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文檔簡介

1、怒族怒族是中國人口較少、使用語種較多的民族之一。主要分布在怒江傈僳族自治州簡稱怒江州的貢山獨(dú)龍族怒族自治縣簡稱貢山縣、福貢縣、瀘水縣及蘭坪白族普米族自治縣簡稱蘭坪縣。此外在云南迪慶藏族自治州的維西縣及西藏的察隅縣也有少量怒族分布。怒族是該族的自稱,另外還有“怒蘇、“阿怒、“阿龍等自稱,后統(tǒng)稱為怒族。怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服,成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀,肩背弓弩及獸皮箭包。怒族服飾的風(fēng)格古樸素雅,男子的傳統(tǒng)服飾為交領(lǐng)長衫,及膝長褲,穿時前襟上提,束腰帶,扎成袋狀,以便裝物。蓄發(fā),用青布或白布包頭。裹麻布腿。 怒族已婚婦女喜歡在衣裙加上許多花邊,在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼,珠料等裝飾品

2、,耳帶銅環(huán),。貢山的怒族那么只佩胸飾普米族云南省怒江州的蘭坪縣、麗江地區(qū)的寧蒗縣、麗江縣和迪慶州的維西縣是主要聚居地。其余分布在云縣、風(fēng)慶、中甸以及四川省的木里、鹽源等縣。 普米族人民及民族文化中,仍能看到遠(yuǎn)古游牧民族的遺風(fēng),能夠體味到他們對民族發(fā)源地北方草原的孜孜眷戀。按照古老的習(xí)俗,普米族兒童只能穿長袍大褂,13歲以后才改穿衣褲、衣裙式短裝;成年男女無論衣式如何,均外著羊皮坎肩或披肩,系腰帶;婦女還以發(fā)辮粗大為美,喜歡用牦牛尾和絲線編入發(fā)辮之中,盤于頭頂;寧蒗地區(qū)的普米族婦女多穿束腰、多褶的長裙,在裙子的中間,通常都橫繡一道紅色彩線。她們說這是祖先遷移的路線,人死了以后需沿這條路線去尋找自

3、己的歸宿,否那么就回不了老家。 根據(jù)普米族古老的習(xí)俗,普米族兒童在十三歲以前不分性別,全穿一件右襟麻布長衫,女孩發(fā)飾前留一辮,上拴紅綠料珠,男孩那么在頭部的前邊和左右各留一辯,不佩珠。十三歲成丁禮以后才改穿衣褲、衣裙式短裝,轉(zhuǎn)為成年人裝束;普米族成年男子發(fā)服裝各地基本相同,上穿麻布短衣,下穿寬大長褲,外罩長衫,束腰帶。普米族婦女多留長發(fā)并以發(fā)辮粗大為美,喜歡用牦牛尾和絲線編入發(fā)辮之中,盤于頭頂,外包黑布包頭;寧蒗地區(qū)的普米族婦女多穿束腰、多褶的長裙,在裙子的中間,通常都橫繡一道紅色彩線。她們說這是祖先遷移的路線,人死了以后需沿這條路線去尋找自己的歸宿,否那么就回不了老家。男女無論衣式如何,均外

4、著羊皮坎肩或披肩。 青年婦女均穿短上衣,古代是用麻制的,現(xiàn)代大多用棉布;過去多喜歡白色,現(xiàn)在喜用白黑紅等多種顏色;右面開襟,下襟較短,窄袖高領(lǐng)。春天她們穿用條絨縫制、領(lǐng)和衣邊鑲嵌金銀邊的夾衣,稱金邊衣服,這就是解放前最好的服裝了。 麗江、蘭坪一帶的婦女愛穿青、蘭、白色大襟短衣,外著色彩鮮明的繡花坎肩,并配以閃亮的銀扣。長褲外系圍腰布,編發(fā)辮. 喜戴手鐲、戒指、耳環(huán)等裝飾品,顯得古樸而素雅。 中老年婦女喜戴黑布頭帕,未婚女子頭戴白或蘭底繡花方布帕,辮子由左向右綰在布帕外邊,普米青壯年男子穿短上衣,有開襟,用銀質(zhì)紐扣,穿肥腳褲子,大多喜用黑色,少數(shù)用藍(lán)色,外邊穿一件長衫,束腰帶;喜用白羊毛制作腰帶

5、,兩頭繡花,纏麻布裹腿,穿皮鞋,春天穿草鞋。 男子留長發(fā),也用絲線把假發(fā)包纏在頭上。這種裝束與文獻(xiàn)記載一致。也有些普米男子剃光頭,僅在頭頂留一撮發(fā),編成辮子,盤于頭頂。男子的裝飾品有手鐲和戒指,有的也戴耳環(huán),但僅扎左邊一個耳朵眼;佩戴長刀和鹿皮口袋,內(nèi)裝火鐮、火鏡、火草、火石等取火之物 普米族女子頭飾分兩種,未婚女子留長辮,用牦牛尾毛或絲線合拌搓辮成長發(fā)一根,先挽在頭上,再將一串絲辮挽在黑發(fā)之上,并放一根紅線,表示未婚。這種頭飾簡明美觀,普米女子出外趕集,或走親訪友,均系此種頭飾。另一種頭飾那么用一丈二尺長的黑布為料,做成頭帽一圈圈纏上頭上,為一般已婚或老年婦女的頭飾。 拉祜族拉祜族是云南特有

