

25、得一提的是，這兩艘潛艇也都被命名為“鸚鵡螺號(hào)”?！懊缐?mèng)成真”的故事不僅發(fā)生在潛水艇上。凡爾納筆下的直升機(jī)、留聲機(jī)、太空旅行，威爾斯筆下的基因改造技術(shù)，克拉克筆下的同步通訊衛(wèi)星在今天都已成為現(xiàn)實(shí)，并且改變了世界。“科幻”不是無(wú)風(fēng)起浪，而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開的想象?？苹梦膶W(xué)不僅能反映一個(gè)時(shí)期科學(xué)發(fā)展的狀況，更能啟迪科學(xué)家的思考，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新的靈感。科幻不僅賦予人們科學(xué)知識(shí)，更重要的是賦予人們科學(xué)的思維、科學(xué)的世界觀，它通過(guò)對(duì)科學(xué)以及科技發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)文化、道德倫理等問(wèn)題的想象構(gòu)造，讓人們理性地思考未來(lái)?？苹米骷以跇?lè)觀地憧憬科技文明的同時(shí)，也在對(duì)科技泛濫帶來(lái)的弊端進(jìn)行反思。在科幻小說(shuō)神經(jīng)浪游者中，網(wǎng)絡(luò)

26、獨(dú)行俠凱斯奉命潛入跨國(guó)企業(yè)的信息中心竊取情報(bào)，在信息大戰(zhàn)中幫助神秘力量主宰世界。但他想得到的并不是世界，不是權(quán)力，而是希望超越肉體的束縛，逃避廢墟般的現(xiàn)實(shí)世界。還有許多科幻文學(xué)都不約而同地反映了科幻作家們的前瞻與憂思：人類在利用科技為自己造福的同時(shí)，是否也應(yīng)該多一份理性與制衡？美國(guó)哲學(xué)教授拉菲爾是一位科幻迷。他在學(xué)校開設(shè)了一門“怎樣通過(guò)科幻小說(shuō)學(xué)哲學(xué)”的課程，大受歡迎。他認(rèn)為，科幻是思想的實(shí)驗(yàn)，而哲學(xué)里也有許多思想的實(shí)驗(yàn)，其內(nèi)在思維是相通的。以科幻作品中最常見的一類情景為例：人類面臨著外星攻擊，拯救人類的唯一辦法，是放棄一些人的生命。假設(shè)這一刻成真，而你是執(zhí)掌地球生命的核心人物，你會(huì)怎么決策？

27、放棄哪些人的生命而拯救其他人？為什么該放棄的不是你自己？正是在這種貌似“不可能”的戲劇情境中，科幻小說(shuō)為我們開啟了一場(chǎng)又一場(chǎng)蘊(yùn)含著哲學(xué)意味的思想實(shí)驗(yàn)，激發(fā)無(wú)數(shù)想象、創(chuàng)造、預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì)，啟發(fā)我們?cè)谡鎸?shí)世界中的思考與行動(dòng)。科幻文學(xué)的不竭動(dòng)力正在于此。而我們的未來(lái)，正基于今天種種思想實(shí)驗(yàn)所取得的成果。在這樣的視野之下，科幻作品的意義就顯得深遠(yuǎn)而重大。在科幻作家吳巖看來(lái)，科幻不屬于科學(xué)教育，而應(yīng)屬于創(chuàng)意教育?！氨瓤苹眯≌f(shuō)中的科學(xué)知識(shí)更加重要的，是科幻文學(xué)給人的思維方式帶來(lái)的影響和改變?！泵绹?guó)科幻文學(xué)研究者托馬斯斯科提亞也指出：“科幻小說(shuō)家是真正意義上的思想實(shí)驗(yàn)的專業(yè)制造者，不管他是在考察一項(xiàng)新的科技發(fā)展

