初中文言基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)課件

1、關(guān)于初中文言基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)第1頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四什么是文言文文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。20世紀(jì)之后，在中國(guó)，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)

2、，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體?，F(xiàn)代書(shū)籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。第2頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四常見(jiàn)的文言文子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎子曰學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！子曰：學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!遠(yuǎn)上寒山石徑，白云生處有人家蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 .第3頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四文言名著舉例古詩(shī)類(lèi)古文類(lèi)歷史類(lèi)唐詩(shī)三百首宋詞三百首元曲三百首千家詩(shī)詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)春秋戰(zhàn)國(guó)策史記三國(guó)志漢書(shū)后漢書(shū)第4頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四著名語(yǔ)言文學(xué)

3、家、教育家王力先生在古代漢語(yǔ)中指出：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言”。文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股都屬于文言文的范圍。也就是說(shuō)，文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。第5頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四第一個(gè)“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫(xiě)、表述、記載等的意思?！拔难浴眱勺郑磿?shū)面語(yǔ)言，是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，在中國(guó)古代長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才

4、取得正式書(shū)面語(yǔ)的資格。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種?！拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮懊篮玫恼Z(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。文言文含義第6頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）、“書(shū)面語(yǔ)言”（書(shū)面語(yǔ)）來(lái)表述，是不同的，比如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。中國(guó)在1918年以前，所有的文章都是用文言文書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的?，F(xiàn)當(dāng)代我們一般將“古文”

5、稱(chēng)為“文言文”。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。第7頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四句式語(yǔ)法第8頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四 我 吃 飯 主語(yǔ) 謂語(yǔ) 賓語(yǔ) （傷心）的（饑餓）的 （在家里）(狼吞虎咽)地(媽媽做的）（香噴噴）的 定語(yǔ) 定語(yǔ)地點(diǎn)方式 狀語(yǔ)總結(jié)1.定語(yǔ)修飾主語(yǔ)和賓語(yǔ)2.狀語(yǔ)修飾物語(yǔ)3.主語(yǔ)和賓語(yǔ)是名詞4.謂語(yǔ)是動(dòng)詞定語(yǔ)+的+名詞（主語(yǔ)/賓語(yǔ)）狀語(yǔ)+地+動(dòng)詞（謂語(yǔ)）主謂賓、定狀補(bǔ)，主干枝葉分清楚基本成分主謂賓，連

6、帶成分定狀補(bǔ)定語(yǔ)必在主賓前，謂前是狀謂后補(bǔ)六種關(guān)系辨分明，分析正誤不馬虎速記口訣第9頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四補(bǔ)語(yǔ)在漢語(yǔ)中，在多數(shù)情況下，補(bǔ)語(yǔ)一般都有一個(gè)明顯的特點(diǎn)：前面有一個(gè)助詞“得”補(bǔ)語(yǔ)是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中補(bǔ)充說(shuō)明述語(yǔ)的結(jié)果、程度、趨向、可能、狀態(tài)、數(shù)量等的成分。補(bǔ)語(yǔ)與述語(yǔ)之間是補(bǔ)充與被補(bǔ)充、說(shuō)明與被說(shuō)明的關(guān)系。他跑 很 ?？斓弥髡Z(yǔ)謂語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)王冕愛(ài)畫(huà)荷花；他畫(huà)得非常好第10頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四文言句式文言句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)句式基本相同。他們都分單句和復(fù)句，都有主謂賓和定狀補(bǔ)六大成分。句子的語(yǔ)序也基本相同。當(dāng)然，他們之間還有相異的地方，

7、學(xué)習(xí)文言句式，要努力把握它和現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的相異點(diǎn)。雖然古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實(shí)詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同，因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。要想學(xué)好文言文，正確理解句子含義，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句和固定句式。第11頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種1.“者，也”“，也”“，者”“者，.者也”等句式。如：1.廉頗者，趙之良將也。2.陳勝者，陽(yáng)城人也。3.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。4.南

8、陽(yáng)劉子驥，高尚士也。5.噌吰者，周景王之無(wú)射也。第12頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：1.此乃臣效命之秋也。2.不知天上宮闕，今夕是何年。3.即今之傫然在墓者。4.梁父即楚將項(xiàng)燕。5.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。第13頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四3.采用否定副詞“非”表示否定。如：1.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。2.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。3.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非 不多也。 4.非挾太山以超北海之類(lèi)也。第14頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，