6、民族,主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣,人口約434000人。拉祜族先民屬于古代羌人系統(tǒng)。拉祜族婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點(diǎn),穿的是黑布長衫,長至膝下,兩側(cè)開衩且開衩較高,立領(lǐng)右襟,綴有銀泡裝飾,喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊,顯得光艷美麗。下穿長褲。 西雙版納有的婦女胸前佩掛“普巴大銀牌。 拉祜女性都較注重衣服上的飾品。最初的服飾較為簡單,只在衣服的斜開襟、手袖邊、背肩等處,用紅、白、黃小塊包布鑲邊。隨著手工業(yè)的發(fā)展,用白銀制作的各種服飾制品,倍受拉祜婦女喜愛。 拉祜族男子身穿淺色右衽交領(lǐng)長袍和長褲,喜歡佩刀,系腰帶,腳穿布鞋,頭戴包頭,長袍兩側(cè)有較高的開衩

7、,領(lǐng)口衣襟等處用深色布條鑲邊,包頭用白紅黑等各色布條交織纏成。 以黑為美 彝族彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一,有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久,文化豐富多彩,古時候就對歷法和宗教信仰有著深刻的研究,彝族是中國最古老的民族之一,彝族與哈尼族、傈僳族、拉祜族、納西族、基諾族皆源于古彝族。 彝族支系繁多,各地服飾差異大,服飾區(qū)別近百種,琳瑯滿目,各具特色。彝族系蘇尼人舞龍彝族支系阿細(xì)人祭火彝族支系阿哲人云南大姚縣彝族彝族白倮人 彝族少女15歲前,穿的是紅白兩色童裙,梳的是獨(dú)辮,滿15歲,有的地方就要舉行

8、一種叫“沙拉洛的儀式,意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線,標(biāo)志著該少女已經(jīng)長大成人,15歲以后,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙,單辮梳成雙辮,戴上繡滿彩花的頭帕,把童年時穿耳的舊線扯下?lián)Q上銀光閃閃的耳墜。 彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣,下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭發(fā)一綹,漢語稱為“天菩薩,彝語稱為“子爾。這是彝族男子顯示神靈的方式,千萬不能觸摸。外面裹以長達(dá)丈余的青或藍(lán)、黑色包頭,右前方扎成姆指粗的長椎形的“子爾漢語稱“英雄髻。男子以無須為美,利用閑暇把胡須一一拔光,耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠,珠下綴有紅色絲線。居住在山區(qū)的彝族,過去無論男女,都喜歡披一件“擦耳

9、瓦-羊皮披氈。它形似斗蓬,用羊毛織成,長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子,一般為深黑色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣,戴黑色包頭、耳環(huán),領(lǐng)口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外,云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長褲,許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊,已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多采的花邊,尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中,滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽,雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀,又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。羌族羌族,現(xiàn)有人口萬人。羌族主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、北川、黑水等地。羌族屬漢藏語系藏緬語族,分南北兩大方言。羌族沒有

10、本民族文字,通用漢文。羌族信仰原始宗教,也有一部分羌族人信仰藏傳佛教。 羌族歷史可追溯到古殷商時代,早在3000多年前,殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載。今天的羌族只是古代一部分羌人的后裔。古代羌人分布極廣,岷江上游是古羌人分布的重要地區(qū)。史前時期傳說時代的大禹便出生于這一帶,其后的有文字以來的史籍均載這一地區(qū)為羌人所居,這些便是冉馬尨為主的羌人。這部分羌人逐漸融合了從川、甘、青等地各個不同時代遷來川西北的鄧至、巖昌、白馬、白狗、黨項(xiàng)等諸羌人,以及少部分已分化為其他民族后又遷入該地的吐蕃等少數(shù)民族和秦漢以來遷入的部分漢族而形成了現(xiàn)今的羌族。 羌族的圖騰羌族的羊圖騰羊圖騰崇拜是羌族先民較普遍的一種

11、崇拜形式,至今仍然在羌族聚居地存在有許多遺存,是羌族原始宗教信仰的一個重要內(nèi)容。今天的羌族人,大多還穿著傳統(tǒng)的民族服裝。羌族男子的服裝一般是藍(lán)布長衫,外套羊皮褂子,包青色頭帕。羌族婦女的服飾比較鮮艷.她們多穿藍(lán)色或綠色的花邊長衫,腰系繡花圍裙和飄帶,戴黑色頭帕。 羌族的傳統(tǒng)服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩,包頭帕,束腰帶,裹綁腿。男女都在長衫外套一件羊皮背心,俗稱“皮褂褂,晴天毛向內(nèi),雨天毛向外以防雨 女子衫長及踝,領(lǐng)鑲梅花形銀飾,襟邊、袖口、領(lǐng)邊等處繡有花邊,腰束繡花圍裙與飄帶,腰帶上也繡著花紋圖案。 羌族婦女亦喜纏青色或白色的頭帕,青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上,用兩根發(fā)辮盤繞作鬢;一般冬季包四方頭巾,上繡各色圖案,春秋季包繡花頭帕。未婚少女梳辮盤頭,包繡花頭帕。已婚婦女梳髻,再

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