七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)教案模板

1、七年級(jí)歷上冊(cè)復(fù)習(xí)案模板 七年級(jí)史上冊(cè)習(xí)教案 第 3 課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。 【教學(xué)目標(biāo)】識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝 和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷 史的基本方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的 情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成

2、。禹治水的傳說(shuō)。 難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)?！菊n前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。 【教學(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入新課歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷 史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō) 來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有 用的歷史信息?聽(tīng)，集中注意力。制造懸念，激發(fā)興趣。二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)中國(guó)人都自稱(chēng)是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講整理出華夏族的來(lái)歷：從中

3、知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖調(diào)動(dòng)參與興趣聽(tīng)或自己講清晰明了，便于掌握。學(xué)生發(fā)表自己的看法。三、禪讓的傳說(shuō)簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。 然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。四、治水的傳說(shuō)禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何 以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功然后小 結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。過(guò)渡、導(dǎo)入。學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，

4、取得成功感五、情感升華我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)六、拓展學(xué)習(xí)P16 學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱(chēng)、點(diǎn)出反映了 什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息?學(xué)生講?！窘虒W(xué)后記】七年級(jí)史上冊(cè)習(xí)教案 第 4 課夏朝和商朝【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解 夏、商的更替?！窘虒W(xué)目標(biāo)】識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都 城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。能力與方法：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯 等歷史人物的評(píng)價(jià)

5、，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教 育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng) 是非分明、愛(ài)憎分明的情感?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志國(guó) 家的含義?！窘虒W(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、談話(huà)導(dǎo)入新課禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的 呢?導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎你又知道這種稱(chēng)為“世襲 “的制度開(kāi)始于何時(shí)嗎?認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離二、

6、夏朝-我國(guó)的第一個(gè)王朝1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一 個(gè)王朝。這在歷稱(chēng)為-夏朝，建立的時(shí)間約公元前 年。借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。 回答教師提出的問(wèn)題。2、夏朝的統(tǒng)治禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同你如何看待這種王位 的繼承方法?要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩 個(gè)字。為什么把禹開(kāi)始這個(gè)政權(quán)稱(chēng)為國(guó)家呢它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然 后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。三、商朝的建

7、立與遷都1、商朝的建立：過(guò)渡。然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問(wèn)題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的君主你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn) 爭(zhēng)是正義的還是非正義的2、商朝的遷都：原因、情況、影響。進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊四、商朝的盛衰1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說(shuō)明了什么?然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)并要求 學(xué)生來(lái)概括。3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興 亡與暴政的關(guān)系五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問(wèn)題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力【教學(xué)后記】七年級(jí)史上

8、冊(cè)習(xí)教案 原始農(nóng)耕生活【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力目標(biāo)：1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民 以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展 對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。過(guò)程與方法目標(biāo)：初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合 已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸 的情感，以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我 們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之

9、心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：我國(guó)早期人類(lèi)的生活和生產(chǎn)狀況難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合【情景導(dǎo)入】師：同學(xué)們，假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，如果僅靠在野外采集、捕捉 食物為生，會(huì)有哪些不便之處?學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng) 常遷徙。那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕 的傳說(shuō)，談一談。學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。 師：今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第 2 ，原始農(nóng)耕生活【自主預(yù)習(xí)】(一)河姆渡原始農(nóng)耕結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出河姆渡

10、原始居民生產(chǎn)生活情況學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)河姆渡原始農(nóng)耕1、地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚2、時(shí)間：距今約 7 千年3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜4、農(nóng)耕作物：水稻5、定居生活：干欄式房屋6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜(豬)7、原始手工業(yè)：陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器(二)半坡原始居民的生活結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情 況學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)半坡原始居民的生活。1、地點(diǎn)：黃河流域陜西西安2、時(shí)間：距今約五六千年3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等4、農(nóng)耕作物：粟5、定居生活：半地穴式房子6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗7、原始手工業(yè)：陶器、紡線(xiàn)、織布、制衣(三)大汶口原始居民學(xué)生討論歸納了解以下知

11、識(shí)大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段?！竞献魈骄俊?、人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)?！拘〗Y(jié)提升】同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們 一起列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。七年級(jí)史上冊(cè)習(xí)教案 貞觀之治】一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo) 學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能 力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學(xué)生初

12、步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯 物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。2、過(guò)程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料，學(xué)生查找唐太宗、武則天 相關(guān)資料，采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開(kāi)明思想及開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐 朝的繁榮，從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。二、教材簡(jiǎn)析本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世“貞觀之治”本課重點(diǎn)是“貞觀之治”、“女 皇武則天”本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 三、課前準(zhǔn)備學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。四、教學(xué)過(guò)程(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?” (二)師生互動(dòng)探究

13、新知、女皇武則天1、在課前談話(huà)基礎(chǔ)上展示武則天畫(huà)像，簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)唐朝的武則天是我國(guó)歷的女皇帝。2、教師出示探究問(wèn)題：郭沫若評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”， 為什么如此評(píng)價(jià)?學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面：一是重 視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡(jiǎn)評(píng)并銜接新知識(shí)：武則天的統(tǒng) 治，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，她確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，不失為一位有 作為的皇帝、女政治家?！柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)這 種治世局面呢?、貞觀之治1、唐朝的建立和李世民即位引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢?”學(xué) 生自讀課文，

14、理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起 義。618 年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵 攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中李 世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門(mén)之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號(hào) 貞觀。2、貞觀之治(1)展示唐太宗畫(huà)像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。(2)出示探究問(wèn)題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些學(xué)生先閱讀課文， 分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)歸納出四個(gè)方面：A、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎

15、庶，水能載舟，亦能覆舟。 學(xué)生討論這段話(huà)的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆 亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國(guó) 政策和措施就是依據(jù)這一開(kāi)明思想而制定的。B、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)政策學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒 奢從簡(jiǎn);政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡(jiǎn)述：這些開(kāi)明的治國(guó)政策，有利于 社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。C、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。教師簡(jiǎn)述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和 各種政策的施行，對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。D、治世局面的形成