人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元教案

1、一個(gè)好教案首先要依標(biāo)合本具有科學(xué)性面是我為大家精心整理的， 僅供參考。(一第一單元單元教材分析本單元安排的是以成長(zhǎng)為主題的課文。這些課文，有的講述自己從孩童游戲到長(zhǎng)大讀書識(shí)理的成長(zhǎng)過(guò)程 (魯迅從百草園到三味書屋的講述自己在父親及周圍大人的教育和影響下不斷長(zhǎng)大的生活故事 (海音爸爸的花兒落利，有的則是以童話的形式勉勵(lì)人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要堅(jiān)持不懈地努力和追求(安徒丑小鴨的給人以生活的告誡和啟示兩首)，有的通過(guò)講述由神童為常人的故事引起人深深的思考 (王 安石傷仲永。教學(xué)這個(gè)單元，要達(dá)到的目標(biāo)是。了解他人的成長(zhǎng)足跡，正確對(duì)待成長(zhǎng)中的苦與樂(lè)、得與失、成功與失敗，勇于面對(duì)生活、面對(duì)挑戰(zhàn)閱讀課文，要注意引導(dǎo)

2、學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，深入體會(huì)作者的情感，整體把握課文的主要內(nèi)容在此基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)根據(jù)上下文揣摩精彩的、富有深意或感情色彩濃厚的語(yǔ)句，以便進(jìn)一步理解課文內(nèi)容和作者的情感。從百草園到三味書屋是一篇傳統(tǒng)課文，感染了一代又一代讀者，但從成長(zhǎng)的角度選入教材還是第一次。教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生了解少年魯迅在游戲、學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的童真和童趣。發(fā)掘他對(duì)生活的情趣和感受，從1 9而使學(xué)生受到思想的啟迪。爸爸的花兒落了是從林海音的小說(shuō)城南舊事中書選來(lái)的，書選的是最后一部分，原題為爸的花兒落了，我已不再是小孩子 。從本文題目就可以看出，這一部分實(shí)際上寫主人公經(jīng)歷了那么多人生世事，在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己

3、已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。小說(shuō)其實(shí)展示的是作者自己童年生活的軌跡。書選的部分是隨著主人公起伏的思潮而記敘下來(lái)的，所以文章采用插敘，時(shí)而寫眼前的事，時(shí)而又回憶往事，從回憶中展示自己不斷成長(zhǎng)的過(guò)程這樣就使文章顯得波瀾起伏宕有。教學(xué)這篇課文，可以讓學(xué)生了解插敘的巧妙，看看作者是用怎樣的文字引出對(duì)往事的回憶的。本文重點(diǎn)寫爸爸對(duì)自己的深情和盼望自己長(zhǎng)大、懂事的情感，寫得深沉，含而不露。這主要是通過(guò)回憶兒時(shí)被打事件展示的。回憶當(dāng)中，自始至終貫穿著作者對(duì)父親的摯愛，也透露出父親對(duì)自己的關(guān) 愛，要注意引導(dǎo)學(xué)生把握。 丑小鴨是一篇童話。童話講的雖然是丑小鴨變成白天鵝的故事，卻能給我們成長(zhǎng)中的青少年以有益的啟迪

4、。這是一篇帶有自傳色彩的童話故事教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生了解丑小鴨對(duì)生活的執(zhí)著追求和渴望，正是這種不懈的努力和追求，使他最終從一個(gè)人人歧視、人人嘲弄的丑小鴨變成了一只令人羨慕的美麗的白天鵝。教學(xué)本文，也可以結(jié)合安徒生的生平講一講，因?yàn)槌笮▲喥鋵?shí)是作者本人的一種自述。明白了這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)對(duì)文章把丑小鴨寫得那么生動(dòng)感人有更深刻的了解，也會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有 更多的啟發(fā)。詩(shī)兩首首是俄國(guó)詩(shī)人普希金的如生活欺騙了你首是美2 9國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的未選擇的路一首沒(méi)有通常所說(shuō)的詩(shī)的意象，但多少年來(lái)卻被人們廣為傳誦。作者的肺腑之言，殷殷勸慰，會(huì)使每一位讀者受到強(qiáng)烈的震撼，也會(huì)從中汲取生活的力量。后一首詩(shī)，面對(duì)兩條不同