28、所引起的局部后果，還是在考慮一種社會(huì)潮流的更為寬泛的影響。”或許到了必須為幻想正名的時(shí)候?；孟胧且环N重要的思維活動(dòng)。在心理學(xué)教科書中，想象分為三類：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。多種課本都在重復(fù)一個(gè)說(shuō)法，即再造想象就是在腦海里復(fù)現(xiàn)一個(gè)事物，比如讓你先對(duì)一個(gè)杯子進(jìn)行觀察，然后憑想象畫出這個(gè)杯子；創(chuàng)造想象是把幾個(gè)事物在腦海中加工、組合并表達(dá)出來(lái)，比如讓你將魚鱗、鹿角、蛇身、鳳爪想象拼裝成一條龍的樣子。據(jù)說(shuō)，這兩種想象是“好的”，而那種拋開現(xiàn)實(shí)事物，天馬行空地去想并實(shí)現(xiàn)出來(lái)的幻想，是應(yīng)該規(guī)避的，是讓人想入非非的。吳巖認(rèn)為，這種說(shuō)法應(yīng)該徹底改變。想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)否定得越徹底，人的想象力才越

29、高級(jí)。如果一直模仿前人，不去遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，根本無(wú)法做到真正的創(chuàng)新。這才是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)有價(jià)值的想象。1下列選項(xiàng)中，對(duì)文（二）內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ ）A文章兩塊主要內(nèi)容“夢(mèng)想成真”的預(yù)言與憂思，開啟思想實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新之門，屬于并列結(jié)構(gòu)，順序可以更換。B“人類面臨著外星攻擊，拯救人類的唯一辦法，是放棄一些人的生命”，這是科幻小說(shuō)的常見情景，也是一次思想實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果與哲學(xué)實(shí)驗(yàn)大相徑庭。C作者講述神經(jīng)浪游者故事，是為了論證科幻賦予人們科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的思維。D文中說(shuō)“科幻不是無(wú)風(fēng)起浪，而是立足現(xiàn)實(shí)科技展開的想象”，又說(shuō)“想象力的本質(zhì)就是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)否定得越徹底，人的想象力才越高級(jí)”，這兩句話是矛盾的。2用

30、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文（一）中的人物在五年內(nèi)的人生軌跡。3文（一）是一篇科幻小說(shuō)，為了把故事說(shuō)得動(dòng)人，作者采用了多種寫作技法，請(qǐng)參照示例，結(jié)合本文內(nèi)容，探究其寫法及作用，完成下表。寫作技法結(jié)合文章內(nèi)容探究寫法并分析作用巧用對(duì)比（1）本文多處使用對(duì)比，如米哈伊爾的五年和雕像的五年進(jìn)行對(duì)比，突出了人類的時(shí)間比雕像的時(shí)間節(jié)奏更快，引發(fā)了人類關(guān)于時(shí)間和生命意義的思考。伏筆照應(yīng)（2）_4從下面出自文（一）的三段文字中選擇一處，聯(lián)系語(yǔ)境，賞析其表達(dá)效果。起伏的地平線上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，綻射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。 落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹

31、過(guò)，沙子簌簌作響。 沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒(méi)在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的。5文（二）倒數(shù)第二段提到了想象有三種，分別是“再造想象”“創(chuàng)造想象”和“幻想”，文（一）中，兩個(gè)類似雕塑的外星生命屬于哪種想象？請(qǐng)聯(lián)系本文和生活體驗(yàn)，闡述你的觀點(diǎn)和理由。6針對(duì)選文（一）第段“握著一件武器一樣的東西”一句，在段與 段之間，可以補(bǔ)充一個(gè)照應(yīng)語(yǔ)段，以引發(fā)讀者更多的想象與思考。請(qǐng)結(jié)合選文，承接“米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題”一句，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫出來(lái)，不少于100字。米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。7結(jié)合文（一）和

32、劉慈欣的一部科幻作品：帶上她的眼睛或三體或流浪地球，談?wù)勀銓?duì)文（二）中畫線句子的理解。13閱讀下文，分別回答后面小題古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使 命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī) 經(jīng)，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如詩(shī)經(jīng)涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，

33、拒 絕同流合污。周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似 蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種 文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室， 惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以 為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們 心中的信念決不動(dòng)

34、搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品 格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的滿江紅所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的正氣歌千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考

35、。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民 族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份 地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1選文的中心論點(diǎn)是什么？2請(qǐng)分析選文第段與第段不能調(diào)換的原因。3選文第段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙

