于丹重溫最美古詩詞

1、于丹重溫美古詩詞 于丹重溫最美古詩詞于丹溫最美詩詞 11、聲聲慢尋尋覓覓作者：李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!2、望月懷古作者：張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。3、月下獨酌作者：李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各

2、分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。4、天凈沙秋思作者：馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。5、雨霖鈴作者：柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。6、歲暮歸南山作者：孟浩然北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。于丹溫最美詩詞 2中國古典文化博大精深、源遠流長，特別是古典詩詞，堪稱中華古典文學 的瑰寶。作

3、為一個中國人，詩歌陪伴著我們逐漸成長。小時候，牙牙學語的我們就 會搖頭晃腦、一本正經(jīng)地背誦著李白的“床前明月光，疑是地上霜”了；長大一 點，我們就在“小荷才露尖尖角”的詩歌中無憂無慮地度過了美好的童年時光；長 大后，我們開始在愛情的道路上深情吟唱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”， 在忙碌的工作中追求“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然也許到歲月在我們的 臉上刻上深深的皺紋的時候，我們依然會在“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭 蕉”的詩歌中感嘆這似水的年華林語堂說：“詩歌是中國人的宗教?！庇诘ぃ褐販刈蠲拦旁娫~是于丹老師以 年古詩詞教學積淀厚積薄發(fā) 而成的文學著作。于丹老師回歸古典文學專業(yè)，重溫最美

4、古詩詞，回歸自在大人 生，讓傳統(tǒng)文化的精髓進一步走近大眾，走近當下中國人的精神世界。作品中，于 丹老師以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內(nèi)涵、感悟進行了一系列的 鑒賞解讀，文字清新優(yōu)美、通俗易懂又妙語連珠，很能激起讀者的共鳴。于丹：重溫最美古詩詞作者于丹，著名文化學者，是北京師范大學教 授和博士生導師，更是中國傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。于丹老師曾在中央電視臺 百家講壇、文化視點等欄目進行系列講座，掀起學習經(jīng)典的熱潮，在海內(nèi) 外文化界、教育界均產(chǎn)生了廣泛的影響。于丹老師說：“我一直深深地相信，每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩 意，也許人的年歲越長越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪

5、漫，讓我們 從現(xiàn)實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量?！彼?，于丹：重溫最美古詩 詞一書就讓我們重溫中國傳統(tǒng)文學和古典哲學的精髓所在，找回心靈深處的寧靜 之美?！皩こＨ兆右坏┯腥ぃ妥兊门d味盎然；尋常日子一旦有心，身邊處處都 是田園?！?不同于安意如的小家碧玉，于丹時而溫婉、時而豪放，將“春風飛 揚，秋思浩蕩，明月千古，斜陽晚鐘，田園林泉，登臨況味，劍嘯長虹，詩酒流 連”等解讀得淋漓盡致，深入人心，讓人沉醉其中，流連忘返于丹溫最美詩詞 3我相信任何一個中國人，即便讀過再少的書，擁有再少的文化，談起“但 愿人長久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來，也會覺得如生活中的尋常話語，更是 “每逢佳節(jié)倍思親”

6、時最易涌上心頭的感慨。就像一輪明月，映在中國人眼底的會是生命的陰晴圓缺，會是嫦娥的嫵媚 相思，會是長久別離的深情遙望，但很難是一個只會反射陽光的黑暗球體；再如那抹夕陽，映在中國人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了 邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會是地球自轉(zhuǎn)的日日交 替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥魚蟲，一切的一切在中國人的世界里從來多 是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬物輝映?，F(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的時候，感謝于丹老師的 重溫最美古詩詞為我們適時奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本 里沒被好好感悟的詩歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻

7、木忽略的美好事物，全 被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書中意境深 遠的古代畫作，細細品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個人的內(nèi)心都像多了 一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個人的耳畔亦似多了一個知己能體諒所有的心 事。我想這本書，除了能幫助孩子、學生們更生動地理解古代詩詞外，更有幫 助的應該是我們這些成年人。心理學上說，人的生命在 歲之后，就進行了一 半。因為 14 歲之前的兒時記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。 我想，這不外乎人越長大，對生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒有了 那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們

8、急需古人 的深思和細膩喚醒我們對生活景象的珍視，就像于丹老師在書的最后說的那樣：人 的年歲越是增長，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現(xiàn)實的 糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量?！澳耆A有限，但詩意無窮”，生活的黯淡是因為我們的眼睛、心靈不再有 發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠熠熠生光，其實古人眼中的那些美 好，正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請你捧起這書，定會真切觸 摸到生活中那滿滿的詩意。于丹溫最美詩詞 4歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞 卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后 開始學著詩意

9、的生活。我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和 盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為 思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初 開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的 意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能 有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也 沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把 人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人 們的詩句

10、，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只 是我們不懂如何詩意的生活。我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂， 人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸 福感越來越低是，詩意與恬然應該被拾起，做我們精神上的富翁。或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我 們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思 考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的 音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感 情，即詩能美好定人生也

