教師研修總結(jié)-從學校素養(yǎng)看學生核心素養(yǎng)的形成

1、教師研修總結(jié)一從學校素養(yǎng)看學生核心素養(yǎng)的形成2014年教育部研制印發(fā)關(guān)于全面深化課程改革落實立 德樹人根本任務的意見，提出“教育部將組織研究提出各 學段學生開展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā) 展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。如今，“核心素 養(yǎng)”這個名詞已經(jīng)傳遍了學校的各個角落，并將從“立什么 德、樹什么人”層面引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。在學校 教育上，核心素養(yǎng)指導、引領(lǐng)、輻射學科課程教學，使學科 教學自覺為人的終身開展服務，變“教學”為“教育”，但 是核心素養(yǎng)在學校教育的應用中，有時候是抽象的、不可確 定甚至會帶來困惑的一個概念。通過本次研修，使我從微觀 角度重新認識了核心

2、素養(yǎng)，更深切的意識到德育教育在學生 成長乃至一生中的重要性，其中感受最深的是學校素養(yǎng)。下 面就學校素養(yǎng)方面談談我的一些感悟。首先，個人的素養(yǎng)一般來自三個方面：一是家風傳統(tǒng)的 傳承，二是校風的教育，三是個人稟賦的積淀。它的形成與 人所在的人文環(huán)境密切相關(guān)，如北京人的官氣、上海人的秀 氣、四川人的客氣、北方人的豪氣等。不同的文化背景形成 不同的個人素養(yǎng)特點，尤其對道德素養(yǎng)的影響十分巨大，如 英國的紳士教育就與所處的家庭環(huán)境和社會環(huán)境密不可分。 一個學生的外在表現(xiàn)，更能反映出一個學校校風的特點，甚 至能夠折射出班級自身的特點，如某學校學生好打架、某學 校的學生見到師長必鞠躬問好等，均是對學校素養(yǎng)的真

3、實反 映。第二，學校素養(yǎng)長期以來被“高大上”化。學習成績長 期以來受高考這個指揮棒的影響，成為學校評估和開展的硬 指標，從而忽視了學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，而學生道德素養(yǎng)的 形成是深受學校素養(yǎng)熏陶的。學校素養(yǎng)之所以被“高大上”， 很大程度上是教師自身的認識不夠，學校素養(yǎng)其實就是學校 文化的真實表達。它的理論來源于加拿大著名社會人類學家 蓋瑞馳“人類文化的冰山模型(Guy Rocher)”理論，其 認為水面可見局部是人們外在外表的行為方式、儀式、語言 文字等，而水下是人們的思想意識層面與人們內(nèi)在的情感、 態(tài)度、氣質(zhì)、價值觀等。好學校一定是具有特定優(yōu)秀文化品 質(zhì)的學校，一所優(yōu)質(zhì)的學校一定是由一群具有優(yōu)秀

4、文化素養(yǎng) 的人構(gòu)成的，文化就在我們的教育教學中，在日常的工作生 活里。第三，學校素養(yǎng)建設要特別關(guān)注其三個特性：歷史性、 群體性、影響性。學校文化需要幾年乃至幾十年才能形成, 學校文化是學校所有人創(chuàng)造的，它產(chǎn)生的文化場，對其中的 人產(chǎn)生巨大的作用，使成員按照這種文化規(guī)那么行事。主要包 括學校成員在學校特有教育思想引導下在教育實踐中形成 的獨特的行為習慣與教育、生活理念等，學校的特色文化是 共同的價值觀、學校特點、師生認同與創(chuàng)造。學校在管理的 文化追求中，要重視思想引領(lǐng)，文化管理，制度管理，情感 管理。而過程中這文化是不斷開展的文化。學校素養(yǎng)需要通 過卓有成效的教育實踐將學校特有的教育思想外化為教

5、育行為，內(nèi)化為教育理念，文化是做出來的!第四，學校素養(yǎng)的形成必須以愛校、護校為前提。素養(yǎng)具有過程性和結(jié)果性特點，過程性是將動物的人變成精神的 人；結(jié)果性是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的和。學校文 化由共性與個性兩個方面構(gòu)成：共性的是社會文化在學校的 延伸與具體表現(xiàn)，其獨特的一面是學校的成員在教育實踐中 形成的獨特的價值觀、行為方式、信念手段、語言、環(huán)境、 制度等的總和。學校文化由深層文化、中層文化和表層文化 構(gòu)成：深層文化是師生的文化氣質(zhì)（即人內(nèi)在的價值觀，對 應的行為習慣）等文化形態(tài)；中層文化是文字語言等文化形 態(tài)；表層文化是建筑等物質(zhì)文化。通過學校培養(yǎng)塑造學生的 文化氣質(zhì)，首先要從愛校開始。學校是我們每一個人學習、 生活的特定場所，學校開展的每一