36、 備選人物： 杜甫 范仲淹 辛棄疾三、語(yǔ)言表述14羅曼羅蘭有句這樣的名言：最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的名著，談?wù)剬?duì)這句話的理解。四、寫作15閱讀以下材料，按要求作文?！板e(cuò)誤”,指不正確的事物、行為等。面對(duì)錯(cuò)誤，泰戈?duì)枀s說(shuō):當(dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也就被拒絕了。 這意味深長(zhǎng)且發(fā)人深省的話,向世人揭示出討厭的錯(cuò)誤也有不菲的價(jià)值。請(qǐng)以“有價(jià)值的錯(cuò)誤”為題目，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：不套作，不抄襲，不得在文中出現(xiàn)真實(shí)地名、校名、人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】B項(xiàng)，“形成了街道文化站一室一校一場(chǎng)一中心的改造提升”搭配不當(dāng)，改成“完成街道文化站一

37、室一校一場(chǎng)一中心的改造提升”；C項(xiàng)，“都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”句式雜糅，改成“列車的懸浮、驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向和制動(dòng)都是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”； D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，講“關(guān)于”改成“對(duì)”；所以選A。2、B【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)。B；資治通鑒是一部編年體通史。故選B。3、B【解析】試題分析：從“（ ）是滿月，天上（ ）有一層淡淡的云”兩分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以兩個(gè)空應(yīng)該選用“雖然”和“卻”；“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照”之間是因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”；“我以為這恰是到了好處酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”與前面的句子之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選擇“但”。據(jù)此，符合要求的選項(xiàng)是B。4、

38、D【解析】A.“我”字口語(yǔ)化，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“己”；B.主題不對(duì)，體現(xiàn)的是“善”這個(gè)主題；C.強(qiáng)調(diào)的是“善”和“和”，主題不鮮明，針對(duì)性不強(qiáng)。5、B【解析】試題分析：考查病句辨析與修改。B語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“可以”移到“提議”后。故答案為B。6、1微信支付是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái)，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)。2結(jié)賬交易方便快捷；微信支付已深入生活的方方面面，讓智慧生活，變成了現(xiàn)實(shí)；發(fā)展社交生活，成為特有文化；有利于產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)激活。3示例：可以借助微信支付推廣通過(guò)微信紅包的形式積攢用戶群，可以給用戶發(fā)紅包；微信支付后立即成為會(huì)員，參與各項(xiàng)優(yōu)惠活動(dòng)；

39、可以設(shè)立微信支付公眾號(hào)，在平臺(tái)上推出新品，推介相關(guān)知識(shí)，或針對(duì)顧客反饋的意見對(duì)服務(wù)進(jìn)行改善。4B【解析】1考查對(duì)“微信支付”概念的把握。通讀文章后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。如可提取材料一“微信支付（https：/）是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái)，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)”一句整理即可。2篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析材料一“為各類企業(yè)以及小微商戶提供專業(yè)的收款能力，運(yùn)營(yíng)能力，資金結(jié)算解決方案，以及安全保障用

40、戶可以使用微信支付來(lái)看病、購(gòu)物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等，微信支付已深入生活的方方面面”，材料三“社交支付融入生活，發(fā)展成特有文化”“堅(jiān)持極致開放原則，推動(dòng)生態(tài)式發(fā)展”“微信支付給自己歸納了四大價(jià)值，分別是社交支付、便捷交易、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)激活”等句，即可整理出正確答案。3考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)，來(lái)給開服裝店的張阿姨提建議。告知張阿姨在做生意時(shí)如何用微信支付業(yè)務(wù)來(lái)吸引顧客。此題的答案比較開放，所提建議合理即可。如通過(guò)微信紅包的形式積攢用戶群，設(shè)立微信支付公眾號(hào)，在平臺(tái)上推出新品等。4A“各行各業(yè)”錯(cuò)。原句是“以微信支付為核心的智慧生活解決方案至今已覆蓋數(shù)百

41、萬(wàn)門店、30多個(gè)行業(yè)，用戶可以使用微信支付來(lái)看病、購(gòu)物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等，微信支付已深入生活的方方面面”?！?0多個(gè)行業(yè)”代表不了“各行各業(yè)”。C“對(duì)激活傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)并無(wú)幫助”錯(cuò)。原句是“從微信支付日、微信支付美食日、到無(wú)現(xiàn)金日，微信支付團(tuán)隊(duì)集合實(shí)體門店商家，以體驗(yàn)帶動(dòng)消費(fèi)回歸線下，激活了傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)”。D“不需要任何保障措施”錯(cuò)。微信支付也需要安規(guī)操作，否則也是有風(fēng)險(xiǎn)的。7、（1）病樹前頭萬(wàn)木春 （2）年少萬(wàn)兜鍪 （3）直掛云帆濟(jì)滄海 （4）此先漢所以興隆也 此后漢所以傾頹也 （5）忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹萬(wàn)樹梨花開 （6）示例：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 春蠶到死絲方盡，蠟炬

