2022年湖北省武漢二十考語文最后一模試卷含解析及點睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1下列句子中有語病的一項是（ ）A青春劇應(yīng)該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。B相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時

2、代氣象，而且來自開明、先進的政治文化。D戰(zhàn)狼反映出已經(jīng)足夠強大的中國，在拯救境外遇險同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。2依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┧^書卷氣，是一種飽讀詩書后形成的 氣質(zhì)。書卷氣來自讀書，在幽幽書香的熏陶之下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)?，促狹可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)?。捧起書來吧，你會發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收！A高雅 淡然 平靜 B高貴 淡泊 平靜C高貴 淡然 平和 D高雅 淡泊 平和3下列句子中加點詞語使用有誤的一項是（ ）A走進蘆笛巖，你就走進了一個無與倫比的神話世界。B在深海中有許多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛力是

3、不可理喻的。C一年到頭，他風(fēng)塵仆仆，四處奔波，哪里有困難就到哪里去。D人們對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的擔(dān)心絕不是杞人憂天。4下列句子沒有語病的一項是（ ）A學(xué)校開展與策劃的經(jīng)典誦讀活動，對于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有著重要的作用。B談?wù)搹V西地域文化及影響力，我們既要有文化自信，又要有全國視野，不盲目樂觀。C據(jù)統(tǒng)計，大約三分之一左右的年輕人希望親臨現(xiàn)場觀看2018俄羅斯世界杯。D能否順利開展大課間活動，也是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要保障條件。5依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）中國書法 ，是我國民族文化的瑰寶。書法以美的點畫、字形和章法傳達了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品， 可以增加書

4、寫的美感 能增進對民族文化的了解和熱愛，從而培養(yǎng) 的審美情趣。A源遠(yuǎn)流長 不僅 還 高雅B博大精深 不管 也 優(yōu)美C博學(xué)多識 既然 就 典雅D獨具匠心 雖然 但 精致6非文學(xué)作品閱讀飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強調(diào)食物補精益氣的作用，如黃帝內(nèi)經(jīng)云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！比寮覄t看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保

5、存，自然不可忽視。但禮記說“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了?？梢?，在古人看來，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進步的表征。因此，確實沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食

6、用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪原則。古人認(rèn)為，這些都蘊含著人生道理，也是治國理念的隱喻?！拔逦墩{(diào)和”的說法最早見于呂氏春秋，文中伊尹以至味說商湯，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在菜羹賦序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫

7、之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達卻體現(xiàn)著價值追求。圖（1）圖（2）圖（3）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國市場用戶規(guī)模達到6億，2016年在線外賣用戶消費頻次每周消費3次以上的用戶占比高達63.3%。換句話說，按照這樣消費方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計，中國每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將

8、目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué) Ana Markie博士研究發(fā)現(xiàn)：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地攝入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑料微?！?。它肉眼不易看見，在加利福尼亞和印度尼西亞的魚類市場中，

9、1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€人護理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會吸收海洋內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回到餐桌，順利實現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當(dāng)達到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達7560.8萬噸

10、的塑料制品產(chǎn)量，外賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的?！苯?jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）丁：前幾天，朋友和我抱怨丈夫越來越不愛她了，我問她怎么回事。她說，上周本來約好周末在家里買菜做飯，結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧1閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2請根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3請根據(jù)上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點與闡述存在的問題。4外賣已經(jīng)走進我們的生活，你怎么看？請寫

11、一篇“外賣之我見”的評論。要求：觀點明確，條理清楚，表達得體。規(guī)范運用語言，正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點。200字左右。不得透露個人信息。7默寫。 _，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 （劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈） 征蓬出漢塞，_。 （王維使至塞上） _，_，上下一白。 （張岱湖心亭看雪） 古詩文中有許多含有“竹”的句子，請寫出其中你最喜歡的兩句。（連續(xù)的兩句）：_ ， _ 。8閱讀下面的語段，按要求作答。然而，我天生就是自己的毀滅者。我沒法拒絕這項建議，就像當(dāng)初我忍不住要闖蕩江湖，連父親也苦勸不住一樣?？傊腋嬖V他們，如果他們替我看管種植園，我非常愿意去，萬一有什么不測，照我的要求處理這個種植園。選文中

