孝感方言與周邊地區(qū)方言的比較

1、6/6孝感方言與周邊地區(qū)方言的比較基本概況 孝感,簡(jiǎn)稱：孝，外文名稱：Xiaogn，湖北省區(qū)域中心城市，是距離武漢市最近的城市。具有“湖北孝文化之鄉(xiāng)”的稱號(hào). 孝感地處湖北省東北部。位于 HEINK ” t _bk 長(zhǎng)江以北、 HERLIN” _blank 江漢平原中部、漢水之東。南鄰“ HYPELIK ” ”_bla 九省通衢”的HPERLI ”_lank 武漢市，北瀕 HPERLINK ” t_lank” 河南省的南大門 HYPERLIK ”t blak 信陽(yáng),東連武漢市、 YPLINK ” ”_bnk黃岡,西接隨州、荊門。同時(shí)在武漢城市圈也屬于核心圈層,距離武漢市中心0公里，距離武漢天河

2、機(jī)場(chǎng)32公里,與武漢城市資源共享. 所屬地區(qū):中國(guó)華中地區(qū)（中部地區(qū))湖北省 下轄地區(qū):孝南區(qū)、HYPLIN ” t _lank” 云夢(mèng)縣、YPELINK t _lak 孝昌縣、 HYRLI _blnk”大悟縣、 EINKt ”_blnk” 應(yīng)城市、HYPERLIN ” t _lak”安陸市、HYERLINK _ln” 漢川市。孝感語(yǔ)種 屬于江淮官話黃孝片(極具爭(zhēng)議)，有平翹舌音,尖團(tuán)音對(duì)立，古代的全濁聲母今讀塞音、塞擦音時(shí),大部分為不送氣清音，n,l相混（一般全為n），“書虛，“篆鐫”同音，en en,in n相混,老派古咸山攝三分，新派古咸山攝字韻與普通話同，入聲長(zhǎng)調(diào)。聲調(diào)一般為六個(gè) 陰平

3、 陽(yáng)平21 上聲52 陰去5陽(yáng)去4 入聲1.此外因水系問題語(yǔ)種也有武漢話在內(nèi)。 20世紀(jì)0年代,出趙元任等 湖北方言調(diào)查報(bào)告,刨分為：第一區(qū)(西南官話區(qū)）: 武漢,凜江陵，列恩施,凨隕陽(yáng)等1縣市；第二區(qū)-典型的楚語(yǔ)區(qū): 孝感，凝黃岡,凢黃石,凝竹山，凋竹溪，凇隕西等9個(gè)縣市； 第三區(qū)（歸入贛方言區(qū)的）： 大冶,刢 通城,凷咸寧等8個(gè)縣市 ；第四區(qū)（特殊方言區(qū)）： 鶴峰,松滋，公安,石首，監(jiān)利。但到了20世紀(jì)6年代湖北方言概況被分為三個(gè)區(qū):西南官話區(qū): 武漢，刁江陵,鑿潛江,凩松滋,刑公安，刨石首，凒襄陽(yáng),凮隕陽(yáng),凬宜昌,刃恩施,凼鶴峰等49個(gè)縣市;楚語(yǔ)言區(qū)孝感 黃岡,刕黃石 ，刔竹山，鑿竹溪,

4、凸隕西等21個(gè)縣市;鄂南語(yǔ)區(qū)大冶，刀咸寧,凧通城,芻嘉魚，刞監(jiān)利等八個(gè)縣市.鄂東北（孝感、黃岡、隨州)的方言的比較鄂東北的方言俗語(yǔ) 鄂東北以低山丘陵為主,西有大洪山，北有桐柏山、大別山,南以長(zhǎng)江為界，組成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域地理單位，鄂東北包括黃岡、孝感兩個(gè)地區(qū)和隨州市，這里的居民方言有特殊的風(fēng)格，屬于“楚語(yǔ)區(qū)”?！俺Z(yǔ)區(qū)”居民的風(fēng)土習(xí)尚質(zhì)樸淳厚。鄂東北是才子、將軍的故鄉(xiāng)，這里有全國(guó)聞名的“教授縣、“將軍縣”,文才武將,群星燦爛,自古以人文發(fā)達(dá)著稱。而五祖寺的菩薩、東坡赤壁的勝跡以及黃梅的桃花、蘄春的四寶、孝感的夜嫁更令人心馳神往。鄂東北方言在湖北方言中別具一格,它基本上屬于北方方言，是古楚語(yǔ)與