42、成灰淚始干 【解析】試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“兜鍪、濟(jì)、滄海、傾、梨花”等字詞容易寫錯(cuò)。8、吳敬梓 嚴(yán)監(jiān)生 吝嗇（視財(cái)如命、小氣摳門） 嚴(yán)貢生 狡猾（奸詐、不擇手段、貪婪、唯利是圖）【解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教

43、的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。選段是描寫的是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)死也不咽氣的吝嗇鬼形象。而嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。據(jù)此作答。二、閱讀9、否定與諷刺的態(tài)度。因?yàn)楹笸セㄊ峭鰢?guó)之音，在國(guó)家衰頹

44、之年還有人沉溺于歌舞升平，聽這種靡靡之音，諷刺晚唐的統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷與憂慮?！窘馕觥看祟}考查了句意理解及作者的情感，作答時(shí)要結(jié)合全詩(shī)加以理解?！吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花?！庇駱浜笸セ〒?jù)說(shuō)是南朝陳后主所作的樂(lè)曲，被后人稱為“亡國(guó)之音”?！案艚背猩弦痪洹巴鰢?guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國(guó)。這兩句詩(shī)從字面上看似乎是批評(píng)歌女，而實(shí)際上是詩(shī)人有感于晚唐國(guó)事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評(píng)那些沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字意味深長(zhǎng)，巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，表

45、現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。諷刺了權(quán)貴階層不顧國(guó)家危亡醉生夢(mèng)死的生活，表達(dá)了作者不滿憤慨之情。因?yàn)楹笸セㄊ峭鰢?guó)之音，在國(guó)家衰敗之際還有人沉迷酒色之中，表達(dá)了作者對(duì)達(dá)官貴人的憤慨和不滿，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情。10、1 通“悅”，高興 入侵 受刑、受懲罰 賜恩惠 2B3你說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理。 墨家大師腹黃享忍心殺掉自己心愛(ài)的兒子去遵行天下大義，真可算得上公正無(wú)私了。4下聯(lián)：腹黃享（鉅子腹）行法殺（誅）子，公正無(wú)私。（結(jié)合材料，符合對(duì)仗要求即可【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解

46、釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“說(shuō)”：通“悅”，高興。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2B句子中加點(diǎn)字詞的意義或用法不相同?！捌渥託⑷恕钡摹白印睘椤皟鹤印敝?。而“愿借子殺之”“子”指對(duì)對(duì)方的敬稱，可譯為“您”。A都是“答應(yīng)”之意。C都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。D都是“用來(lái)的”之意。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“義”：講道義

47、?！氨姟保憾??！爸悺保好靼资吕??！八健保鹤约旱模▋鹤樱??！靶小保鹤裥?。4對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。下聯(lián)在內(nèi)容上要結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象。形式上要仿照“子墨子止楚攻宋，勇敢無(wú)畏”的結(jié)構(gòu)。即“子墨子”人名，“止楚攻宋”連動(dòng)句（由兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成），“勇敢無(wú)畏”成語(yǔ)。如可擬為“腹黃享行法殺子，公正無(wú)私”，就符合上述要求?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須

48、字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了公輸盤。公輸盤說(shuō)：“先生有什么見教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！惫敱P很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金?！惫敱P說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?！蹦酉壬鹕?，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打

49、宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理?！惫敱P被說(shuō)服了。 楚王說(shuō)：“好??！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！痹谶@種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤

50、理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)?！蹦酉壬f(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。”楚王問(wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊?！背跽f(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了?！保ǘ┳g文：墨家有個(gè)很有名望的人叫腹朜，住在秦國(guó)，他的兒子殺了人。秦惠王說(shuō):“先生的年歲大了，也沒(méi)有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了。先生在這件事情上就聽我的吧?！备梗S享）回答說(shuō):“墨家的法規(guī)規(guī)定:殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。這是