5、的路，我選擇了那條人跡稀少、荒草沒(méi)徑而更加誘人的路，作者要表達(dá)的意思，讀者稍一思考就會(huì)明白。教學(xué)這兩首詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的道理，這樣的道理加上學(xué)生自己對(duì)人生的體驗(yàn)或?qū)ξ磥?lái)的想像，看看 能給自己哪些有益的啟示。傷仲永者先講述方仲永從五歲到十歲這段成長(zhǎng)歷程，然后此引發(fā)議論，表達(dá)對(duì)這位神童的惋惜之情。告誡我們要重視后天的學(xué)習(xí)和教育?？梢宰寣W(xué)生就方仲永這個(gè)故事本身談自己的想法，只要談得合情 合理就可以。(二第二單元單元教材分析本單元以祖國(guó)為主題，編選了五篇不同體裁的文學(xué)作品，從各個(gè)不同的角度，表現(xiàn)不同時(shí)代、不同國(guó)家的人民熱愛祖國(guó)、發(fā)奮圖強(qiáng)的美好情操。它們分別是現(xiàn)代詩(shī)黃河頌情散文土地的誓言文齦難

6、的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民篇說(shuō)最后一課和古代詩(shī)歌木蘭詩(shī)黃河頌可以借助音樂(lè)的力量，通過(guò)直接訴諸聽覺的音樂(lè)打動(dòng)學(xué)生的心靈。并且在音樂(lè)的背景下，通過(guò)配樂(lè)朗誦反復(fù)體味歌詞中澎湃激昂的民族感情，然后對(duì)第二節(jié)文字做一思路分析即可。本課教學(xué)應(yīng)以誦讀為主，不宜過(guò)多講解。應(yīng)該相信學(xué)生的理解感悟能力。設(shè)計(jì)仿作詩(shī)歌練習(xí)，對(duì)詩(shī)3 9歌的表現(xiàn)手法加深體會(huì)與吸收。土地的誓言是東北作家端木蕻良寫在九一八事變十周年的一篇散文，抒發(fā)了作者對(duì)淪亡國(guó)土強(qiáng)烈的思念之情。這是一篇類似散文詩(shī)的抒情散文，教學(xué)時(shí)如果不從詩(shī)意這一角度處理，將會(huì)使課堂枯澀沉悶、生氣全無(wú)學(xué)生由于年齡所限根本沒(méi)有家國(guó)痛族之恨這些經(jīng)歷和體驗(yàn)，但他們有著樸素的感情，也有豐富敏

7、感的心靈。教師在教學(xué)之前，務(wù)必努力喚起學(xué)生的內(nèi)心情感?？梢酝ㄟ^(guò)影視手段展示九一八之后東北人民國(guó)破家亡、流離失所的慘狀和悲痛，或者播放音樂(lè)松花江上最形象的音符最直接最強(qiáng)烈地撞擊學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。本文在理解上有一定的難度，學(xué)生能夠感受到文中豐沛的感情卻難以確切地把握理解文意。品析文中的關(guān)鍵意象和抒情描寫，是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。另一方面，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩文中關(guān)鍵的詞句，這是搞好閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。此外，本課生字生詞較多，教學(xué)時(shí)應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地教學(xué)字詞，掃 清閱讀障礙，增加詞匯積累。艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民寫作于 ，作者是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)始人之一李大釗。了解這篇文章寫作的時(shí)代背景與

8、作者的生平，是理解課文內(nèi)容十分必要的環(huán)節(jié)，教師應(yīng)在課上作簡(jiǎn)明扼要的交待，提出一些關(guān)鍵問(wèn)題，如作者為什么說(shuō) 華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路?者倡的雄健的精神，表現(xiàn)在些方面?讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文。抓住這兩個(gè)問(wèn)題就能使學(xué)生很快地接觸文章主旨。文中比喻較多，教學(xué)時(shí)應(yīng)避免將一些名詞、修辭概念生硬地教給學(xué)生，最好舉幾個(gè)有助于把握文章、了解比喻用法的例子，多讓學(xué)生自己闡發(fā)，造句。此外，還可4 9以針對(duì)學(xué)生普遍缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志力的狀況，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，想一想李大釗所提倡的雄健精神今天還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義 ?己應(yīng)該怎樣加強(qiáng)意志品質(zhì)的鍛煉，成雄的國(guó)民鼓舞學(xué)生從作品中汲取樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、 積極進(jìn)取的精神力量。最后