5、早期北方方言融合后的變體。有的語(yǔ)言學(xué)家將鄂東北方言與九江、安慶等沿江市縣的方言劃為“楚語(yǔ)區(qū)，鄂東北的方言俚語(yǔ)反映了其獨(dú)特的風(fēng)俗民情。 在稱謂上，鄂東北方言與普通話有很大的差異.稱父親為“大”或“爺；稱母親為“乜、“姨”，也有叫“大的，在英山縣南一帶稱“丫”；稱祖父為“爹”;稱祖母為“奶”;稱自己的妻子為“堂客”、“屋里的”；廣濟(jì)、黃梅一帶稱婦女為“嬤嬤ma兒”、“嬤嬤”;“嬤嬤也可以指自己的妻子。弄不清就會(huì)鬧笑話.鄂東北人稱小孩為“細(xì)伢”，男孩為“男伢”，女孩為“女伢”；廣濟(jì)一帶稱男孩為“弟兒,女孩為“姐兒?！靶值堋币辉~在鄂東北多指弟弟;英山一帶還稱叔父為“老；如二叔稱為“二老,妹妹稱為“老妹

6、”。 鄂東北方言在生活用語(yǔ)上也頗有特色。上衣叫“褂子”；褲衩叫“褲頭兒”；水壺叫“吊子”；自來(lái)水筆稱“電筆”；上午叫“晏yn晝”；下午叫“下晝”;晚上叫“黑里”或“夜心”；吃晚飯叫“過夜”；睡覺稱“困醒”,簡(jiǎn)稱為“困”。另外廣濟(jì)一帶還把吃午飯叫“喝茶”。 鄂東北還有一些民俗特色極濃的俗語(yǔ)。懷孕的婦女常饞嘴，稱為“害肚子；私生子稱為“黑耳朵”;英山一帶把結(jié)婚稱為“吃雞胯兒，因?yàn)榻Y(jié)婚宴席中必有一碗雞是專給新郎、新娘吃的；人死了稱為“上山”,因?yàn)槎鯑|北山多，人死后都要抬上山去安葬；給受驚的小孩收“魂”稱為“叫嚇(音）；神漢裝神弄鬼稱為“過陰;因做事外行而鬧笑話,被稱為“白鼻子”，這與舞臺(tái)上的白鼻子小

7、丑逗人發(fā)笑有關(guān)；假心假意地請(qǐng)人吃飯被稱為“賣白菜”,此詞源于一個(gè)單吃別人而自己一毛不拔的賣白菜小販的故事;“秧毛大麥”是鄂東北的宗族矛盾激化的一種報(bào)復(fù)性用語(yǔ)。 鄂東北方言古樸，一些目不識(shí)丁的婦女口中也常出頗有文言意味的詞語(yǔ),如“鄙而和之”(意即不注意身份與人調(diào)笑），“樹家野嘴”、“互不來(lái)哉”、“歸怨”、“恥人等.鄂東北方言中還有一些古詞遺風(fēng)。比如“慊”,古漢語(yǔ)意羨慕和思念,至今鄂東北方言中仍體現(xiàn)了這兩種意義。如“麻城的屋,浠水的谷,黃岡中間慊得哭.”慊在這里指羨慕.人們說“這孩子慊她媽。”這里的“慊”就作思念講.諸如此類古詞,鄂東北方言中不少,它們看起來(lái)極土氣，但在古代文獻(xiàn)中都可找到根據(jù)。這種