9、5月20日，11點(diǎn)46分，星期四 被動(dòng)句文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類(lèi)型有：1.“見(jiàn)”“見(jiàn)于”“于”表被動(dòng)。如：1.吾常見(jiàn)笑于大方之家。2.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。3.秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。4.故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。5.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。第15頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四2.“為”“為所”表被動(dòng)。如：1.父母宗族，皆為戮沒(méi)。2.而身死國(guó)滅，為天下笑。3.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。4.為予群從所得。5.恐為操所先。第16頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四倒裝句文言中

10、的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。第17頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四1.賓語(yǔ)前置（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來(lái)何操？” “微斯人，吾誰(shuí)與歸？”（2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！保?）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也?！保?）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？”文言文教參所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓

11、語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。第18頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四2.定語(yǔ)后置（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！蓖ǔ６ㄕZ(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。第19頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四3.狀語(yǔ)后置文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。第20頁(yè)，

12、共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四4.主謂倒裝這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝眨疑倌曛袊?guó)。”第21頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四省略句1.省略主語(yǔ)。（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！保?）承后省。如：“沛公謂張良曰：（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉?！保?）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：獨(dú)樂(lè)（yu）樂(lè)（l），與人樂(lè)（yu）樂(lè)（l），孰樂(lè)（l）？（王）曰：不若與人?！蔽难晕闹?，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整

13、理解句子的意思。文言文中的省句通常有：第22頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。”第23頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四固定結(jié)構(gòu)一、表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：奈何、若何、如何、何如、奈何、若何、如（奈）何、孰與、得無(wú)乎、孰若。例如：取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳）吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（之戰(zhàn)）與不 同好，

14、如何？（左傳齊桓公伐楚）以五十步笑百步，則何如？（孟子梁惠王上）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（列子愚公移山）公之視廉將軍孰與秦王？（廉頗藺相如列傳）句中的“奈何”，意思是“怎么辦”，-句中的“若何”、“如何”、“何如”意為“怎么樣”，句中的“如何”可解作“把怎么樣”，句中的“孰與”是“與比較，哪一個(gè)”的意思。一般地說(shuō)，“奈何”、“奈何”、“若何”，可解作“怎么辦”、“把怎么樣”、“拿怎么辦”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎樣”、“怎么樣”、“怎么”等，要視具體語(yǔ)境而定。第24頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四二、表反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)

15、的有：何之有、何以為、何為、不亦乎、無(wú)乃乎、得無(wú)乎。例如：譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（信陵君竊符救趙）君子質(zhì)而已矣，何以文為？（論語(yǔ)顏淵）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（鴻門(mén)宴）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（論語(yǔ)學(xué)而）“何之有”可譯作“有什么”，“何功之有”即“有什么用處”，是反問(wèn)句。其用法特點(diǎn)是：何+名詞+之+有?！昂我詾椤?、“何為”可譯作“做什么”，其中“何”是疑問(wèn)代詞“什么”，“為”是句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”?！昂我晕臑椤弊g為“要華美做什么呢”，“何辭為”譯為“要告辭做什么呢”。“不亦乎”譯作“不是嗎”。“不亦樂(lè)乎”譯作“不是很快樂(lè)嗎”。第25頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11

16、點(diǎn)46分，星期四三、表測(cè)度的固定結(jié)構(gòu)常 見(jiàn)的有：得無(wú)乎（耶）、無(wú)乃乎。例如：11覽物之情，得無(wú)異乎？（岳陽(yáng)樓記）12成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（促織）13師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（ 之戰(zhàn)）“得無(wú)乎（耶）”、“無(wú)乃乎”均可譯為“恐怕吧”，都表示推測(cè)、估計(jì)?！暗脽o(wú)異乎”譯為“恐怕不同吧”，“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶”譯為“恐怕是教我捉蟲(chóng)的地方吧”，“無(wú)乃不可乎”譯為“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表測(cè)度外，還帶有委婉否定的意味。第26頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四四、表感嘆的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：一何、何其、何如，均解釋為“多么”。何之，解釋為“怎么這樣啊

17、”。例如：14吏呼一何怒，婦啼一何苦？（石壕吏）15至于誓天斷發(fā)、泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?6痛定思痛，痛何如哉?。ㄖ改箱浐笮颍┑?7頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四五、表判斷的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：是之謂、此之謂。例如：17是之謂政令行。（荀子王霸）18詩(shī)云：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后氏之世?！贝酥^也。（孟子離婁）17句中的“是之謂”可譯作“這就叫做”，18句中的“此之謂”只能譯作“就是說(shuō)這個(gè)”。這兩句均為判斷句，不過(guò)這里的“是”或“此”在古漢語(yǔ)中卻是前置的賓語(yǔ)。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，因此注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，并且不使用標(biāo)點(diǎn)，

