九年級(jí)上期末語(yǔ)文統(tǒng)考卷-語(yǔ)文九年級(jí)試卷

1、最新資料歡迎閱讀最新資料歡迎閱讀 九年級(jí)上期末語(yǔ)文統(tǒng)考卷I語(yǔ)文九年級(jí)試卷常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)業(yè)水平檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試卷20XX年2月一、積累運(yùn)用（共20分）1、把拼音所表示的漢 字和加點(diǎn)字的注音寫(xiě)在指定方格內(nèi)。（2分）瓦向來(lái)頭角）嶸。在 鄉(xiāng)下，瓦是獨(dú)占整（）頭的弄潮兒，它通常以勝利者的姿態(tài)站立在 糖（）頭。居功自傲是它的本性，它迎接著萬(wàn)物之本的到來(lái)，不折 不扣地）放著它的芳姿。因此，若在鄉(xiāng)下某一處院子前，給你印象 最深的莫過(guò)于屋頂?shù)耐吡?，各式各樣的，或謙共），或華麗，或古樸。（古保祥瓦是雨的劍）填字 注音2、選出對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容的表述正確的兩項(xiàng)。（3分）到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他， 他慷慨陳辭

2、，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明受到國(guó)王的贊美與表?yè)P(yáng)。國(guó)之間經(jīng)常交戰(zhàn)，這次由于格列佛用計(jì)把那個(gè)小人國(guó)的戰(zhàn)船都拉回，利立音特國(guó)，利 立音特國(guó)大獲全勝，所以格列佛就成了英雄。描寫(xiě)小人國(guó)的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)， 卻遭連串質(zhì)問(wèn)在大 人國(guó)格列佛洋洋自得向格列佛介紹英國(guó)，實(shí)際是挖苦英國(guó)兩黨之爭(zhēng)； 在馬國(guó)，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。D.西游記運(yùn)用浪漫主意的手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果 山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。殊菩薩奉如來(lái)命去檢取佛經(jīng)，但趁機(jī)向唐僧索取禮物，唐僧沒(méi)有準(zhǔn)備，拿到無(wú)字經(jīng)書(shū)。唐僧再來(lái)求佛，普賢、文殊菩薩得到唐僧的紫金缽后，方傳真經(jīng)。3

3、 、下面是某同學(xué)的游記習(xí)作片段，有好幾處毛病，請(qǐng)?jiān)谠纳?加以修改，（3分）換用號(hào) 增補(bǔ)號(hào) 刪除號(hào) 調(diào)位號(hào) 對(duì)于前往古鎮(zhèn) 周莊的旅程，是我向往已久的。我在心中不下百遍地描摹著她國(guó)色天 香的美麗倩影在斜陽(yáng)的掩映下，古鎮(zhèn)該像個(gè)腳帶銀鈴的水鄉(xiāng)姑娘，在 槳聲帆影里翩躚起舞，使人融化在她溫柔的眼波里，融去心中的繁悶 和浮躁?，F(xiàn)在，我已在周莊、置身古鎮(zhèn)如織的游客中，可我耳邊哪有什么 清脆的銀鈴聲有的只是聒 噪的喇叭聲，。婦女的太陽(yáng)傘，商販的叫賣(mài) 聲。此時(shí)，我怎么也沒(méi)有了初來(lái)時(shí)的興奮勁兒 4.題解，就是作品推 薦。請(qǐng)仿照下面的寫(xiě)法，選擇提供篇目中的一篇，做一份題解（至少 運(yùn)用一種修辭手法）。（2分）竇娥冤題