8、語(yǔ)言現(xiàn)象與鄂東北的特殊歷史文化傳統(tǒng)有關(guān),可以說是一種語(yǔ)言活化石.鄂東北還有許多生動(dòng)、形象、富于表現(xiàn)力的詞匯，有待人們?nèi)テ肺?、欣賞。語(yǔ)音方面 孝感：孝感人從何而來(lái)？孝感人的先祖大多為明初從江西、麻城等地遷來(lái)的。那么，原先的孝感人哪里去了？據(jù)光緒八年(1882年）的孝感縣志兵事志記載，元順帝至正十一年(3年）,一個(gè)叫做聶興宗的起兵反元,占據(jù)應(yīng)山，其分黨占據(jù)孝感等縣。十二年（1352年），徐壽輝起兵蘄州，招英山明玉珍為元帥,孝感人多附之。十六年(1356年）,玉珍帥兵襲擊重慶，稱夏主,因此，孝感人多隨之入蜀.據(jù)查元明史料,劉福通、徐壽輝、明玉珍等均為元末紅巾軍農(nóng)民起義領(lǐng)袖。明玉珍，英山梅丘里人，元至

9、正十一年起義，被徐壽輝委為隴蜀省右丞，后在重慶建立“大夏”政權(quán),被擁為皇帝，孝感人多隨之入川,故井里蕭條。洪武二年,明太祖頒詔,令江西、麻城等地居民遷徙孝感，規(guī)定三丁抽一。其優(yōu)惠待遇是：“立草為標(biāo)，土地湖河納供賦者永世為業(yè)。”孝感人稱上廁所為“解手”，傳說在明朝初期對(duì)江西、山東等地的強(qiáng)制移民過程中，官方都將兩個(gè)人的手反綁在一起,遇內(nèi)急上廁所時(shí)才將手解開，因此，后來(lái)江西人的土話都將上廁所叫“解手。孝感人多般是從江西移民過來(lái)的，這一方言傳遞著當(dāng)初移民的信息。在清代乾隆年間，皖南鬧瘟疫，有三個(gè)縣（宣、郎、廣）幾乎人煙滅絕。清政府組織了一次大規(guī)模的移民，從孝感、廣水附近幾個(gè)縣調(diào)集了幾萬(wàn)人移居皖南。由于

10、他們?cè)谀抢镎冀^大多數(shù),所以,那里的方言至今仍是孝感話.這說明移民對(duì)方言形成的重大影響。孝感方言不完全是孝感所獨(dú)有的，但它在孝感人民口中經(jīng)過吸收和創(chuàng)造,代代傳承,輾轉(zhuǎn)糅合，發(fā)展延伸，體現(xiàn)了濃重的楚地遺風(fēng)，形成了孝感方言詼諧風(fēng)趣、直言快語(yǔ)、準(zhǔn)確生動(dòng)、淋漓盡致的特點(diǎn).孝感話的歸屬，目前已有定論，中國(guó)語(yǔ)言地圖集和詹伯慧的漢語(yǔ)方言及方言調(diào)查)將之歸入江淮官話之黃孝片。趙元任先生曾說,黃岡及孝感一帶是典型的楚語(yǔ)區(qū).黃孝話有舌尖圓唇元音,此乃趙元任先生所說的“楚語(yǔ)區(qū)的語(yǔ)音特色(湖北方言調(diào)查報(bào)告）。孝感話有個(gè)聲調(diào),分別是陰平、陽(yáng)平、上聲、陰去、陽(yáng)去、入聲。黃孝片的方言，如黃陂話、黃岡話和孝感話同南方諸多方言一

11、樣，都保留了入聲，這和北方方言相比已有明顯的區(qū)別。孝感方言中記載和保留了一些古漢語(yǔ)特色，存在著許多以“文白異讀”、“音韻反切”為代表的古代語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象。宓姓始于遠(yuǎn)古始祖伏羲氏,在古代，因宓(F 古音伏,今多讀 M音蜜)字和伏字通用，伏姓也叫宓姓。孝感宓姓至今讀（hu）姓，因?yàn)閔u是f的變讀。反切是傳統(tǒng)的注音方式,也是中國(guó)古代對(duì)漢字字音結(jié)構(gòu)的分析。第一個(gè)字為反切上字，表示被切字的聲母；第二個(gè)字為反切下字，表示韻母和讀音?！盎ā钡默F(xiàn)代聲母為“,“薛的現(xiàn)代聲母為“x”，而在古音中，現(xiàn)代聲母“h、“x”往往混而為一，這在南方方音中有所保存。至于滸、許同聲母，更是顯例。如“滸”又讀如“許”.孝感方言稱青蛙