12、的“這種建議”和“父親的規(guī)勸”分別指的是什么？二、閱讀9閱讀下面這首詩，完成后面小題雪晴望晚賈島倚杖望晴雪，溪云幾萬重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘。作者賈島少年為僧，后還俗。公元812年長安應(yīng)舉落第，次年寄居長安西南圭峰草堂寺。這首詩大約寫于此時。1（小題1）發(fā)揮想象，用生動的語言描繪“樵人歸白屋，寒日下危峰”所呈現(xiàn)的畫面。2（小題2）有人認(rèn)為，本詩最后一句“聞打暮天鐘”并未圍繞題目中的“望”字來寫，需要刪改，你覺得有必要嗎？請說說你的理解。10閱讀下文，完成下列小題。方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃間隱人也。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不

13、與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。光、黃：光州、黃州，兩州連界。遁：遁世隱居。方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。遺象：猶遺制?！碍h(huán)堵”一句：謂室內(nèi)空無所有。1解釋文中加點詞。謫居于黃 居：_余告之故 故：_2文中“余既聳然異之”的原因是（1）_（2）_（用自己的話表述）3下列表述錯誤的一項是（ ）A方山子，本名陳慥，因佩戴古代的方

14、山冠，人們則叫他方山子。B“方山子亦矍然”寫出了方山子遇到作者時驚訝的樣子。C“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對作者境遇的理解。D選文中的方山子，一身俠氣，威武豪放，隱居山中，淡泊名利。11閱讀下面的議論文，回答后面小題中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集詩經(jīng)，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學(xué)的手

15、段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。如詩經(jīng)涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的愛蓮說更是將這種文學(xué)手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論

16、面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)

17、履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1選文的中心論點是什么？2分析選文第段與第段不能調(diào)換的原因。3結(jié)合選文，按第段畫線句子的句式，補寫一個事實論據(jù)。12閱讀下面的文字，完成下列小題。嫦娥四號與她的“三姐”有何不同？嫦娥四號與嫦娥三號是一對雙胞胎，當(dāng)“三姐”圓滿完成任務(wù)后，原本作為替補的“四妹”被賦予了新的擔(dān)當(dāng)，將成為在月球背面軟著陸和巡視勘察的先鋒。為了應(yīng)對全新任務(wù)帶來的新問題、新挑戰(zhàn)，科研團隊對嫦娥四號進行了精心設(shè)計與研制改進。因此，“四妹”雖然與“三姐”

18、外貌一樣，其實已經(jīng)脫胎換骨。歸結(jié)起來，主要有幾大方面不同?？茖W(xué)目標(biāo)不同2013年實施的嫦娥三號任務(wù)，以“測月、巡天、觀地”為科學(xué)目標(biāo)，即開展月球形貌與地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查、開展月表物質(zhì)成分和可利用資源調(diào)查進行月球內(nèi)部結(jié)構(gòu)研究，以及日一地一月空間環(huán)境探測與月基天文觀測。而嫦娥四號任務(wù)的科學(xué)目標(biāo)都將在月球背面完成，包括實現(xiàn)月基低頻射電天文觀測，月球背面巡視區(qū)形貌、礦物組份探測，月球背面巡視區(qū)淺層結(jié)構(gòu)探測等?！耙驗檫^去沒有別的探測器在月球背面降落過，所以不論是探地形還是探月壤成分，都將是人類首次獲得的一手?jǐn)?shù)據(jù)。”該探測器項目執(zhí)行總監(jiān)張熇說。 不同通過實施重大航天實踐推動工程的進步，是中國航天跨越發(fā)展的重要途

19、徑和經(jīng)驗，月球探測工程更是如此。嫦娥三號任務(wù)的工程目標(biāo)有3個：突破月面軟著陸、月面巡視勘察；研制月面軟著陸探測器和巡視探測器，建立地面深空站；建立月球探測航天工程基本體系，形成重大項目實施的科學(xué)有效的工程方法。習(xí)近平總書記曾評價：“嫦娥三號任務(wù)圓滿成功，為我國航天事業(yè)發(fā)展樹立了新的里程碑，在人類攀登科技高峰征程中刷新了中國高度。”站在這樣的起點上，婦娥四號將向著更高的目標(biāo)攀登。其任務(wù)工程目標(biāo)鎖定在兩個“國際首次”：首次實現(xiàn)月球背面軟著陸和巡視勘察；首次實現(xiàn)地月12點中繼星對地對月的測控、數(shù)傳中繼。 不同嫦娥三號著陸區(qū)是月球正面的虹灣地區(qū)。那里布滿了月海玄武巖，地勢較為開闊、平坦。作為大型撞擊坑