9、一課是一篇膾炙人口的短篇小說(shuō)。最后一課，是一個(gè)具有特殊意義的典型環(huán)境，因?yàn)閺拇艘院蟀査_斯和洛林地區(qū)的學(xué)校里不許再教法語(yǔ)了，孩子們被迫要學(xué)習(xí)異國(guó)統(tǒng)治者的語(yǔ)言，接受異國(guó)文化教育。這是侵略者在軍事強(qiáng)占以后進(jìn)行的文化侵略。作者在這里由一個(gè)小學(xué)校里的一堂課提高到向祖國(guó)告別的儀式高度，使這一堂課的任何場(chǎng)景、細(xì)節(jié)都顯出了莊嚴(yán)的意義。這篇課文可用兩課時(shí)來(lái)教讀。第一課時(shí)應(yīng)使學(xué)生反復(fù)閱讀課文，從整體上把握文章，能夠梳理清楚小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)側(cè)重品味小說(shuō)語(yǔ)言、揣摩人物心理，重點(diǎn)品讀有關(guān)韓麥爾先生的語(yǔ)段。通過(guò)對(duì)一些重要細(xì)節(jié)、人物形象的分析，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)主題思想。初讀是基礎(chǔ)，品讀是 關(guān)鍵。木蘭詩(shī)是樂(lè)府民歌中流傳最廣

10、的名篇之一，花木蘭的傳奇性故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉篇課文的故事情節(jié)學(xué)生較為熟悉言也相對(duì)平易，所以教師應(yīng)放手讓學(xué)生自我閱讀不宜采用句句串講的方法內(nèi)容方面，要求學(xué)生在整體上把握故事情節(jié)，梳理故事的基本脈絡(luò)，并能結(jié)合詩(shī)句展開聯(lián)想以填補(bǔ)詩(shī)歌留下的空白，比如結(jié)合奔赴邊關(guān)一節(jié)文字，體會(huì)木蘭的心理。結(jié)年征戰(zhàn)一段想像木蘭征戰(zhàn)沙場(chǎng)的經(jīng)歷和英姿等等，最終達(dá)到能夠背誦課文。在教學(xué)方式上，可采用誦讀品析背誦方式，也可采復(fù)述背誦像式為擴(kuò)展可以求學(xué)生發(fā)揮想像木5 9蘭詩(shī)者播放美國(guó)動(dòng)畫片花木蘭要求學(xué)生將影片與原作做一比，評(píng)價(jià)二者之間的異同課上發(fā)言商討廣也可寫成文章與同學(xué)進(jìn)行流。本單元的綜合性學(xué)習(xí)，是以閱讀黃河頌為基礎(chǔ)，由課內(nèi)

11、向課外深化拓展，進(jìn)行探尋黃河文章，了解黃河憂患的專題活動(dòng)。每項(xiàng)活動(dòng)有意引用一句詩(shī)雖不曾聽見黃河壯，洶涌澎湃在夢(mèng)里是歌)為小標(biāo)，不僅是為了增加教材語(yǔ)言的可讀性，引起學(xué)生的興趣，也是含蓄地點(diǎn)出這項(xiàng)活動(dòng)的宗旨?；顒?dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，形式多樣，程序合理。大多數(shù)活動(dòng)都需要學(xué)生動(dòng)手收集資料，篩選信息，研究問(wèn)題，與合作者進(jìn)行口頭交流，向全班做出匯報(bào)與書面展示。教師在執(zhí)教前應(yīng)該從整體上把握設(shè)計(jì)者意圖，根據(jù)教學(xué)實(shí)際制定相應(yīng)的活動(dòng)計(jì)劃，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)丶氨拘l件適當(dāng)增刪 調(diào)整部分內(nèi)容。(三第三單元單元教材分析：這個(gè)單元共五篇課文，其中四篇是現(xiàn)代文，寫鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜。鄧稼先是科學(xué)家，聞一多是學(xué)者、詩(shī)人和民

12、主戰(zhàn)士，貝多芬是音樂(lè)家，福樓拜等四位作家名氣和地位都及不上前三位，但這篇文章寫的 是群像，因此也選作課文。學(xué)習(xí)四篇現(xiàn)代文，按照單元教學(xué)目標(biāo)，理清作者的思路，深入理 課文的思想內(nèi)容鄧稼先共六個(gè)部分。第一部分是引子，或者叫前言，作者從中國(guó)近一百多年來(lái)歷史的背景上出鄧稼先二部分簡(jiǎn)單介紹鄧稼先的生平、6 9經(jīng)歷和主要貢獻(xiàn)，點(diǎn)明鄧稼先是兩彈元?jiǎng)住５谌糠职燕嚰谙扰c奧本海默作對(duì)比，進(jìn)一步突現(xiàn)鄧稼先的精神品格：鄧先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員 。這一部分可以說(shuō)是第二部分的補(bǔ)充。第四部分從作者得知中國(guó)的原子武器完全是自力更生搞出來(lái)的，感情上受到極大震蕩的角度，進(jìn)一步