12、為克馬，這是蛤蟆的變音,ha變成了 ke.孝感人稱外婆外公叫家婆家爹（家的古音為ga),稱“淹了水”為“an了水”(淹的古音就是a）,稱“過一下”叫“過一h” （下的古音是 a) 。遺憾的是現(xiàn)在人不懂漢語(yǔ)音變規(guī)律，將方言寫錯(cuò)了而不知.胡全志先生在淺談武漢方言幾個(gè)字的音韻關(guān)系一文中指出，當(dāng)代武漢人非常困惑的是，感覺許多口頭語(yǔ)言不知在進(jìn)入書面文字時(shí)究竟應(yīng)該用什么字？例如：“等一下”、“過一下”、“加下子油”，多數(shù)人會(huì)把“下”字寫成“哈字，原因是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音里，“下”讀為i，跟口語(yǔ)的h差別太大,而跟h這個(gè)音相近的字是“哈”，于是自作主張地寫作“哈”,取其音相替。這是對(duì)“下”字造成的一大誤解。“下”字

13、的古音本來(lái)是，后變讀為今天的xi.胡先生的分析很有見地，值得我們認(rèn)真地加以研究.其實(shí)，出現(xiàn)變讀也是有規(guī)律可循的。如古音中的聲母g、k、h，到了北方，變讀成j、q、x。如江字,古音讀n。唐韻、集韻、韻會(huì)“古雙切,音杠”?，F(xiàn)在,在廣東、香港這些說粵語(yǔ)的地方,仍然保留著古音讀法。又如，一間房的“間，古音讀n。孝感人讀作“一n房.古詩(shī)：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山；羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！比绻伴g字按現(xiàn)在的音讀，就很不押韻,只有按古音讀，才有韻味。因?yàn)樵?shī)人是按古音韻寫的詩(shī)，用的韻。雁,方言和古音為“n”.“天高云淡,望斷南飛雁?！边@是押韻的，如果讀y,反而不押韻。歷史上，孝感人往往把“剛

14、才”讀成“將才”,又讀成“才將”，正是因?yàn)間和是可以互相變讀的。又如敲字,古音讀ko，廣韻“口交切”，變讀為“io”?！扒弥窀堋ⅰ扒瞄T”、“小敲小打”、“敲它一榔頭等，都讀k。又如“嵌qi”字,孝感音讀k。由k音變?yōu)閝音的還有“殼”字,既讀qi,又讀?？梢?，孝感方言保留了不少古音。隨州:隨州人講話是很講語(yǔ)音美的,喜歡帶兒化韻和娃化韻。如“靠邊（兒)站、“紅彤（娃)的”。而往往帶上兒化韻和娃化韻的形容詞格外生動(dòng)和富有感染力.如“活脫（娃）的”,脫、娃連讀變成拖,你看，活體脫下衣服后那樣子多新鮮;“嫩裸(娃）的”，嫩且裸露在外,那樣子更可愛!在組詞上，這類形容詞,一般把表程度的副詞或名詞放在后面，

15、如形容顏色的：紅彤（娃）的，綠更（兒）的，黑黢(兒）的；形容體態(tài)的：胖敦（兒)的、肥裸(娃）的，瘦精(兒)的;形容口味的:辣糊（娃）的、酸溜（兒)的，甜精（兒）的.上列語(yǔ)詞，在口頭或書面表達(dá)上，也多用象聲詞作詞尾的，如嫩羅（娃）的,甜嘰(兒)的,然而其意義沒有程度副詞或形容詞尾明確。況且古人已有先例,左傳桓公六年記載，楚武王侵隨,欲“羸師”誘隨。隨少師沒有看出楚人的奸計(jì)，竭力慫恿隨君出兵追殺.季梁勸阻,說隨國(guó)“今民餒而君逞欲”，有失大道。隨君說：“吾牲牷肥腯（t），粢盛豐備,何則不信？”他說，我用肥腯的整頭牛和最豐盛的糍粑之類的谷物來(lái)祭祀神靈，難道還得不到神靈的保佑?這里的“肥腯（t）”一詞，