20、、月海、高地的交匯地區(qū)，那里既便于選擇科學(xué)勘察目標(biāo)，也有利于與地球通信聯(lián)系。而嫦娥四號的首選著陸地點，是位于月球背面南極艾特肯盆地中部的馮.卡門撞擊坑。探測器系統(tǒng)項目產(chǎn)品保證經(jīng)理吳學(xué)英說：“該著陸區(qū)面積比虹灣地區(qū)小了許多，但是月球背面山峰林立、大坑套小坑，很難找出更大、更平坦的地方供嫦娥四號安身。”要在這樣的環(huán)境條件下平安降落，嫦城四號需要有比嫦城三號更高的著陸精度，并要采取幾乎垂直的降落方式。 不同無論探測器飛多遠(yuǎn)，都需要測控通信系統(tǒng)作為聯(lián)絡(luò)的紐帶。深空探測任務(wù)周期長、通信時延大、鏈路帶寬有限、信號衰減明顯，測控通信難度很大，對星上設(shè)備、地面設(shè)備都有很高的要求。而落在月球背面的嫦娥四號，通信

21、信號完全被月球遮擋，與地面通信更是難上加難。既然無法像嫦娥三號那樣直接和地面聯(lián)系，“飛鴿傳書”的任務(wù)只能落到中繼衛(wèi)星身上。2018年5月21日，我國成功發(fā)射“鶴橋”中繼衛(wèi)星，并架設(shè)在地月拉格朗日2點。通過它實現(xiàn)通信信號“接力”，嫦娥四號才能夠跟家鄉(xiāng)的親人聯(lián)絡(luò)。 不同嫦娥四號與嫦娥三號有一樣的“身形”和“骨架”，攜帶的裝備卻不一樣。嫦娥三號有效載荷大致可以分為三類：第一類用來觀察月球，包括全景相機、地形地貌相機、測月雷達等：第二類用來觀測宇宙，主要由月基光學(xué)望遠(yuǎn)鏡承擔(dān)；第三類用來觀察地球周圍的等離子層。三種載荷荷各有所長也能相互配合。而月球肯面可以屏蔽地球無線電干視，對許多科學(xué)研究項目來說具有天

22、然優(yōu)勢。根據(jù)著陸區(qū)域和科學(xué)目標(biāo)的變化，科研團隊為嫦娥四號配備了8臺有效載荷。其中，著陸器攜帶了地形地貌相機、降落相機、低頻射電頻譜僅等，巡視器裝有全景相機、紅外成像光譜儀、測月雷達等。值得一提的是，此次任務(wù)還搭載了“國際范兒”L裝備，分別與荷蘭、德國瑞典、沙特開展科學(xué)載荷方面的國際合作。1以“嫦娥四號與她的三姐有何不同？”為標(biāo)題，有什么作用？2嫦娥四號與嫦娥三號除了“科學(xué)目標(biāo)不同”之外，還有哪些不同？請將文章中的其他小標(biāo)題補充完整。3文中面橫線的句子中加點的“完全”詞有什么表達效果？而落在月球背面的嫦娥四號，通信信號完全被月球遮擋，與地面通信更是難上加難。4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確

23、的一項是（ ）A嫦娥四號與嫦娥三號雖然是對“雙胞胎”，但在各方面都不相同。B落在月球背面的嫦娥四號通信信號完全被月球遮擋無法與地面通信。C嫦娥四號的首選著陸地點，是位于月球背面南極艾特肯盆地中部的馮卡門撞擊坑。這里山峰林立、大坑套小坑，平安降落的難度更大。D月球背面可以屏蔽地球無線電干擾，這對所有的科學(xué)研究項目來說都具有天然優(yōu)勢。13閱讀下面的文字，完成后面小題我們需要“制造快樂的能力”韓 碩“今年當(dāng)你聽到自己的名字，先別著急，等一分鐘再上來！”在第九十屆奧斯卡頒獎典禮上，一開場主持人以去年誤頒最佳影片的烏龍事件為引子，既活躍了氣氛，也巧妙地對會務(wù)工作做了提醒，引得現(xiàn)場觀眾掌聲連連。誰都不會拒