18、在“白話文運(yùn)動(dòng)”之前，除了白話文小說(shuō)外的文章均是由文言體寫(xiě)成，包含了策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等第28頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四文言現(xiàn)象第29頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四古漢語(yǔ)實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語(yǔ)中，因其語(yǔ)法作用特殊，一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實(shí)詞，較難掌握的也是實(shí)詞。熟悉實(shí)詞主要是掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用等知識(shí)。文言實(shí)詞第30頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四1. 識(shí)別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，對(duì)于

19、我們來(lái)說(shuō)，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假字和本字讀音必須相同或相近，如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中“要”通“邀”，讀作“yo”;二要靠平時(shí)積累，牢記所學(xué)課文中注釋所指出的通假字。注意，如果通假字與本字讀音不同，應(yīng)讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，應(yīng)讀“j”。通假字第31頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四2. 辨析詞的古今義，古今異義的詞語(yǔ)是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一。一要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北;”中“河”專(zhuān)指“黃河”;而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，成為河流的通名。再如：“扁

20、鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思;現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個(gè)詞，意思是“里面夾雜著”。古今異義 第32頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四3. 正確解釋多義詞在不同語(yǔ)境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類(lèi)多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們?cè)诰渥又械囊饬x，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來(lái)考慮。如“溫故而知新”，“故”的意思是舊的，“桓侯故使人問(wèn)之”

21、，“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納，并牢記例句。一詞多義第33頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四4. 詞類(lèi)活用。在古代漢語(yǔ)中，詞類(lèi)一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它的詞性，起了另一類(lèi)詞的作用。這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象叫“詞類(lèi)活用”。例(1)婦撫兒乳。乳，本義是“奶”，這里是名詞作動(dòng)詞“喂奶”。例(2)屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。弛，形容詞作動(dòng)詞，放下。例(3)箕畚運(yùn)于渤海之尾?！盎巍痹谶@里表示“運(yùn)”的工具，譯為“用土筐”。例(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂，“使混亂”;勞，“使勞累”。詞類(lèi)活用第34頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20

22、日，11點(diǎn)46分，星期四文言虛詞主要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準(zhǔn)確掌握常見(jiàn)虛詞的一般用法，對(duì)提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門(mén)道，掌握規(guī)律。因此，課文要認(rèn)真學(xué)，有些典型句子要背誦，常見(jiàn)虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。文言虛詞第35頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四文言虛詞18個(gè)而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之第36頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四1. 文言文翻譯的原則 將古代漢語(yǔ)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練，多做這方面練習(xí)，對(duì)于深入了解文言文的特點(diǎn)，提高

23、文言文的閱讀能力大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一個(gè)重要方法。 文言文翻譯的原則有三點(diǎn)：首先要忠于原文。其次語(yǔ)句要通順。表意要明確，語(yǔ)氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。再其次是要文字優(yōu)美，亦即用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這就是所謂的信、達(dá)、雅。同學(xué)們?cè)诜g文言文時(shí)只要能做到前兩點(diǎn)就可以了。 要做到準(zhǔn)確、通順，就要多學(xué)多練，平時(shí)除學(xué)好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多積累些文言實(shí)詞、虛詞，熟悉文言句式的特點(diǎn)，還要掌握必要的歷史文化常識(shí)。另外，也要講求翻譯技巧。文言翻譯信、達(dá)、雅第37頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四

24、2. 文言文翻譯的方法。翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補(bǔ)、刪、留、變、換的方法。補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時(shí)要補(bǔ)足。如“帝感其誠(chéng)”在動(dòng)詞“感”后面省略了介詞“于”，相當(dāng)于“被”，譯時(shí)補(bǔ)出，全句可譯成“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)”。刪，是指文言文中有些虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓等，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。如“久之，目似瞑，意暇甚。”“久”后的“之”，是助詞，起湊足音節(jié)的作用，可刪去。第38頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四留，是指文言文中的專(zhuān)有名詞、人名、地名、物名、官名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、器具等，翻譯時(shí)要保留，可照錄不譯。如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！弊?，指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。如“何苦而不平”，此句可變?yōu)椤翱嗪味黄健钡男问?。換，是指把文言詞語(yǔ)換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)。如“吾與汝畢力平險(xiǎn)。”句中“吾”、“汝”應(yīng)分別換成“我”、“你們”。第39頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，11點(diǎn)46分，星期四內(nèi)容理解1. 在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段