《夜歸鹿門歌》精品課件

1、夜歸鹿門歌孟浩然 孟浩然，本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。一生懷才不遇，布衣終身。 盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。與王維齊名。并稱 “王孟”。 他的詩(shī)多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情。其詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸明快，清新自然。 有孟浩然集。名篇過(guò)故人莊望洞庭湖贈(zèng)張丞相春曉等。開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 地位： 盛唐山水田園詩(shī)派重要詩(shī)人，與王維并稱“王孟

2、”。以其籍貫襄陽(yáng)，故世稱“孟襄陽(yáng)”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。生平： 少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。人格： 潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨(dú)立；獨(dú)善其身，清白高尚。體裁：擅長(zhǎng)五絕和五律。 題材：山水田園之美，隱居之樂(lè)， 羈旅之愁。語(yǔ)言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。 意境：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡 脫俗。詩(shī)風(fēng)孟浩然名片姓名簡(jiǎn)歷成就著有名篇有其詩(shī)風(fēng)評(píng)價(jià)孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人稱孟襄陽(yáng)一生懷才不遇，布衣終身 孟浩然集 過(guò)故人莊、宿建德江、春曉、 望洞庭湖贈(zèng)張丞相等 質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一，與王維齊名，并稱 “王孟”釋題 漢末著名隱士龐

3、德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。 孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特地在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。鹿門山龐德公 誦讀感悟夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。 夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去下面請(qǐng)同學(xué)們置身詩(shī)境把這首詩(shī)讀一讀 請(qǐng)回答文

4、章中有哪些景的描寫？思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)找出兩個(gè)場(chǎng)景中的意象。并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括一下這兩個(gè)場(chǎng)景。鐘聲 渡頭月亮 煙樹(shù) 巖扉 松徑黃昏江景圖月夜山景圖 黃昏江景圖畫面一 思考：1、詩(shī)中寫了什么時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其活動(dòng)？黃昏；漁梁渡頭；人們爭(zhēng)渡回家，我歸鹿門。2、詩(shī)人聽(tīng)到了什么？看到了什么？詩(shī)人所見(jiàn)所聞各有什么特點(diǎn)？詩(shī)人心情感受如何？ 鐘聲、喧鬧聲；爭(zhēng)渡情景；鐘聲顯示了山寺的安寧僻靜，渡頭的喧嘩聲顯示了塵世的雜亂喧鬧；詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷隱然可見(jiàn)。3、3、4句和1、2句有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。第3句和第4句分別是對(duì)第2句、第1句的承接

5、，進(jìn)一步補(bǔ)充。4、此處用了什么寫法？表現(xiàn)了詩(shī)人什么感情？動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比；表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)、向往隱居、怡然自得之情。（悠然的鐘聲 嘈雜的人聲 佛門清靜 塵世紛繁)畫面二月夜山景圖思考：1、 詩(shī)中寫了什么時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其活動(dòng)？ 2、行走在鹿門山路上，詩(shī)人見(jiàn)到了哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？（請(qǐng)結(jié)合詩(shī)境分析) 夜晚；鹿門山棲隱處；詩(shī)人上鹿門山回隱居處。 月亮 皎潔清冷 煙樹(shù) 樹(shù)影朦朧 靜景 巖扉 幽深僻靜 寂靜 松徑 清靜寂寥 3、第5句描述了一個(gè)怎樣的意境？詩(shī)人心情如何？通過(guò)第6句哪一個(gè)詞可以看出此種心情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。第5句描繪了月光皎潔，樹(shù)影朦朧的自然景象，營(yíng)造出一個(gè)朦朧、

6、寧?kù)o、優(yōu)美的意境；詩(shī)人欣喜，迷戀而陶醉在鹿門山月夜美景中，悠閑自適，愜意無(wú)比，第6句的“忽”字寫出了詩(shī)人因自然美景而迷戀陶醉，竟沒(méi)有覺(jué)察到已經(jīng)到了目的地的陶醉心情。詩(shī)人形象神情情感對(duì)隱逸生活的喜愛(ài)欣喜 沉醉 迷戀下面請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊思考：1、詩(shī)中所寫 “夜歸”的“歸途”實(shí)際上是在寫什么？詩(shī)歌中：從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途實(shí)質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。 2、這首詩(shī)除了詩(shī)人隱逸的志趣與超然自得外，你還能讀出什么感情？除了抒發(fā)對(duì)隱逸生活的喜愛(ài)外，還有一種孤寂無(wú)奈之情。內(nèi)容小結(jié)： 黃昏江景圖 月夜山景圖 塵雜世俗寂寥隱逸 對(duì)隱逸生活的喜愛(ài) 孤寂無(wú)奈 前四句中，“山寺”句以鐘鳴 襯

7、托 隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭(zhēng)渡的喧囂 形成鮮明的對(duì)比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現(xiàn)了詩(shī)人與世人的相異之處。 后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動(dòng)態(tài)的人物描摹形成對(duì)比，比出了詩(shī)人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。2.結(jié)合全詩(shī)，試賞析本詩(shī)的對(duì)比藝術(shù)。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。惟有幽人自來(lái)去。漁梁爭(zhēng)渡動(dòng)熱鬧喧嘩塵世生活鹿門隱居靜寧?kù)o寂寥隱居生活自在閑適的隱士生活對(duì)比3.關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是：A、首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明

8、而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。 B、三、四兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。C、詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，表現(xiàn)出自己對(duì)塵世生活的留戀和歸隱生活的向往及由此造成的內(nèi)心矛盾。 D、本詩(shī)的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 C 這首詩(shī)寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士

9、形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。小 結(jié)歸嵩山作 王維清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。王維 (701 761) ，字摩詰，人稱“詩(shī)佛”,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。與孟浩然齊名，世稱“王孟”。他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂(lè)、書法、繪畫，尤以繪畫見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫之祖。蘇軾也曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！惫僦辽袝邑?，故世稱王右丞。有王右丞集。 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。首聯(lián)寫歸

10、隱出發(fā)時(shí)的情景。通過(guò)對(duì)“清川”與“車馬”的描寫， 顯出從容不迫的樣子，借以表現(xiàn)出一種安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還。 體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得之情。 “流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”含“鳥倦飛而知還”意，流露自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦?；某桥R古渡，落日滿秋山 。 頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化?；?城 臨 古 渡，落 日 滿 秋 山 。 對(duì)歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩(shī)人感情上的波折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清悲苦。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。 歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。 “閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客之意。 表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事感情又趨向沖淡平和。比較夜歸鹿門歌和歸嵩山作在意境上的異同。同：意境優(yōu)美恬淡，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。異:夜歸從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構(gòu)成了詩(shī)境的平淡自然，優(yōu)美恬淡，脫盡塵世