24、絕一個有趣的人，“學(xué)會了幽默，全世界都會歡迎你”。一位白人記者曾向南非總統(tǒng)曼德拉發(fā)問，南非局勢那么亂，黑人參政到底有沒有希望？曼德拉回答：“小伙子，我的年齡比你大得多，但我比你樂觀得多，你為何如此悲觀呢？”有朋友的孩子看見愛因斯坦就號啕大哭，愛因斯坦卻摸著孩子的頭說：“你是第一個肯當(dāng)面說出對我的印象的人?！笨梢哉f，幽默是“人類心靈舒展的花朵”，不僅讓自己變得思維敏銳、胸襟豁達，也給他人帶來歡樂，為人際交往增光添彩。法國作家埃斯卡皮，曾在著作論幽默中，將幽默比作是真理大家族的一員，是機智和快樂的孩子，這道出了幽默的本質(zhì)。表面上看，幽默是一種引人發(fā)笑的手段，似乎人人都能輕松掌握。但讓人快樂并非如想

25、象得那么簡單，是否具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默能否戳中笑點的重要因素。從國外的今夜秀艾倫秀等脫口秀，到國內(nèi)的歡樂喜劇人等喜劇類節(jié)目，這些文化產(chǎn)品能夠得到不同年齡段觀眾的廣泛歡迎，主要就在于對受眾需要快樂、希望發(fā)笑的精準(zhǔn)把握。如一位觀察者所言：讓人笑，是一件值得人尊重的事。作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國界，但會因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)。比如，大不列顛的幽默有不少反諷、奚落、荒誕和雙關(guān)，中國等東亞國家的幽默則較為含蓄，需要讀出字面意思背后的內(nèi)hn。如果對當(dāng)?shù)匚幕粔蛄私?，理解其幽默自然也會“差點意思”。換句話說，幽默中包含了一個民族的鮮明個性，抓住笑點，讀懂幽默，其實

26、是在體味不同國家的文化精髓。泰國人常說，“遇見苦難，我們用幽默活下來”。由此想到意大利電影美麗人生中的一個片段。在恐怖的納粹集中營里，在殘酷的戰(zhàn)爭和死亡面前，樂觀、睿智的父親基度，將一場不可避免的災(zāi)難，“改編”為一出“有趣的游戲”，只為保護年幼的孩子免遭傷害。幽默是他作為父親，送給兒子最珍貴的禮物，也體現(xiàn)了最深沉、偉大的父愛。人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會因此而沐浴到生活的陽光。幽默是“最好的良藥”，無論何時，人類都需要制造快樂的能力。而在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代生活中，不管是緩解壓力，還是融洽氣氛，幽默顯然具有更為重要的現(xiàn)實意義。一項國外調(diào)查顯示，無論擇偶還

27、是身處職場，幽默感都是為很多人所看重的一項個人素質(zhì)?！昂每吹钠つ仪宦?，有趣的靈魂萬里挑一”，為生活多添加點意趣，人生才能更立體、更豐潤。(選自人民日報2018年4月24日，有刪改)1給下面加點的字注音，或根據(jù)拼音寫出漢字?；钴S（_） 號啕大哭（_） 內(nèi)hn（_）2怎樣理解選文第段畫線句子的意思？人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會因此而沐浴到生活的陽光。3選文第段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？4分析選文第段的論證過程。三、語言表述14閱讀語段,按要求完成下面的題目。傳統(tǒng)社會中,誠信是做人之本,一個人一旦沒有了誠信,那么他就難以立身處世。在我國古

28、代社會,誠信 是調(diào)節(jié)個人行為的道德規(guī)范， 是為大多數(shù)人所尊奉,具有普遍意義的倫理道德。它要求個人對內(nèi)立足于“誠,”堅持自我本真和獨立,不趨炎附勢,不隨波逐流；對外守于“信”,信守自己的承諾,不出爾反爾,不人云亦云。誠信更應(yīng)成為現(xiàn)代社會的基本規(guī)范,然而人們卻也感受到了自己的周遭生活誠信缺失,當(dāng)前市場經(jīng)濟環(huán)境下的某些無序和道德失范,已成為社會生活中的突出問題。因此,在社會主義市場經(jīng)濟體制完善和建立的過程中,特別需要誠信來維系,需要誠信的精神價值的支持。第句標(biāo)點符號使用有誤,請將修改意見寫在下面的橫線上。第句有語病,請將修改意見寫在下面的橫線上。第句需補上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,請寫在下面的橫線上。四、