51、用來(lái)禁絕殺人傷人。禁絕殺人傷人的人，是天下的大義。君王即使因此讓官吏不殺他，我不能不行施墨家的法規(guī)?！备箹N沒(méi)有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自已的兒子。子女，是人們所偏愛(ài)的；忍心割去自已所偏愛(ài)的而推行大義，腹朜可稱得上大公無(wú)私了。11、（1）B D（2）示例：竹韻素心；竹雅慧心。（3）示例：選擇A 蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B 竹雕筆筒雕刻美觀、具有實(shí)用性、竹子寓意生命力頑強(qiáng)（吉祥、長(zhǎng)壽、正氣等）。選擇C 關(guān)羽竹雕技術(shù)精湛、人物栩栩如生，對(duì)關(guān)羽仁義智勇精神的贊賞。【解析】（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。B項(xiàng)內(nèi)容與“經(jīng)過(guò)朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外?！辈幌喾?。D項(xiàng)內(nèi)容與“竹

52、刻主要流行于中國(guó)南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任選，后一空在后三字中任選，搭配組合均可。（3）三者皆可。注意結(jié)合竹雕各自納福迎祥的表現(xiàn)功能闡述理由。如選擇A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。12、1C2考古學(xué)家米哈伊爾在沙漠考察時(shí)發(fā)現(xiàn)了雕像，后來(lái)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活歷程，5年后重返沙漠，發(fā)現(xiàn)了雕像手腳姿勢(shì)的改變，領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)3本文多處埋下伏筆，如前文通過(guò)雕像的外形、離奇的爆炸等，處處暗示雕像的不同尋常，為后文揭示他們是外星生命埋下伏筆，有伏有應(yīng)，讓結(jié)果既出乎意料，又在情理之中。4示例：茫茫黃

53、沙中，一輪碩大的太陽(yáng)正緩緩西沉。黃色和紅色交織成畫面的主色調(diào)，落日熔金，整個(gè)畫面宏大又壯觀。借落日西沉暗示一切的思考都是在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行；塑造了蒼茫又壯闊的意境，以落日之壯觀平靜，襯托米哈伊爾心理活動(dòng)之激烈、壯闊；5兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”。這兩個(gè)生命與人類同中有異。他們外形近似人類，但卻有菱形的瞳孔和不協(xié)調(diào)的身材比例，這都是從人類的形象進(jìn)行創(chuàng)造性加工后獲得的形象，而他們時(shí)間節(jié)奏的極度緩慢、身體構(gòu)造的神奇，也是發(fā)揮創(chuàng)造性想象的結(jié)果，并沒(méi)有拋開現(xiàn)實(shí)，不屬于幻想，也不是再造想象。6示例：米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強(qiáng)嗎？要過(guò)多少年那男人才射擊呢？

54、但他很快認(rèn)為這些問(wèn)題是多么無(wú)足輕重，地球上的居民要對(duì)付這些天外來(lái)客是輕而易舉的，他們可以擊落那男人手中的武器，也可以用鋼纜把這些生物捆綁起來(lái)。誰(shuí)的時(shí)間推移得快，誰(shuí)就能取得勝利。7示例：科幻作家吳巖的這番話是針對(duì)科幻小說(shuō)與科學(xué)教育、創(chuàng)意教育的關(guān)系說(shuō)的，重在強(qiáng)調(diào)科幻小說(shuō)對(duì)受眾的思維方式的內(nèi)在影響?？苹眯≌f(shuō)其實(shí)是一種世界觀的重新構(gòu)成，是一種對(duì)世界的重新構(gòu)成可能性的探索和思考。它涉及對(duì)我們現(xiàn)有的人生觀、世界觀的一種質(zhì)疑、一種反思、一種拓展、一種思辨。如讀沙漠奇遇選文，讀者禁不住會(huì)產(chǎn)生“山中方一日，人間已千年”之感。對(duì)于文中的外星生命來(lái)說(shuō)，五年只是彈指一揮間，但對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，五年足可以改變很多東西。生命