4、解這是一份亙古未有的 冤情，一則感天動(dòng)地的故事，一個(gè)為救婆婆挺身而出并甘擔(dān)責(zé)任的柔 弱女子形象，刑場(chǎng)上，她義正言辭、喝天斥地、抒冤立誓。竇娥最終 倒下了，但她千古不屈的文學(xué)形象永立于文學(xué)之林。備選篇目鄉(xiāng)愁我的叔叔于勒在烈日和暴雨下桃花源記5.下面是來(lái)自來(lái)自中國(guó)志愿者的一則新聞報(bào) 道。認(rèn)真閱讀后，仔細(xì)回答問(wèn)題。（4分）2014年7月27日上 午，。來(lái)自北京地區(qū)13所高校的 學(xué)生志愿者，聯(lián)絡(luò)員等600余人參加了培訓(xùn)。外交部國(guó)際經(jīng)濟(jì)司領(lǐng)導(dǎo)和培訓(xùn)專家參加了培訓(xùn)開(kāi)班儀式。市志愿 服務(wù)指導(dǎo)中心就 級(jí)會(huì)議及相關(guān)志愿者培訓(xùn)做了說(shuō)明并下發(fā)了培訓(xùn)材 料。曾擔(dān)任 大家分享了她的服務(wù)經(jīng)歷，并發(fā)出了“ 2014年 們準(zhǔn)

5、備 好了”的倡議。據(jù)了解，議志愿者培訓(xùn)班共為期4天。培訓(xùn)班由“走進(jìn) “實(shí) 戰(zhàn)應(yīng)付”、“精彩“崗位對(duì)接”四個(gè)主題構(gòu)成，由外交部、外辦、北 京市志愿服務(wù)研究會(huì)所和授課團(tuán)隊(duì)聯(lián)合組成教學(xué)組，提供十五節(jié)培訓(xùn)課程。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)，融入中國(guó)文化和微笑名片的內(nèi)涵意 義，開(kāi)展以“志愿服務(wù)挑戰(zhàn)賽”為主題的經(jīng)驗(yàn)分享交流活動(dòng)，提供崗 位服務(wù)中的經(jīng)驗(yàn)和技巧，凸現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)練兵的成績(jī)。（1）請(qǐng)?jiān)谏鲜鲂侣剤?bào)道中導(dǎo)語(yǔ)部分的橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。（2分）2依據(jù)上述內(nèi)容，概括中國(guó)人一貫以來(lái)的行事態(tài)度。（2 分）6分） （1 ） 參差荇菜，左 右流 之。（2 ） 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤（3） ,終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。（4）

6、白雪歌送武判官歸京中描寫(xiě)冰雪世界，凸顯詩(shī)人為友人長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生擔(dān)憂之情的兩句話是二、閱讀理解（40分）（一）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，完?。（ 12分）【甲】 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。太守與客來(lái)飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在 乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲 上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)； 人

7、知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以 文者，太守也。太守謂誰(shuí)廬陵 歐陽(yáng)修 也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）【乙】亭以雨名，志喜也。 之明年，始治 官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南， 引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥 于岐山之陽(yáng)，其占為 有年 。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又 雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與 歌于市，農(nóng)夫相與忭 于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。 既以名亭，又從而歌之，曰“使 天而雨珠，寒者不 得以為襦； 使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力民曰太守。太守 不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不

8、自以為功，歸之太 空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”蘇軾喜雨 亭記【注釋】扶風(fēng)地名 治營(yíng)建雨麥空中落下麥子 其占為 有年占卜后以為是豐年之兆 忭喜悅使假使襦棉衣4 分）（1）望之蔚藍(lán)而深秀.者（）（2 ）樹(shù)林陰翳.（）（3）農(nóng)夫相與.忭于野（）（4）太空冥冥.（） （1 ）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 。（2 ）憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。甲】【乙】?jī)晌南嚓P(guān)內(nèi)容的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）（）A.【甲】文由外而內(nèi)，逐層介紹醉翁亭得名由來(lái)；又環(huán)環(huán)相扣，交代出醉翁的真名姓。B.【乙】文夸張鋪陳，具體想象并描摹“彌月不雨”后雨來(lái)民喜的歡悅 相慶情景。文都表現(xiàn)了自得其樂(lè)，自我解嘲的情