13、突出鄧稼先貢獻(xiàn)之巨大、之可貴。這一部分也可以說(shuō)是第二部分的補(bǔ)充。第五部分把第二部分寫到的鄧稼先的能力、精神和品格具體化，文中引用唐代吊古戰(zhàn)場(chǎng)文和五四時(shí)代的中國(guó)男兒歌更增加了鄧稼先精神的悲壯色彩。第六部分是前五個(gè)部分內(nèi)容的升華，也是全文的總結(jié)。文章相對(duì)其他課文 來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)了一些，但思路嚴(yán)密而清楚。聞一多先生的說(shuō)和做是以議論為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文的：開頭兩段是第一部分的敘述綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論 第八、九兩段是第二部分的綱最后一段則是第二部分的總結(jié)也是全文的總結(jié)，這些都是議論作為個(gè)部分之間過(guò)渡的第七、八兩段也是議論。全文結(jié) 構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路也很清楚。音樂(lè)巨人貝多芬寫的是客人問(wèn)貝多芬的全過(guò)

14、程，基本上是按照時(shí)間順序來(lái)寫的。文章開頭，客人開貝多芬的家門 然后，客人來(lái)到貝多芬工作的屋子 ;貝多芬這時(shí)出現(xiàn)了，客默不作聲地望著他;接著客人小心翼地遞過(guò)去一張字條貝多芬說(shuō)話，人不停地記述下來(lái);后貝多芬留客人吃飯，在餐上貝多芬對(duì)客人大聲地說(shuō)話。 全文條理清晰。福樓拜家的星期天寫的是一次聚會(huì)，基本上也是按照時(shí)間順序來(lái)寫7 9的。文章先簡(jiǎn)單交代福樓拜家，接著寫道 第一個(gè)來(lái)到的往往是伊萬(wàn)屠格涅，就描寫格涅夫然后道，過(guò)了會(huì)兒，都德也來(lái)了 ，就描寫都德，然后寫道，接著來(lái)的是左拉就描寫左拉然后寫道，漸漸地，人越來(lái)越多，描寫福樓拜最后寫道，最后，他的朋友們一個(gè)個(gè)陸續(xù) 走，就寫福拜送客。作者思路十分清楚。理清

15、思路有助于入理解文的思想內(nèi)容 。課文中作者思路一旦理清以后，對(duì)鄧稼先、聞一多、貝多芬和福樓拜等四位作家的理解，肯定會(huì)更加深入。反過(guò)來(lái)，對(duì)課文的思想內(nèi)容有更深入的把握，對(duì)作者思路的認(rèn)識(shí) 也會(huì)更加清楚。這是相反相成，互為作用的。除了達(dá)到理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)容這單元教目標(biāo)以外，當(dāng)然還要讓學(xué)生把各篇課文的精華學(xué)到手。課文精華也許與教學(xué)目標(biāo)一致，也許與教學(xué)目標(biāo)不一致。對(duì)后者，在教學(xué)中要格外注意。鄧稼先一文，要注意作者帶著傳統(tǒng)意識(shí)，全球視野，歷史眼光，民族感情來(lái)寫作本文，因此能從近一百多年來(lái)的中國(guó)歷史背景上落筆，能把主人公與美國(guó)原子武器之父對(duì)比著寫，能從中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化、從中華民族奮斗史的高度來(lái)寫。這是大手筆，一般人難以企及。值得學(xué)生為之探 究。聞一多先生的說(shuō)和做一文，要注意作者怎樣在一千多字中，突出地表現(xiàn)聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的 力量。上述種種，值得學(xué)生好好揣摩。音樂(lè)巨人貝多芬一文，要注意作者怎樣通過(guò)寫一次會(huì)見，通過(guò)描寫8 9主人公的肖像、行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)貝多芬堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志 。能抓住 特征寫，用詞精當(dāng)而生動(dòng)，值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。福樓拜家的星期天一文，要注意作者怎樣通過(guò)寫一次聚會(huì)，通過(guò)寫福樓拜