55、的質(zhì)量不等于時(shí)間的長(zhǎng)度，生命體不同，生命的節(jié)奏也不同，世界之大，無(wú)奇不有，真是讓人感慨。我們會(huì)思考怎樣突破生命的限制，用更寬容的眼光去看待其它生命，敬畏自然。【解析】1A.兩者不是并列結(jié)構(gòu)，是由表及里的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；B.其實(shí)驗(yàn)結(jié)果有無(wú)和哲學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果相同，原文中并無(wú)相關(guān)信息，不能武斷；D.兩句話不矛盾。2考查對(duì)人物經(jīng)歷的梳理概括。按照題目要求，將人物從“米哈伊爾”與“雕像”人生的經(jīng)歷兩方面概括。五年前米哈伊爾和另外兩名考察隊(duì)員在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾重回了那個(gè)沙漠，現(xiàn)在他正站在雕像面前。雕像與五年前不同，五年前，那座女雕像筆直地站著，兩手下

56、垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。引發(fā)他的思索，他對(duì)自己有了正確的認(rèn)識(shí)，并在戰(zhàn)火中體驗(yàn)到了愛(ài)和恨。領(lǐng)悟到“雕像”的本質(zhì)。3考查對(duì)伏筆照應(yīng)寫法的理解。照應(yīng)的方式之一，文章的前伏與后墊相呼應(yīng)，即“伏應(yīng)”。文章的前伏與后墊相呼應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容之一，敘事性文章或作品尤為講究。寫作中，作者在前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件，預(yù)先作出某種暗示，即“預(yù)伏”，在后文對(duì)所伏進(jìn)行呼應(yīng)、說(shuō)明或加深，即“照應(yīng)”。如，“考古學(xué)家米哈伊爾葛利戈里耶維奇站在巨大無(wú)比的兩座雕

57、像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定?；炭植话驳母杏X(jué)占據(jù)了他的心頭?！迸c后文“費(fèi)多羅夫也在一次實(shí)驗(yàn)室爆炸事故中罹難。爆炸正是在他研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生的?！卑凳镜裣竦牟煌瑢こ?。4考查對(duì)句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)。從修辭手法，詞語(yǔ)運(yùn)用，或者是描寫角度等來(lái)理解。所給的幾個(gè)句子幾乎都是景物描寫，如“沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，太陽(yáng)是在這兒被不可抗拒的時(shí)間送走的?！庇每臻g之大，景色之壯美，襯托對(duì)時(shí)間和生命的思考，有莊重和嚴(yán)肅之感，突出了小說(shuō)主題的宏大。5考查對(duì)概念的理解。根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等)在

58、頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，就是再造想象。再造想象有一定的創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性的水平較低。創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象?；孟耄菏侵高`背客觀規(guī)律的,不可能實(shí)現(xiàn)的，荒謬的想法或希望。兩個(gè)外星生命屬于“創(chuàng)造想象”，以人類作為基礎(chǔ)，與人類有很多相似點(diǎn)，并使用許多形象材料，并把他們加以深入，通過(guò)組合，創(chuàng)造出新的形象來(lái)。6考查對(duì)文章的續(xù)寫能力。續(xù)寫先要理解上下文的內(nèi)容，根據(jù)文章內(nèi)容想象出符合語(yǔ)境的內(nèi)容，要與上下文內(nèi)容契合，承接“米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題”，如，那是一件怎樣的武器？

59、武器殺傷力如何？如何操作？等等，要照應(yīng)文（一）前文，想象與思考形成整體。7考查對(duì)文中重要句子的理解。首先要選擇一部科幻作品，然后結(jié)合 的內(nèi)容，來(lái)理解此句話的意思。如，在劉慈欣的帶上她的眼睛中，“她”受困于地底的牢籠，心靈卻始終向著宇宙中的一切敞開懷抱?！八苯^不吝嗇自己的感知力，對(duì)于這個(gè)世界的所有美好，“她”都回饋以專注的凝視與愛(ài)，并將它們珍藏于心，“我閉上眼睛就能看見上面的大草原，還可以清楚地看見每一朵我起了名字的小花呢”。表面上，是“我”帶著封閉在地心的“她”的感官去觸摸世界，而實(shí)際上卻是“她”指引著“我”張開眼睛和心靈去體會(huì)“平凡”中的美，去迎接繽紛的色彩在我灰色的精神沙漠中開出綠洲。1

60、3、1中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2第段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第段論述了文學(xué)對(duì)民族精 神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的 視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其 當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘馕觥?此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