11、會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對 生活的態(tài)度。其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美 好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈， 我么就越需要一種力量，引領我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。我們需要的這一切就是詩意。年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的 人生。于丹溫最美詩詞 5于丹說“我一直深深相信，每一個中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不 要對此不屑，不要認為這些風花雪月知識少年癡談。”我認為想喚醒中國人心中那 份詩意是很難得，至少在現(xiàn)在這個時代是很難得。雖說現(xiàn)在的人都知道學習的重要

12、 性?？吹贸鲎髡叩哪欠菘释?。愛學習的你們，我想很多人都有每天背單詞的習慣吧，那要不要考慮下每 天背上一首詩詞呢？為了不再 “難過”，我更樂意每天來上一首。希望等到讀完 部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時我會是幸福的。其 實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒 來，但在它醒來的時候，我要準備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。于丹溫最美詩詞 6今年兒童節(jié)給兩個小表弟在網(wǎng)上選購書籍時突然看到這樣一句話“每個中 國人，都是在是詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。”這讓我想起許久前我 的聲樂老師教諭我的一個道理要想把中國歌曲的七情六欲表達得至情至性唯有 多讀詩書詞。帶著對恩師的記掛

13、或者說是帶著對古詩詞魅力的好奇之心，我輕摁了 鼠標的確認鍵，這本于丹的重溫最美古詩詞便成了我今年的第一本閑書了?！靶〉臅r候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思 鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”? 背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。長大以后，戀愛中或失戀時，誰沒有 想起過李商隱的比喻“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩 個簡單的、日常生活中的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。再長 大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶 淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明

14、的詩意溫暖了后世的 每一叢帶霜的菊花。然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復雜的焦慮，更 深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向 東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我 們的心稍稍放下一點，使我們的胸稍稍開闊一些呢終于當年華老去的時候，我們 輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水 流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲， 不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們 究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過的詩意盎然?！边@段序言真的

15、讓我愛不 釋手，那樣的直白明了，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對這本書更是好奇。今日看到第三章明月千古中的(明月學一顆平常心)感受頗深。古往 今來大多詩人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月，疑是地上 霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩歌 中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說出來不怕 笑話，雖然至今我也未看過此句的注解，但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨有的 思緒。我始終相信讀詩就如彈箏，雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承 著，但是每個演繹作品的后人都會隨心、隨性地把自己的情感注入其中進行全新的 演繹。今天在書上

16、看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作，看見的 一輪太陽永遠是穩(wěn)定的、熱烈的，圓滿的。它永遠給予你光和熱，給予能量，促使 人們發(fā)奮進取。中國人從太陽那里學到了一種進取心。但是在月亮之下，我們總是 在休息，在獨處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我 們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恒形狀不一 樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時光的承轉(zhuǎn)流變，命運的悲歡離合，我們學到了平常心?！钡拇_月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦 這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時，缺亦有時嗎。只 要用一種辯證與變化的心情去看

17、明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣 完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。于丹溫最美詩詞 7中國曾經(jīng)是詩的國度，在高雅文學中，沒有其他藝術(shù)形式可以與之比肩。 于丹重溫最美古詩詞便是一本帶我們領略詩意的書，品完全書，我不禁想起林 語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎一 天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機緣，春花 秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩 情上涌。在二十一世紀的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發(fā)這一流淌 在中國人血液里的基因，喚醒心中的詩意。在詩詞中感悟人生哲理“可能相比于我們的房

18、貸、醫(yī)藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現(xiàn) 實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩意是 生活中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然?！庇诘ぶ販刈蠲拦旁?詞骨子里的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我 們有一顆從容不迫的心，擔當社會的使命。詩歌指引成材之路。“盛年不重來，一 日難再晨”，放松懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當凌絕頂，一覽眾山 小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還 復來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理。 “三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么

19、巧思慧心的新嫁 娘，我們初入社會，也需旁敲側(cè)擊摸索前進;“近水樓臺先得月，向陽花木易逢 春”，接近美好的事物，才能比別人優(yōu)先取得成功“至近至遠東西，至深至淺清 溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡復雜的 人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，品格高尚、 貢獻卓越自能聲名遠播;“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，身處逆境更要志存高 遠，厚積薄發(fā);“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省 卻無數(shù)煩惱。在詩詞中重溫人間真情“今天，我們有幾個人會為一份寄托不出去的情思而斷腸呢我們有幾個 人會對那種無法回應的音信還執(zhí)著呢?有幾個人會在乎

20、對自己的心、自己的感情有 一份交代?有幾個人還會勇敢地面對斜陽去感傷呢?”于丹重溫最美古詩詞現(xiàn)代社會帶來物質(zhì)的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當親情、友 情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在 家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機，摔盤離去這是現(xiàn)代家庭生活的掠影， 而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、 “大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用 心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情 讓詩意傳遞在友情間。杜甫在 春日憶李白中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時一樽酒，重與論細文”表 達對故友的

21、相思之情，在現(xiàn)代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而 已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼?，F(xiàn)代的人們已很難脫離物質(zhì)表達友 情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞 在友情間，我們的相聚離別便不會那么單調(diào)了吧讓詩意彌漫在愛情中。“閨中少 婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人 陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車里 哭，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質(zhì)，但并不需要奢華，愛情應是 “兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白發(fā)方興 嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。在詩詞中體會審美意蘊“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠，離水很遠，我們?nèi)ド?水之間，只是作為休閑度假，是一種奢侈的享樂。但是，我們本來是