16、隨州人至今還在用。 黃岡：黃岡方言，指鄂東北黃岡市所轄黃州區(qū)和團(tuán)風(fēng)、紅安、麻城、稀水、羅田、英山、新春、黃梅、武穴10縣市區(qū)的方言。作為“楚語(yǔ)的一部分，它在語(yǔ)音方面的特點(diǎn)之一是大多有明平、陽(yáng)平、廣聲、陰去、陽(yáng)去、人聲六個(gè)調(diào)子.關(guān)于其入產(chǎn)的性質(zhì)，或以為是單純的調(diào)類現(xiàn)象，即諸入聲字僅僅是以共同的相對(duì)音高而區(qū)別于其他調(diào)類的.但是,也有人認(rèn)為，黃岡某些縣市方言的入產(chǎn)既是調(diào)類也是韻類現(xiàn)象，即黃岡方言中存在入聲韻。如趙元任等(948）在1936年記下的蘄著嘈河話中有a（北勒設(shè)黑)、ua?(國(guó))、（決)三個(gè)帶喉塞韻尾的入聲韻。盧源斌等（985）認(rèn)為武穴話所有的入聲都是凋類和韻類現(xiàn)象,其調(diào)值為21”，有5個(gè)帶

17、喉塞韻尾的入聲韻。陳淑梅（198）亦認(rèn)為英山活有16個(gè)帶喉塞韻尾的入本韻調(diào)值為2o黃岡方言入六是否韻類現(xiàn)象，應(yīng)該說是不難回答的，只要聽聽該方言區(qū)的人說話就可以知道。然而，這個(gè)問題至今卻并未解決,所以有進(jìn)一步探討的心、要。 詞匯方面黃岡地區(qū)的方言詞匯:黃岡地區(qū)的方言 名詞： 爺爺 爹爹 奶奶 妲妲（daa) 爸爸上一輩的稱呼伯，父,爺，年輕一代還是稱爸爸 弟弟 細(xì)佬,現(xiàn)在少數(shù)人還這樣稱 妻子 堂客女婿 嬌嬌客,現(xiàn)在少數(shù)人還這樣稱 姑姑 爺(發(fā)音如此，猜測(cè)應(yīng)該是“姨”吧） 姑丈 姑爺 外公外婆 大家（ga)小家（ga) 蝴蝶 梁山伯（已變音了,成“楊斯百兒) 蚯吲 臭蟲貓咪兒老虎 貓 松鼠 貂靈蝙

18、蝠 鹽老鼠 南方普遍讀xe成hai,所以螃蟹又稱海（蟹）子，沒有辦法稱作沒改（解） 2動(dòng)詞及副詞睡 困 想 欠 討厭 涎皮臉 以后 二回 晚晏（黃岡話讀“暗”）吃晚飯稱為過晏 摔一跤 搭一跤（達(dá)一高)站立 企(ji)著蹲下枯著(正確的詞匯是什么無(wú)可查證） 折斷撇斷（或讀mie斷） 擰 扭（音同“就）潛水 捂鼻子 孝感地區(qū)方言詞匯：名詞爹爹（爺爺、祖父） 婆婆(奶奶、祖母） 爺爸爸、父親 姆媽（媽媽、母親） 二爺（二叔)爸爸以下排行的弟弟，都可以按其順序叫做幾爺。如二爺、三爺、四爺 嬸娘（叔叔的愛人）叔爹（姑媽、姑姑） 姑爺(姑父) 屋里人（妻子、老婆） 喀喀爹(外公、外祖父、姥爺) 喀喀婆(外婆、外祖母、姥姥） 舅爺(舅舅） 親爺(岳父)親媽（岳母) 竿 (姨侄對(duì)比自己父親年齡小的姨父的稱呼） 伯伯（孩子對(duì)比自己媽媽年齡大的已婚婦女的稱呼） 竿竿（阿姨) 幺爺（小姨、爸爸最小的弟弟）男將(成年男子漢) 女將(成年已婚婦女） 壇子女孩、姑娘 小伢（小孩子的統(tǒng)稱,女孩稱“女伢”,男孩稱“男伢”) 哈叭（傻瓜） 霉氣（神經(jīng)?。?白岔子(騙子) 撮白（說謊) 白嘴逛（油嘴滑舌、只說不做) 不懂板（外行、不懂事務(wù)) 賊得狠(很聰明、很能干) 鬼得狠(很機(jī)靈、很狡猾） 打扯（閃爍其辭、有意回避問題）