29、寫作15按要求作文。朱自清未至仙巖卻“神游”梅雨潭，范仲淹未及洞庭湖卻“思接”岳陽樓，可見游覽未必要親臨；蘇東坡一生“歷典八州”，桑提亞哥84天“沒逮上一條魚”其實，有時候，真實未必美麗，美麗未必真實；逆境未必是壞事，順境未必是好事。“未必”是一種質(zhì)疑的眼光，也是一種思考的方式請以“未必”為題目，寫一篇文章。要求：文體自選；字?jǐn)?shù)不少于600字（詩歌不少于16行）；不得抄襲卷中的材料；文中不得出現(xiàn)透露你的身份信息的地名、校名、人名等。參考答案一、積累與運用1、B【解析】B.屬于語序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止”。故選B。2、D【解析】解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩

30、，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。氣質(zhì)有雅俗之別而無貴賤之分，所以高雅最恰當(dāng)；后兩空的選擇則要注意語意的相對這一點，如奢華與淡泊，偏激與平和。解答此題，可結(jié)合詞義及語境辨析作答。3、B【解析】不可理喻，意思是指不能用常理使那個人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。與B句句意不符，使用有誤。4、B【解析】A項：語序不當(dāng)。“開展”與“策劃”語序不當(dāng)，應(yīng)互換。C項：語意重復(fù)。刪去“大約”或“左右”。D項：兩面對一面，刪去“能否”。5、A【解析】此題考查的是詞語的運用。解答此類試題，首先區(qū)分詞語的意義，從語境出發(fā)，選擇合適的詞語?！霸催h(yuǎn)流長”意思：比喻歷史悠久，根底深厚。“博大精深”意思：意

31、思是形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。“博學(xué)多識”意思：知道得很多，學(xué)識很廣，非常有才干?！蔼毦呓承摹币馑迹憾嘀讣夹g(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。據(jù)此確定第一個空應(yīng)填“源遠(yuǎn)流長”。接下來選擇關(guān)聯(lián)詞，“增加書寫的美感”和“增進對民族文化的了解和熱愛”之間應(yīng)該是遞進關(guān)系，所以用“不僅還”。“高雅”的 意思：指高尚雅致，“優(yōu)美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗。也形容人富于學(xué)養(yǎng)，莊重不俗。泛指古代典籍?！熬隆币馑迹壕杉?xì)致；細(xì)密。據(jù)此確定最后一空應(yīng)為“高雅”。故選A。6、1從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014

32、年開始放緩。2中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。這就特別能觸動國人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進行推論。偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都?xì)w于外賣。邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個人護理用品，而外賣不屬于個人護理用品，但是他又把它歸罪于外賣

33、?？浯笃湓~，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭的事實，從外賣用戶規(guī)模、市場規(guī)模的逐年上升可以得到證實，我們的生活離不開外賣。外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進食之上的種種文化意義，對于現(xiàn)代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的現(xiàn)實，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點。【解析】1此題屬于分析柱狀統(tǒng)計圖表的題目，分析柱狀

34、統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規(guī)模及預(yù)測”和“在線餐飲外賣市場規(guī)模及預(yù)測”為陳述對象。橫向找到“年份”項目，縱向找到“增長率”，觀察數(shù)據(jù)線，即可分析出從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升，但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩的結(jié)論。2考查對材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統(tǒng)觀念】中“道家講服食養(yǎng)生，強調(diào)食物補精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食藥同源

35、、飲食養(yǎng)生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽”等句。再分析【各方聲音】中“除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進入你的身體，繼續(xù)危害你的健康”“塑料微粒直徑較小，可進入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進入血液，當(dāng)達到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)”等句，即可整理出正確答案。3要求簡要分析【各方聲音】中“甲”的觀點與闡述存在的問題。首先要通讀有關(guān)“甲”所表述的觀點內(nèi)容，找出明顯的錯誤，一一指出即可。如將未然當(dāng)已然：將2020年外賣用戶可能達到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達到規(guī)模?；煜拍睿喊淹赓u垃圾與生活垃圾混淆，從塑