9、趣和理趣?！斌w文章，都融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，風(fēng)格 清新。10 、比較【甲】【乙】?jī)晌脑谥黝}思想上的異同。二、閱讀陸蠡的囚綠記節(jié)選，完后1115題。（共13分）忽然 有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口促出手去，把兩枝漿液 豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我 更接近，更親密。A 我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。B 我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁年 華。C 綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀綠，依舊舒 放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過(guò)了任何種的喜悅。從前我 有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋

10、里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草 根在我的床下茁出嫩綠的芽苗。蕈菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。 后來(lái)一個(gè)友人一邊說(shuō)一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜， 倒怪他多事似的?？墒敲刻煸绯?，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總 朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植 物是多固執(zhí)啊它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。可是我囚系 住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。D 它漸漸.失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃； 枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我 漸漸.不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖

11、到暗黑的室內(nèi)；我 漸漸.為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱， 我仍舊不放走它，魔念在我心中生長(zhǎng)了。我原是打算七月尾就回南方去的，我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠 囚”出牢的日子。在我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。蘆溝橋事件發(fā)生了。擔(dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃；在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車(chē)已經(jīng)斷了數(shù)天， 我每日須得留心開(kāi)車(chē)的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人， 我把瘦黃的枝 葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。離開(kāi)北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它 們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生么1

12、1、簡(jiǎn)要概括選文的主要內(nèi)容。（不超 過(guò)30 字 ）（2 分）12、研讀文中的三個(gè)漸漸，簡(jiǎn)要此時(shí)此刻作者的復(fù)雜感情。（3分）13、選擇A、B、C、D中的一 句，賞析它的表達(dá)效果。（3分）14、結(jié)合選文的創(chuàng)作背景，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中劃浪線句子的理解。（2分）15、對(duì)選文，有人這樣來(lái)評(píng) 述它的創(chuàng)作藝術(shù)（見(jiàn)示例）。請(qǐng)根據(jù)你 的認(rèn)識(shí)，從表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度對(duì)選文做一簡(jiǎn)評(píng)。（3分）示 例借景來(lái)抒情。作者只身獨(dú)處，選擇了與綠枝條對(duì)話、溝通的方式 排遣寂寞。處一室雖小，而精神天地甚寬；綠色本無(wú)性靈，進(jìn)入作者有情的視野，便活了起來(lái)，成為“我”的朋友，景物被賦予性靈，文章即生華彩三、閱讀馮驥才的福字是最深切的春節(jié)符

13、號(hào)，完成第16。（ 15分）每年最冷的日子里，當(dāng)那種用墨筆寫(xiě)在菱形的紅紙上的大大小 小的福字愈來(lái)愈多地映入眼簾，不用問(wèn)，自然是春節(jié)來(lái)了。福字帶來(lái) 的是人們心中熟稔的年的信息和氣息， 喚起我們特有的年的情感，也 一年一度彰顯出年的深意。福字在民間可不是一般的字，這一個(gè)字 意含深遠(yuǎn)。它包含了很多很多，幾乎囊括了一切好事。既是豐衣足食，富 貴興旺，又是健康平安，和諧美滿，更是國(guó)泰民安，天下太平?？墒?生活永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，也不會(huì)事事如愿，此中有機(jī)遇也有意外，乃 至旦夕禍福，這便加重了人們心中對(duì)福字的心理依賴。福是好事情， 也是好運(yùn)氣。再?zèng)]有一個(gè)字能像福字糾結(jié)著中國(guó)人對(duì)幸福生活強(qiáng)烈的 渴望與心懷的夢(mèng)想

14、。它是廣大民間最理想化的一個(gè)漢字。平時(shí)，人們 把這些美好的期望揣在心里，待到新的一年新的一輪空白的日子來(lái)臨的時(shí)候，禁不住把心中這些期待一股腦兒掏出來(lái)，化為一個(gè)福字， 端端正正、濃筆重墨寫(xiě)在大紅紙上，貼在門(mén)板、照壁和屋里屋外最 顯眼的地方。這叫我們知道，人們年時(shí)最重要的不是吃喝穿戴，而是 對(duì)生活的盛情與企盼。節(jié)日是人們的精神生活。關(guān)于貼福字的起源傳說(shuō)很多，但我相信的還是民俗學(xué)的原理，它 是數(shù)千年來(lái)代代相傳、約定俗成、集體認(rèn)同的結(jié)果，它作為一種心靈 方式，深切和無(wú)形地潛藏在所有中國(guó)人的血液里，每到春節(jié)，不用招 呼，一定出現(xiàn)。它不是誰(shuí)強(qiáng)加的，誰(shuí)也不可能改變它，誰(shuí)也不會(huì)拒絕 它。于是，福字包括貼福字的