36、料角度一概否定外賣。危言聳聽：外賣所產(chǎn)生的環(huán)境毀滅下一代。4時事短評。首先寫好引子。比如你討論的外賣的問題，要點明。分析外賣對社會、對人們、對自然生態(tài)等的影響。當(dāng)然，提出對外賣的看法時，一定要一分為二，辯證地去看。優(yōu)點與經(jīng)驗要汲取，缺點與不足要有改進措施。絕不能一棍子打死，也不能一切安好。論據(jù)要有典型性，具有說服力。說理要有深度。寫評論，要在說理上下功夫。一篇評論，說理有無深度，往往關(guān)系到它的成敗。此外，評論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點文采，使評論寫得更好。7、懷舊空吟聞笛賦 歸雁入胡天 霧凇沆碭， 天與云與山與水 示例：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨

37、先知。 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：賦，喧。8、 “這種建議”是指有三個種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險，否則就會陷入悔恨和求告無門的絕境?！窘馕觥看祟}考查的是名著的知識積累。選段出自魯濱遜漂流記是英國作家丹尼爾笛福的一部長篇小說?！斑@種建議”是指有三個種植園主希望魯濱遜充當(dāng)商務(wù)負(fù)責(zé)人，去幾內(nèi)亞購買黑奴。“父親的

38、規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險，否則就會陷入悔恨和求告無門的絕境。據(jù)此作答。二、閱讀9、12在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽。山峰在晚照中顯得更加雄奇。（“白屋”、“寒日”、“危峰”解釋清楚即可）【小題2】【小題2】理解一：前2句是從視覺來寫景，是靜謐的，聞打暮天鐘是從聽覺角度來寫聲音，靜中有動，以動襯靜，更顯出環(huán)境的安靜。理解二：前2句是從視覺來寫景，是靜謐的，聞打暮天鐘寫低沉渾厚的暮鐘，由視覺轉(zhuǎn)到了聽覺，視覺和聽覺相結(jié)合這鐘聲驚醒了默默賞景的詩人，鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色都隨之飛動起來，起著

39、點活全詩的妙用。整個詩境形成了有聲有色，活潑生動的局面，回味全詩，余韻無窮?！窘馕觥?2試題分析：本題考查描繪詩中畫面的能力。作答此類題目，需正確理解詩句的意思，抓住詩句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對詩句內(nèi)容進行生動形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫面”效果，讓人產(chǎn)生如臨其境的感受，不能只對詩句進行簡單翻譯。這兩句詩的意思是樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍，閃著冷光的夕日步下危峰。用生動的語的言再現(xiàn)即可，不求答案統(tǒng)一。【小題2】【小題2】試題分析：本題考查對重點詩句的理解掌握。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩文的寫作手法來分析作答。詩人倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望：在夕陽斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幾

40、乎多至“萬重”；在遍山皚皚白雪中，采樵人緩然下山，回到白雪覆蓋下的茅舍；遠(yuǎn)處山岡上，野草正在燃燒，勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間。此是前六句從視覺寫景，是靜謐的。本詩最后一句“聞打暮天鐘”，詩人在回山寺的路上，聽到山寺上傳來鐘聲，這一聲清亮的暮鐘，由視覺轉(zhuǎn)到了聽覺。采用了以聲襯靜的寫法，這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色形成了有聲有色、活潑生動山中晚景。所以說是沒有必要修改的。據(jù)此理解作答。10、1 （1）居住，安居 （2）原因，緣故 2 （1）我被貶黃州時，竟然碰見了老朋友陳季常也在此地。 （2）陳季常家里四壁蕭條，然而家人都顯出怡然自得的樣子。 3

41、D【解析】1本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，“故”：在句子末尾，一般是“原因，緣故”的意思。2考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！庇龅轿业睦吓笥殃悜V陳季常，也在這里；他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。3D“一身俠氣，威武豪放”錯誤，年輕時

42、，他仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代?！军c睛】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見

43、了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。11、1中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。）2第段和第段的內(nèi)容與第段中語句“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng)；段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關(guān)系，不可調(diào)換。3示例一：“安得廣廈千萬間

44、，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文的開頭“古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2本題考查學(xué)生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建

45、，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。3本題考查學(xué)生補充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。12、1運用擬人的修辭手法，生動形象，能引起讀者的閱讀興趣；用問句作標(biāo)題，能引發(fā)讀者的思考；運用做比較的說明方法，揭示文章的說明對象和主要內(nèi)容。（答對兩點即可）2任務(wù)工程目標(biāo)、

46、著陸環(huán)境、通信方式、有效載荷3“完全”起限制作用，是“全部”“無一例外”的意思，在這里指落在月球背面的嫦娥四號的通信信號全部被月球遮擋，突出了嫦娥四號落在月球背面要實現(xiàn)與地面通信的難度。4C【解析】1此題考查說明文題目的作用。可以從題目運用的修辭手法、說明方法等角度考慮。題目中“三姐”運用了擬人的修辭手法,“嫦娥四號與三姐有何不同”運用了作比較的說明方法和設(shè)問的修辭手法。作用很明顯，擬人引起讀者的閱讀興趣，設(shè)問是為了引發(fā)讀者的思考，同時揭示文章的說明對象和主要內(nèi)容?！版隙鹚奶柵c她的三姐有何不同”這一標(biāo)題，明顯屬于生動性的說明。2此題考查對文章重要信息的提取能力。通讀全文,整體把握,然后根據(jù)提干

47、要求提取關(guān)鍵短語作答即可。如可提取第五段“嫦娥三號任務(wù)的工程目標(biāo)有3個”,第八段“而嫦娥四號的首選著陸地點”等關(guān)鍵詞作為答案。3此題考查說明文語言的準(zhǔn)確性特點?！巴耆逼鹣拗谱饔?是“全部”“無一例外”的意思,在這里指落在月球背面的嫦娥四號的通信信號全部被月球遮擋,突出了嫦娥四號落在月球背面要實現(xiàn)與地面通信的難度。這是實事求是的說法。一定要注意說明文中限制性詞語的使用,這些限制性的詞語往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。4A項從第一段最后一句可知，嫦娥四號雖然與嫦娥三號外貌一樣,其實已經(jīng)脫:胎換骨,歸結(jié)起來,主要有幾大方面不同。不是選項中的在各方面都不相同。B項從“既然無法像嫦娥三號那樣直接和地面聯(lián)

48、系，飛鴿傳書的任務(wù)只能落在中繼星身上”可知嫦娥四號不是“無法與地面通信”。D項從最后一段“而月球背面可以屏蔽地球無線電干擾,對許多科學(xué)研究項目來說具有天然優(yōu)勢”可知不是對所有科學(xué)研究項目來說有天然優(yōu)勢,而是“許多”科學(xué):研究項目。C項對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析正確,故選C項?！军c睛】說明文語言的特點：一、簡潔性。說明文的遣詞造句，應(yīng)簡潔平實、通俗易懂。二、準(zhǔn)確性。說明文以傳授知識為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語言，如實地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說明文的語言的準(zhǔn)確性是說明文語言的先決條件。表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無誤。三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識的說明文，

49、要特別注重科學(xué)術(shù)語的準(zhǔn)確使用。四、嚴(yán)密性。為了使讀者對較復(fù)雜的事物、較深奧的事理有明晰確切的理解，說明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語，講究語言的周到嚴(yán)密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進行說明，語言邏輯性強。七、趣味性。葉圣陶先生說：“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文未嘗不可帶一點風(fēng)趣?！睘榱税咽挛锏奶攸c說得更加生動形象，增強文章的啟發(fā)性和感染力，說明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦拥恼f明。13、1yuho涵2人生都會遇到不如意或痛苦的事情，只要樂觀地對待，即使遇到不如意或痛苦

50、的事情，也會享受到生活的快樂與幸福。3舉例論證。具體地論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默戳中笑點的重要因素的觀點，從而證明了中心論點。4作者首先提出“作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國界，但會因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點，接著列舉大不列顛的幽默與中國等東亞國家的幽默的不同特點，進行對比論證，最后得出“幽默中包含了一個民族的鮮明個性，抓住笑點，讀懂幽默，其實是在體味不同國家的文化精髓”的結(jié)論。【解析】1考查對漢字字音的辨析。“號”多音字，ho、ho，“號啕大哭”讀作“ho”。“涵”不要寫成“函”。2考查對文中句子的理解。此句是勸解人們要樂觀看待生活中的挫折、苦難。“人生不如意，十有八九”是說人生都會遇到不如意或痛苦的事情，“沐浴到生活的陽光”是說只要樂觀地對待，也會享受到生活的快樂與幸福。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