15、民俗就成了我們一種根性的文化。近年來(lái)，不斷有人想設(shè)計(jì)春節(jié)符號(hào)。顯然，持這種好心的人還不 明白，節(jié)日的符號(hào)更是要約定俗成的。它原本就在節(jié)日里。比如西方圣誕節(jié)的圣誕樹(shù)，萬(wàn)圣節(jié)的南瓜燈，等等，早已經(jīng)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、深具節(jié)日內(nèi)涵的象征性的符號(hào)。節(jié)日的符號(hào) 不是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，是從節(jié)日生活及其需要自然而然地產(chǎn)生出來(lái)的。 只要 人們需要它，它就不會(huì)消失，還會(huì)不斷被創(chuàng)造。記得多年前中央電視 臺(tái)一位記者在天津天后宮前面年貨市場(chǎng)上釆訪我，他想了解此地老百 姓怎么過(guò)年。我順手從一個(gè)剪紙攤上拿一個(gè)小福字給他看， 這福字比 大拇指指甲大一點(diǎn)兒。這記者問(wèn)我這么小的福字貼在哪兒，我說(shuō)貼 在 電腦上。平日電腦屏幕是黑的，過(guò)年時(shí)將

16、這小福字往上一貼，年意頓 時(shí)來(lái)了。這種微型的福字先前是沒(méi)有的，但人們對(duì)它的再創(chuàng)造還是緣 自節(jié)日的情感，順由著傳統(tǒng)。再有，民俗都是可參與的，就像寫(xiě)在紅紙上的這個(gè)福字，真草隸篆怎么好看怎么寫(xiě)，任由人們表達(dá)著各自的心愿。因?yàn)楦Ｗ质亲约簩?xiě) 給自己的，是一種自我的慰藉，自我的支持與勉勵(lì)，也為了把自己這 種生活的興致傳遞給別人。中國(guó)人對(duì)生活是敬畏的，對(duì)福字更是鄭重不阿。我曾寫(xiě)過(guò)一篇文 章大門(mén)上的福字不宜倒貼，是講中國(guó)人對(duì)生活的態(tài)度。還有一個(gè)小故 事，我小時(shí)候見(jiàn)一位長(zhǎng)者寫(xiě)福字，他 寫(xiě)好了看了看，搖搖頭不大滿 意，但他并不像寫(xiě)一般字 寫(xiě)壞了就把紙扯掉，而是好好地壓在一摞 紙下邊。他說(shuō)福字是不能撕掉的。這種對(duì)生活的敬重與虔誠(chéng)、對(duì)文化 的虔誠(chéng)，一直記在我心里。這是多美的生活情感，多美的民俗，多美 的文化方式與心靈方式。中華民族不就憑著這種執(zhí)著不滅的生活精神 與追求，在東方大地上生生不息了五千年嗎 別小看這小小的紅紙上 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)墨寫(xiě)的福字，它竟然包含著我們民族生活情感與追求的 全部和極致。它稱得上是我們一種深切的春節(jié)符號(hào)。因而，每每春節(jié) 到來(lái)，不論陜北的山村還是江南水鄉(xiāng)，不論聲光化電的都會(huì)還是地遠(yuǎn) 人 稀的邊城，大大小小耀眼的福字隨處可見(jiàn)。一年一度，它總是伴 隨著繁紛的雪花，光鮮地來(lái)到人間，來(lái)到我們的生活和生活的希望里。字是最深切的春節(jié)符號(hào)” （3分）舉四 個(gè)中國(guó)“